هام للمزارعين حول موجة الحر القادمة نهاية الاسبوع
تاريخ النشر: 10th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة الأردن عن هام للمزارعين حول موجة الحر القادمة نهاية الاسبوع، سواليف دعا مساعد أمين عام وزارة الزراعة لشؤون الإرشاد، المهندس بكر البلاونة، إلى زيادة عدد مرات ري النباتات وتقليص .،بحسب ما نشر سواليف، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات هام للمزارعين حول موجة الحر القادمة نهاية الاسبوع، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
#سواليف
دعا مساعد أمين عام وزارة الزراعة لشؤون الإرشاد، المهندس بكر البلاونة، إلى زيادة عدد مرات ري النباتات وتقليص الفترات بينها خلال موجة الحر التي ستؤثر على الأردن نهاية الأسبوع الحالي.
وفي حديثه للتلفزيون الأردني، اليوم الاثنين، نصح البلاونة المزارعين بري نباتاتهم في ساعات الصباح الباكر وما بعد العصر لتدني معدلات التبخر، وبالتالي تستفيد النباتات من أكبر كمية مياه ممكنة.
وشدد على ضرورة عدم رش النباتات بالمبيدات الكيماوية خلال ساعات الظهيرة لتلافي إحداث حروق في أوراقها، وفي حال الاضطرار إلى استعمال المبيدات أن يكون ذلك في ساعات الصباح الباكر أو المساء، داعيا أيضا إلى عدم التسميد لتجنب حدوث تأثيرات جانبية على صحة النباتات.
وبين ضرورة المحافظة على الرطوبة والمياه داخل البيوت البلاستيكية لتعويض النقص الناتج عن عمليتي تنفس النباتات والتبخر، إضافة إلى زيادة عدد فتحات تهويتها وترك أبوابها مفتوحة ورش مواد التظليل على الشرائح البلاستيكية للتخفيف من حدة درجات الحرارة.
وأكد أنه على مزارعي الثروة الحيوانية تأمين المياه باستمرار للدواجن والمواشي والنحل، على أن تكون نظيفة وباردة أو معتدلة في درجة حرارتها.
ونبه لتجنب الرعي في ساعات الظهيرة، وحفظ المواشي في مناطق وحظائر مظللة لوقايتها من الحرارة المرتفعة، وتغطية خلايا النحل لتجنيبها حدة أشعة الشمس.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
هل تجوز الصلاة للرجل بـالفانلة الحمالات بسبب الحر؟.. أمين الإفتاء يجيب
هل تجوز الصلاة للرجل بملابس مثل "الفانلة الحمالات" ارتفاع الطقس؟.. أجاب الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، عن ذها السؤال، قائلا إنه يجوز الصلاة بتلك الملابس ولا مانع من ذلك بالنسبة للرجل، مشيرا إلى أن عورة الرجل في الصلاة تبدأ من السرة إلى الركبة.
وأضاف شلبي، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها على يوتيوب، بأنه من الأولى والأفضل ان يستر الإنسان نفسه، وقد ورد الطلب في السنة النبوية بذلك.
ما حكم ترك صلاة الجمعة بدون عذر.. اعرف الرأي الشرعي
حكم ترك صلاة الجمعة والتكاسل عن أدائها؟.. الأزهر للفتوى يجيب
هل يجوز الاغتسال للجمعة من الليلة أم قبل الصلاة؟
حكم تأخير صلاة العشاء لمشاهدة مباراة
اختلف الفقهاء في حكم ظهور جزءٍ من العورة؛ فذَهَب الحنفية إلى أنَّه لو ظَهَر من الـمُصَلِّي ربع العضو في غير العورة الـمُغَلَّظة صَحَّت صلاته، وإن زاد الجزء الظاهر عن الربع لم تصح صلاته، أمَّا العورة الـمُغَلَّظة -وهما السوأتان-؛ فإذا ظَهَر منهما قَدْرُ درهمٍ بَطَلَت صلاته، وإن كان أقل من ذلك لم تَبْطُل، وهذا رأي الإمامين أبي حنيفة ومحمد. وقال القاضي أبو يوسف: لو ظهر نصف العضو صحت صلاته، وإن زاد على ذلك لم تصح.
قال الإمام الزبيدي في "الجوهرة النيرة" (1/ 46): [وقليلُ انكشافِ العورةِ لا يَمْنَعُ -صحةَ- الصلاة، وكثيرُها يَمْنَعُ. وَحَدُّ المانع ربع عضوٍ فما زاد عند أبي حنيفة ومحمد، فإن انكشف أقلُّ من الربع لا يمنع. وكذا إذا كان في أعضاءٍ متفرقة؛ فإن كان ذلك كله لو جُمع يبلغ ربع عضوٍ مَنَعَ -أي صحة الصلاة-، وإن كان أقل لا يَمْنَعُ. وعند أبي يوسف: المانعُ النصفُ فما زاد، فإن كان أقل من النصف لا يَمْنَعُ] اهـ.
وذهب المالكية إلى أن الرجل إذا ظهر شيءٌ من عورته الـمُغَلَّظة وهي القُبُل والدُّبُر؛ وجب عليه إعادة الصلاة، ولا تَسْقُط عنه ولو خرج وقتها، وإذا ظهر الأليتان أو جزءٌ منهما أعاد الصلاة ما لم يخرج وقتها، فإذا خرج الوقت فلا إعادة عليه، أما إذا ظهر غير ذلك فلا إعادة عليه.
قال الإمام الدردير في "الشرح الصغير" (1/ 214، ط. دار الفكر): [(لا رَجُلٌ) فلا يعيد لكشف فخذه أو فخذيه وإن كان عورةً؛ لخفة أمره، بخلاف الأليتين أو بعضهما؛ فيعيد بوقت، وللسوأتين أبدًا] اهـ.
ونص الشافعية على أنَّ المصلِّي لو كُشف جزءٌ من عورته بسبب الريح أو غيره فسَتَرَ ما كُشِفَ منه في الحال لم تبطل صلاته، ويُغتفر الانكشافُ العارضُ اليسير.
قال الخطيب الشربيني في "مغني المحتاج" (1/ 401): [لو تنجس بَدَنُهُ أو ثوبُهُ بما لا يُعفَى عنه واحتاج إلى غسله أو طَيَّرَت الريحُ سُتْرَتَهُ إلى مكانٍ بعيدٍ (فإن أمكن) دَفْعُهُ في الحال (بأن كشفته ريح) أي أظهرت عورته أو وقعت على بدنه أو ثوبه نجاسةٌ يابسةٌ أو على ثوبه نجاسةٌ رطبةٌ (فسَتَرَ) العورةَ أو ألقى النجاسةَ اليابسةَ أو أَلْقَى الثوبَ في الرطبة (في الحال لم تبطل) صلاتُهُ؛ لانتفاء المحذور، ويُغتَفَرُ هذا العارض اليسير] اهـ.