يرتكبون أفعال محرمة.. حكم لعبة الأحكام المنتشرة بين الشباب
تاريخ النشر: 28th, November 2023 GMT
كشف الشيخ محمود ربيع، الباحث بجامعة الأزهر الشريف، عن حكم لعبة الأحكام المنتشرة بين الشباب، ورأي الشرع فيها.
وقال الشيخ محمود ربيع، في فيديو لصدى البلد، إن الصحابة رضي الله عنهم، كانوا يلعبون مع بعضهم ويمزحون مع بعضهم، والنبي كان ينظر إلى الأحباش وهم يلعبون، ونادى السيدة عائشة للنظر إليهم.
وأشار إلى أن اللعب ممدوح طالما في حدود الحلال وحدود المباح، منوها أن لعبة الأحكام التي ظهرت مؤخرا، والتي أسست على فعل أمور محرمة شرعا.
وتابع محمود ربيع: (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) فطاعة المخلوق لا تكون إلا فيما يرضي الله تعالى، ويا حبذا لو كانت مثل هذه الألعاب في رضا الله، فيحكم على المغلوب أن يصوم يوما أو أن يقوم ليلة، أو أن يصلي على النبي ألف مرة.
أما أن يحكم على المرأة أن تقبل رجلا، أو أن تكلمه بطريقة لا تليق، فهذه من الأمور المحرمة، فمن يقدم على فعل هذه الأمور لا خلاق له.
وأكد أن مثل هذه الألعاب هي من باب نشر الفسوق، وعلى الشباب والفتيات أن يبتعدوا عن ممارستها فهي مجاهرة بالمعصية، والنبي قال (كل أمتى معافى إلا المجاهرون).
المصدر: صدى البلد
إقرأ أيضاً:
ارحموا الشباب وخففوا تكاليف الزواج
حثَّ الرسول صلى الله عليه وسلم الشباب على الزواج فقال: (يا معشر الشباب، مَن استطاع منكم الباءة فليتزوَّج؛ فإنَّه أغضُّ للبصر وأحصن للفرج، ومَن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنَّه له وجاء). رواه البخاري ومسلم.
ولا شكَّ أنَّ الزواج له فوائدَ كثيرة منها: تكثير النسل الذي حثَّ عليه رسول الله صلواتُ الله وسلامُه عليه حيث قال في حديث أبي داود: (تزوَّجوا الودود الولود؛ فإنِّي مكاثرٌ بكم الأمم).
ومنها: أنَّه سكَنٌ للنفس، ومَتاعٌ في الحياة، وطمأنينةٌ للقلب، وإحصانٌ للفرج.
أيها الآباء والأمهات أعينوا وساعدوا الشباب والبنات على الزواج، واترُكوا المغالاة في المهور؛ فإنَّها من أسباب تأخير الزواج، واحذَرُوا من الإسراف والمباهاة في الولائم؛ فإنَّ أكثرها يرمى في الأرض، وربما وُضِعَ في القمامة ، فاحذَرُوا العُقوبات، لقد كثُر الشباب العزاب، وتضاعَف عدد الشابات غير المتزوِّجات، وحرم الجميع لذَّة الحياة، ولا شكَّ أنَّ من أعظم الأسباب في ذلك كثرةَ المهور والطلبات.
ومن المأسوف له أنَّ أمر المهر أصبح لدى الكثير من الرجال بيد النساء، ولم يبقَ للرجل قيمة في أمر ابنته، وأصبحت النظرة للمال لا للرجل؛ لأنَّ الأمر عاد للنساء، وأصبح الضحيَّة الشاب والشابَّة، وربما ترتَّب على ذلك مفاسد قد لا يُدرِكها الكثير، لقد أمر الله بالتزويج، ولم يجعل الفقر عيبًا، ووعَد بالغنى؛ قال سبحانه وتعالى: ﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [النور: 32].
وقد سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز مفتي عام المملكة-رحمه الله- هذا السؤال: هناك بعض الآباء يتجاوزون في المهور، نريد أن توجهوا لهم النصيحة لعل الله أن يهديهم في ذلك ؟.
فأجاب: “هذا أمر عام ومصيبة كبيرة، وهي المغالاة في المهور، ونصيحتي لكل مسلم أن يدع ذلك، وأن يحذر المغالاة في مهر بنته أو أخته أو قريبته الأخرى، وأن يتساهل في ذلك ويرضى بالمهر المناسب الذي يعين المرأة على حاجاتها المعروفة، ولا يكون فيه إرهاق للزوج ولا منع للنكاح، هذه الكل يشكو منها، مسألة المغالاة في المهور، والمغالاة أيضاً في الولائم، كلتاهما ضارتان،
فينبغي للأولياء وللنساء أيضاً أن لا يشددوا في ذلك بأن ترضى المرأة وأمها وقراباتها بالشيء المناسب، كما يرضى الأب وبقية الأولياء بذلك، بعض الأحيان قد يكون الأب يرضى أو الولي لكن لا ترضى أمها وأختها ونحو ذلك، وربما حملته أمها على المغالاة.
فالحاصل: أن هذا مطلوب من الجميع؛ مطلوب من الأم والخالة والبنت نفسها، مطلوب من الأب، مطلوب من الإخوة، مطلوب من الأجداد، كلهم يتعاونون في تسهيل المهور وعدم المغالاة حتى يتيسر تزويج قريباتهن.
أما مع المغالاة فإن البنت تبقى حبيسة البيت ولا يتقدم لها إلا القليل من الناس، ليس كل واحد عنده القوة على المهر المرتفع، ثم هذا لا ينبغي لأن المغالاة في المهور تفضي إلى فساد كبير، إلى تعطيل البنات والأخوات، وتعطيل الشباب، والوقوع في الفواحش، هذا كله شره عظيم وعاقبته وخيمة.
كذلك الولائم ينبغي ألا يعني يتنافس فيها، بدل ما يذبح عشر ذبائح خمسة عشر يكتفي بواحدة أو ثنتين أوثلاث، بدل ما يدعو مائة مائتين يدعو خمسة، عشرة من أقاربه الأدنين ويكتفي بذلك حتى تكون النفقة أقل، وحتى يستطيع أن يتقدم للزواج، لكن إذا ذكر أن هناك ولائم تحتاج إلى ألوف بل عشرات الألوف مع مغالاة المهر، فإن هذا كله يسبب تعطيل الرجل وتعطيل البنت جميعاً، ولا حول ولا قوة إلا بالله، نسأل الله للجميع الهداية. نعم”.
فالبركة والسعادة والسكينة والاستقرار ونجاح الزواج في التيسير والتسهيل في الزواج.