تصل لـ100 ألف جنيه.. تعرف على مفهوم «الصمت الانتخابي» وعقوبة من يُخالفه|فيديو
تاريخ النشر: 30th, November 2023 GMT
قال الدكتور رضا عبد الواجد، عميد كلية الإعلام جامعة الأزهر، إن الهيئة الوطنية للانتخابات كانت قد حددت أمس 29 نوفمبر موعدًا لوقف الحملات الإنتخابية للمرشحين الرئاسيين، وهو ما تتم تسميته بمرحلة الصمت الانتخابي لانتخابات المصريين فى الخارج.
وأضاف رضا عبد الواجد، عميد كلية الإعلام جامعة الأزهر، خلال حواره ببرنامج “صباح البلد” المذاع عبر فضائية “صدي البلد”، تقديم الإعلامية لميس سلامة، ويرأس تحريره الكاتب الصحفي أحمد حمدي، أن الصمت الانتخابي معناه أن تكف وسائل الإعلام عن نشر البرامج الخاصة بالمرشحين وأن تقوم بالكف عن عمل الدعايا للمرشحين المختلفين.
وتابع رضا عبد الواجد، عميد كلية الإعلام جامعة الأزهر، أن الصمت الإنتخابي قامت به الهيئة الوطنية للإنتخابات من أجل إعطاء الفرصة للناخب بأن يدلي بصوته دون أن يتأثر بأى تأثيرات مختلفة، لافتًا إلى أن الإخلال بعملية الصمت الانتخابي يترتب عليه عقوبة قانونية وهي عقوبة مالية حاسمة لكل من يتهاون فى تطبيقها المدة المحددة للدعايا وبدء الصمت الانتخابي، والتي لا تقل عن الـ10 ألاف ولا تزيد على الـ100 ألف جنيه.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الهيئة الوطنية للانتخابات الصمت الانتخابي المصريين في الخارج الحملات الانتخابية عقوبة قانونية الصمت الانتخابی
إقرأ أيضاً:
رئيس جامعة الأزهر: الإفاضة في الحج واحدة والاستغفار بعد العبادة دليل تواضع
قال الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، إن آيات الحج الكريمة تذكر الإفاضة مرتين، الأولى عند قوله تعالى: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ﴾، وهي الإفاضة من عرفة إلى مزدلفة، والثانية في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَفِضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾، التي وردت إشكال حول دلالتها.
وأوضح رئيس جامعة الأزهر، خلال حلقة برنامج "بلاغة القرآن والسنة"، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة، أن الإجماع العلمي المعتبر أن الإفاضة الثانية هي ذات الإفاضة الأولى، أي من عرفة إلى مزدلفة، مستدلين على ذلك بحديث السيدة عائشة رضي الله عنها التي بيّنت كيف أن قريش كانت تقف بمزدلفة يوم عرفة مخالفة لبقية العرب، فأنزل الله تعالى الأمر بالوقوف بعرفة لجميع الناس، مؤكداً أن الوقوف بمزدلفة يوم عرفة كان خروجًا عن الجماعة وعن دائرة الناس.
وأشار الدكتور سلامة داود، إلى أن الفهم الظاهر من الآية قد يوحي بأن الإفاضة الثانية تختلف عن الأولى، لكن العلماء تمسكوا بالنصوص النبوية الصحيحة وتفسيرها الذي يستند إلى الحديث الشريف، معتبرين أن العطف بـ«ثم» هنا يفيد التراخي وليس التغاير، أي أن الإفاضة الثانية تؤكد وتؤخر الإفاضة الأولى، مع إضافة معنى التقدير بأن الإفاضة "من حيث أفاض الناس" تعني الإفاضة التي يؤديها الناس الحقيقيون الذين يستحقون هذا الوصف.
وأردف رئيس الجامعة أن الآية تذكّر بعد الإفاضة بالأمر بالاستغفار، قائلاً: «الاستغفار بعد الانتهاء من العبادة أمر مهم، لا بد أن يرافق كل عمل تعبدي، ليحفظ العبد من الغرور والاستكبار، ويقربه إلى الله عز وجل، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر بعد صلاته، وهذه علامة على تواضع العبد واعترافه بتقصيره وحاجته لمغفرة ربه».
نشرة التوك شو| توجيه رئاسي عاجل للحكومة بشأن الطريق الإقليمي