قال الدكتور محمد سالم أبوعاصي، أستاذ التفسير بجامعة الأزهر، إن الحقيقة في الفلسفة مطلقة، ولما تلبست الحقيقة بالإنسان أصبح الفهوم خاضع للزمان، والمكان ولفكر الإنسان وثقافته وتربيته.

 

أبو عاصي يتحدث عن تفاصيل الإعجاز في القرآن الكريم أبو عاصي: المفسر يحتاج للعلوم الحديثة.. وشيوخنا قديما قالوا عنها «هامشية»

أكد الدكتور محمد سالم أبوعاصي، خلال لقائه ببرنامج "أبواب القرآن" مع الإعلامي الدكتور محمد الباز، المذاع عبر فضائية إكسترا نيوز ، أن بعض المفسرين لديهم اختلافات في تفسير القرآن، وسبب الاختلاف تردد بعض الألفاظ بين العموم والخصوص، والدليل على ذلك قول الله تعالى "ومن دخله كان آمنا" وهذا لفظ عام، مشيرًا إلى أن أبوحنيفة لديه العمومات قطعية.

 

وتابع أبو عاضي:"  أي أن كل من يدخل البيت الحرام أمن، ثم جاء الحديث الشريف" الحرم لا يعيذ عاصيًا ولا فارًا بدم"، وهنا قال أبو حنيفة أن الآيه قطعية والحديث ظني، وهذا الظني لا يقوى على تخصيص القطعي، وهذا عكس منهج الشافعي الذي دلالاته عنده ظنية.

 

وتابع: "من الممكن أن يدخل المسجد ما ليس مسلمًا، بما في ذلك المسجد الحرام، وتنظيم عملية الدخول تتم وفق مذهب محدد، حيث توجد بعض الآراء التي تبيح ذلك والبعض الآخر لا يوافق".

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: أستاذ تفسير القرآن القران الكريم اخبار التوك شو

إقرأ أيضاً:

حكم دخول المصلي المسجد بعد طلوع الخطيب على المنبر يوم الجمعة

يُعد يوم الجمعة من أعظم الأيام عند الله تعالى، وتأتي صلاة الجمعة كركن من أركان الجماعة الإسلامية التي تجمع المسلمين أسبوعيًا للاستماع إلى الخطبة وأداء الصلاة، مما يعزز الروحانية ويقوي الانتماء للجماعة. ومن المسائل الفقهية المهمة التي يلتفت إليها المصلون، حكم دخول المسجد بعد طلوع الخطيب على المنبر، وهو سؤال يهم كثيرًا من المسلمين الذين يتأخرون لأسباب مختلفة، ويرغبون في معرفة الحكم الشرعي والآداب المناسبة.

 

أجمع الفقهاء على أنه يُستحب للمسلم التبكير لصلاة الجمعة، والاستماع إلى الخطبتين من بدايتهما، لما ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، ثم استمع ولم يلغُ، غُفر له ما بين الجمعتين». ومع ذلك، فإن دخول المسجد بعد طلوع الخطيب على المنبر جائز، ولا يفسد الصلاة، ولكن يفتقد المصلّي فضيلة الاستماع للخطبتين من البداية، ويُفقده بعض الحسنات المرتبطة بالبدء المبكر وحسن الاستعداد.

 

كما يجب على من دخل المسجد بعد بداية الخطبة الالتزام بالهدوء، وعدم التسبب في الإزعاج للآخرين، والجلوس في الصفوف الخلفية أو أي مكان مناسب، مع التركيز على الاستماع والخشوع، والمشاركة في الدعاء وذكر الله، فهذا يُعد من الآداب المستحبة للمصلين المتأخرين، ويحقق التوازن بين الالتزام بالواجب والاحترام للخطبة والمصلين الآخرين.

 

جدول حكم وآداب دخول المسجد بعد طلوع الخطيبالحكم أو الآدابالوصف التفصيلي
التبكير أولىفضل البدء بصلاة الجمعة قبل الخطبة للحصول على الأجر الكامل
الجواز بعد طلوع الخطيبدخول المسجد بعد بدء الخطبة جائز ولا يبطل الصلاة
فقدان بعض الفضائلالمصلّي المتأخر يفقد فضل الاستماع للخطبتين من بدايتهما
الالتزام بالهدوءيجب عدم إزعاج المصلين أثناء الدخول بعد بدء الخطبة
اختيار مكان مناسبالجلوس في الصفوف الخلفية أو الأماكن المخصصة للمتأخرين
التركيز والخشوعالانتباه لما يُلقى في الخطبة ومتابعة الصلاة بإخلاص
الدعاء وذكر اللهالإكثار من الدعاء والذكر أثناء وجوده في المسجد
احترام النظام العامعدم مقاطعة الخطيب أو المصلين أثناء الخطبة والصلاة
الاستفادة من الأجر المتبقييمكن للمتأخرين الاستفادة من أجر الصلاة والدعاء بعد الدخول
التذكير بالحرص على التبكيرالموعظة العملية تشجع على تنظيم الوقت مستقبلًا والتبكير لصلاة الجمعة

دخول المسجد بعد طلوع الخطيب على المنبر جائز مع مراعاة الآداب والاحترام الكامل، ويظل التبكير أفضل للأجر والثواب، كما أن الالتزام بالخشوع والتركيز والدعاء يضمن الاستفادة الروحية الكاملة من صلاة الجمعة.

مقالات مشابهة

  • فضيلة الدكتور نظير عياد يشيد بنجاح دولة التلاوة
  • رئيس البرلمان المقدوني يستقبل إمام المسجد الحرام الدكتور المعيقلي بالعاصمة “سكوبيه”
  • من آلمته سيئته وأحزنته خطيئته.. خطيب المسجد الحرام يبشره بـ 3 نفحات
  • تجبر ما وقعت فيه من ذنوب.. خطيب المسجد الحرام: هذه أعظم الأعمال وأسهلها
  • بقدر انتصارهم على شهواتهم.. خطيب المسجد الحرام يوضح معيار القرب من الله
  • خطيب المسجد الحرام: اللهم كن لهم في فلسطين والسودان
  • خطيب المسجد الحرام: استغفار الله وطلب عفوه يمحو سيئات العباد
  • بث مباشر.. صلاة الجمعة من الحرمين الشريفين
  • حكم دخول المصلي المسجد بعد طلوع الخطيب على المنبر يوم الجمعة
  • الهيئة العامة للعناية بالحرمين تعزّز منظومة الخدمات المقدّمة لكبار السن وذوي الإعاقة في المسجد الحرام