سنة عن النبي محمد.. «الصحة العالمية» تكشف فوائد الإفطار على 3 تمرات
تاريخ النشر: 14th, March 2024 GMT
أسباب الإفطار على 3 تمرات.. اعتاد معظمنا كسر صيامه خلال شهر رمضان الكريم على التمر، ويبحث الكثير عن سر الإفطار على 3 تمرات، وهي السنة التي وردت عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. ورغم أنه لم يقف أحد على عدد معين لما كان يفطر عليه النبي صلى الله عليه وسلم من التمر، ولا ما كان يتناوله عند السحور، غير ما جاء في مسند الإمام أبي يعلى الموصلي عَنْ أَنَسٍ ـ رضي الله عنه ـ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُحِبُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى ثَلَاثِ تَمَرَاتٍ، أَوْ شَيْءٍ لَمْ تُصِبْهُ النَّارُ.
منظمة الصحة العالمية أجابت على هذا السؤال، وهو لماذا نفطر على 3 تمرات؟.
أسباب الإفطار على 3 تمراتيستعرض «الأسبوع» لزواره ومتابعيه أسباب الإفطار على 3 تمرات وفوائد التمر، وذلك من خلال خدمة إخبارية شاملة يقدمها على مدار اليوم.
أسباب تناول 3 تمرات على الفطارقالت منظمة الصحة العالمية، إن التمر له فوائد كثيرة خلال شهر رمضان، لأن التمر يخفف من آلام الجوع ويسيطر على الإفراط في تناول الطعام أثناء الإفطار، موضحة، أن هذا يساعد بشكل غير مباشر على التحكم في الوزن.
وأضافت، أن التمر غني بالألياف وفيتامين أ و ب 6 وحمض الفوليك والبوتاسيوم والماغنيسيوم والصوديوم التي تساعد على تنشيط جسمك، ويتمتع التمر بحلاوة طبيعية ونكهة غنية غالبًا ما يربطها الناس بالحلوى.
سر الإفطار بـ 3 تمراتورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه كان يكسر صيامه بـ 3 تمرات، وكشفت الدراسات أن تناول 3 تمرات يوفر حوالي 13% إلى 19% من الاحتياجات اليومية من الألياف، وتدعم الألياف صحة الجهاز الهضمى من خلال تنظيم حركات الأمعاء، وينصح الخبراء بأن تتناول الإناث 25 جرامًا من الألياف يوميًا، بينما يتناول الذكور 38 جرامًا.
1- انخفاض خطر الإصابة بسرطان القولون: يساعد التمر على عملية مرور الطعام في الجهاز الهضمي والأمعاء والتمثيل الغذائي بشكل صحيح، وينقي القناة الهضمية من أي بكتريا ضارة.
2- يمنحك طاقة مٌذهلة تدوم طويلاً: تتميز التمور باحتوائها على السكريات الطبيعية والجلوكوز والفركتوز والسكروز بنسبة جيدة، تمنحك عند تناولها تدفقًا سريعًا للطاقة.
3- يحسن صحة الجهاز الهضمي: عند تناولك التمور، ستحصل على 12 جرام من الألياف، وهذا هو 48 ٪ من المدخول اليومي الموصي به للحفاظ على صحة الجهاز الهضمي.
4- يمكن أن تكون أكثر ذكاءً تحتوي حبة التمر على فيتامين ب 6 الذي يٌعزز أداء الدماغ عن طريق مساعدة الجسم على إنتاج السيروتونين الذي يٌحسن المزاج.
اقرأ أيضاًمشروبات رمضان.. طريقة عمل التمر الهندي في المنزل
حلويات رمضان.. طريقة عمل كيكة التمر دون دقيق أو سكر
المصدر: الأسبوع
إقرأ أيضاً:
فعل يقع فيه البعض نهى النبي عن فعله يوم الجمعة.. احذر الوقوع فيه
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من فعل يقوم به البعض أثناء خطبة الجمعة .
وأوضح الأزهر أن هذا الفعل هو إقامة الرجل غيره من مجلسه يوم الجمعة ليجلس فيه.
وتابع أن هذا النهى جاء درءًا للكراهية والبغضاء، وتربية للناس على حفظ الحقوق واحترام الآداب.
واستشهد بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: «لا يُقِيمَنَّ أحَدُكُمْ أخاهُ يَومَ الجُمُعَةِ، ثُمَّ لْيُخالِفْ إلى مَقْعَدِهِ، فَيَقْعُدَ فِيهِ، ولَكِنْ يقولُ افْسَحُوا». [أخرجه مسلم].
واشارت الى أن الكلام أثناء خطبة الجمعة مكروه كراهة شديدة أيضا، لأن النبى قال "من قال لأخيه اصمت والإمام يخطب فقد لغى" أما زيادة "ومن لغى فلا جمعة له" فليست واردة.
من الأعذار المبيحة التي ترفع المؤاخذة على ترك صلاة الجمعة: غلبة النوم؛ الذي يُعجَز عن دفعه، على ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة، قال العلامة ابن حجر الهيتمي الشافعي في "تحفة المحتاج" (2 / 276، ط. المكتبة التجارية الكبرى): [ومن أعذارِها أيضًا: نحو زلزلةٍ وغلبة نُعَاسٍ]، وقال العلامة الشبراملسي في "حاشيته على نهاية المحتاج" (1/ 372، ط. دار الفكر): «ولا يكره النوم قبل دخول الوقت. رملي. وهو شامل للعشاء، فلا يكره النوم قبل دخول وقتها، وشامل للجمعة أيضًا، فلا يكره النوم قبله، وإن خاف فوت الجمعة؛ لأنه ليس مخاطبًا بها قبل دخول الوقت].
وذكر العلامة الحضرمي الشافعي في "شرح المقدمة الحضرمية" (ص: 332، ط. دار المنهاج): [وفي الجمعة فلا رخصة في تركها تمنع الإثم، أو الكراهة إلا لعذر عامٍّ، نحو:.. (وغلبة النوم) والنعاس بأن يعجز عن دفعهما؛ لمشقة الانتظار حينئذٍ]، وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (2/ 252، ط. مكتبة القاهرة): [وتسقط الجمعة بكلِّ عذرٍ يُسقط الجماعة، وقد ذكرنا الأعذار في آخر صفة الصلاة].. والموضع المشار إليه هو قوله في (1/ 452): [ويعذر في تركهما.. من يخاف غلبة النعاس حتى يفوتاه فيصلِّي وحده وينصرف].
ويشهد لذلك قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الشريف: «أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ؟! ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا، فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا..» رواه البخاري ومسلم من حديث أبي قتادة رضي الله عنه.
وما أخرجه الشيخان -واللفظ للبخاري- من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لاَ يَدْرِي لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ».
فإذا كان النوم عذرًا لمن هو في صلاته، فبالأولى يكون عذرًا لمَن يريد الدخول فيها. ينظر: "فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان" للإمام الرملي (ص: 352، ط. دار المنهاج).