هل معجون الأسنان يفطر الصائم؟.. دار الإفتاء توضح الحكم
تاريخ النشر: 19th, March 2024 GMT
«هل معجون الأسنان يفطر الصائم؟»، سؤال بات يشغل الكثيرين خلال شهر رمضان، وهو ما حسمته دار الإفتاء المصرية مؤخرًا.فقد أثار سؤال حول «حكم غسل الأسنان بالمعجون في نهار رمضان»، الجدل مؤخرًا، لتتدخل دار الإفتاء المصرية وتحسم الأمر.
هل يفطر معجون الأسنان الصائم؟وأوضح الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء، ردًا على سؤال هل معجون الأسنان يفطر الصائم؟، أن هذا الأمر لا يفطر الصائم في رمضان، ولكن هناك شرط لذلك.
وعن الشروط التي يجب التعامل معها عند استخدام معجون الأسنان في نهار رمضان، أوضح الشيخ عويضة عثمان في إجابته على سؤال «ما حكم غسل الأسنان بالمعجون في نهار رمضان»، أن أهم شيء في ذلك عدم تسلل معجون الأسنان إلى الجوف أو الحلق.
وأشار عبر مقطع فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على موقع «يوتيوب»، - خلال حديثه عن حكم غسل الأسنان بالمعجون في نهار رمضان - ، إلى أنه يجب على الصائم أن يكون حريصا على أن لا يدخل المعجون إلى الحلق، بأخذ وضعية تمنع ذلك، وأن يحطاط كثيرًا لذلك الأمر.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: معجون الأسنان الإفتاء معجون الأسنان دار الإفتاء یفطر الصائم
إقرأ أيضاً:
هل يجوز صيام الأيام القمرية بنية النافلة وكفارة اليمين؟.. الإفتاء تجيب
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية عبر البث المباشر على صفحتها الرسمية بموقع «فيسبوك»، يقول صاحبه إنه يرغب في معرفة حكم الجمع بين صيام الأيام البيض ونية كفارة اليمين، لأنه يجد صعوبة في أداء الكفارة وحدها، ويتمنى أن يجمع بين أجر التطوع وإسقاط الكفارة في صوم واحد.
وأجاب الشيخ عبدالله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، بأن هذا الأمر جائز شرعًا ولا مانع منه، بشرط أن يشرك السائل النيتين معًا قبل الدخول في الصوم؛ أي ينوي صيام الأيام القمرية بنيّة التطوع، وفي الوقت نفسه ينوي صيامها كفارة لليمين.
وأوضح أنه إذا لم تُشرك النية منذ بداية الصيام، فإن الصوم يُحسب نافلة فقط، وتظل الكفارة قائمة لم تسقط عن صاحبها.
حكم الجمع بين أكثر من نية في الصيام
وتلقى شيخ من شيوخ الإفتاء سؤالًا آخر يقول صاحبه إنه يريد صيام أيام القضاء وفي الوقت نفسه صيام الست من شوال، وسأل هل يمكن الجمع بين النيتين؟ فأوضح أنه يجوز الجمع بين نية القضاء ونية الست من شوال، وأن الأمر صحيح شرعًا، لكن الأفضل والأكمل أن يفصل المسلم بين الصومين حتى يحصل على الثواب الكامل، سواء بدأ بالقضاء ثم الست، أو صام الست ثم قضى ما عليه.
وأشار المفتي إلى أن نية صيام الستة من شوال يمكن إنشاؤها حتى وقت الظهر ما دام الصائم لم يتناول مفطرًا، لأن صيام التطوع يسمح بتحديد النية في وقت متأخر من النهار، على عكس صيام الفريضة الذي يشترط فيه تحديد النية قبل الفجر.
حكم الصيام بنية عن رمضان الماضي والحاضر
كما ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول صاحبه إنه يريد صيام يوم واحد بنيتين: الأولى قضاء عن رمضان الماضي، والثانية صيامًا عن رمضان الحالي، فهل يصح؟ وأكدت الإفتاء أنه لا يجوز ذلك نهائيًا، لأن صيام رمضان عبادة واجبة مضيقة لا يدخل معها أي نية أخرى في وقتها ولا يصح الجمع بينها وبين قضاء سابق.
حكم صيام يوم عرفة بنية القضاء
وسأل آخر عن إمكانية صيام يوم عرفة بنيّة قضاء يوم من رمضان، وهل يحصل على ثواب عرفة إذا جمع النيتين؟ وأوضحت دار الإفتاء أن مذهب الشافعية يجيز الجمع بين نية القضاء ونية صيام يوم عرفة، وأن الصائم يحصل على ثواب التطوع، لكن ليس الثواب الكامل الخاص بمن خصّص صومه ليوم عرفة وحده.
واستدلت بما ذكره الإمام الرملي في «نهاية المحتاج» حول حصول المسلم على ثواب النافلة إذا صام القضاء أو النذر في أيام فاضلة، مع نقص في كمال الثواب.
مطر: زيارة المفتي امام إلى أوستراليا تعكس تقدير الجالية لنهج الاعتدال