ما الرابط بين مقترح بايدن وعرض هوكشتاين الأخير؟
تاريخ النشر: 3rd, June 2024 GMT
قبل ساعات من اطلاق الرئيس الاميركي جو بايدن اخيرا مقترحه تحت عنوان تهدئة الوضع المشتعل في غزة منذ نحو ثمانية اشهر تمهيدا لتسوية مرتجاة، كان الموفد الاميركي الخاص الى بيروت آموس هوكشتاين، يظهر بعد طول غياب في ندوة نظمها معهد كارنيغي امام مجموعة من الخبراء المتخصصين بالشأن اللبناني والشرق الاوسط، مقدما ما وُصف بانه عرض اميركي اخير يتعلق بمستقبل الوضع على الحدود بين لبنان واسرائيل.
وكتب ابراهيم بيرم في" النهار": بدا واضحا ان هذا العرض يجمع نقاطا قديمة كان هوكشتاين قد ضمّنها عروضا سابقة وحملها الى بيروت واخرى تبدو حديثة، لكن المفارقة التي توقف عندها المعنيون هي ان جوهر مقترح بايدن وعرض هوكشتاين يكادان ان يكونا واحدا يقوم على ثلاث مراحل هي:
- وقف الاعمال العدائية تمهيدا لتهدئة امنية تليها خطوات لاعادة الامور في غزة وعلى طول الحدود الجنوبية الى ما كانت عليه قبل السابع والثامن من تشرين الاول الماضي، بما يعني اعادة النازحين وبدء مسار تبادل الاسرى والسجناء والمختطفين.
- وعد بحزمة اجراءات مالية واقتصادية يفترض انها تزيل آثار الاقتتال وتمهد لمرحلة من الاستقرار الاقتصادي والسياسي والامني ولدوران عجلة اقتصادية واعدة.
- على ان تكون خاتمة المطاف وذروة المسار هدنة طويلة الامد يكون لها مَن يضمن إطالتها ورعايتها.
وفق عالمين ببواطن سياسة الادارة الاميركية، فان واشنطن لم تبرح في عرضيها هذين نظرتها التقليدية ورؤيتها المألوفة للصراع في فلسطين او على الحدود اللبنانية الجنوبية، وهي تعتمد مقاربة غايتها اطفاء متدرج للهيب هذا الصراع المديد بالاعتراف بالأمر الواقع، اذ لم يعد بالامكان تهميش "حماس" و"حزب الله" او وضعهما على لوائح المنظمات الارهابية، وهذا يفترض فتح باب التحاور معهما. على ان يكون الامر مقرونا باغراءات مالية واقتصادية ومشاريع انمائية.
ووفق ما قاله هوكشتاين في المحاضرة - الندوة، فان هذا من شأنه "تقليص النفوذ الايراني هناك، وتضاؤل قدرة القوى الخارجية مهما كانت على التأثير الداخلي في لبنان". بل ان هوكشتاين تحدث عن مشروع تأمين التيار الكهربائي للبنان لمدة 12 ساعة يوميا، فيكون هذا عامل تشجيع للمشاريع الاستثمارية التي تفتح باب التنمية على مصراعيه.
يؤكد الحزب بلسان احد نوابه حسن عزالدين في تصريح لـ"النهار" ان "ما نحن على يقين منه ان عروضا من هذا النوع تتوالى وتتوالد يوميا بعضها يأتي الينا على شكل عرض مباشر وبعضها الآخر يكون اقرب الى عملية جس النبض. ونحن وبصرف النظر عما اذا كان كلام هوكشتاين الاخير هو عرض حقيقي ثابت او انه مجرد افكار تُطلق، ما زلنا عند موقفنا المعلن والمعروف وفحواه اننا غير مستعدين للنظر في اي عرض او مبادرة مصدرها داخلي او خارجي، قبل ان يوقف العدو الاسرائيلي حرب ابادته لغزة بشرا وحجرا وهي الحرب المستمرة منذ نحو ثمانية اشهر، وان يلتزم تاليا وقفا نهائيا للنار التزاما تاما وثابتا".
وخلص عزالدين: "والى حين وقف النار في غزة، فان اي عرض يدعونا لوقف النارعلى الحدود نراه حلقة من حلقات السعي الذي تبذله واشنطن وجهات اخرى بغية اراحة العدو الاسرائيلي من تأثيرات هذه الجبهة وتداعيات معركة الاسناد والدعم التي قررنا خوضها عليه وعلى خططه وتوجهاته ليكون طليق اليدين في حربه على شعب غزة، ونؤكد مجددا انها عروض مرفوضة من جانبنا بطبيعة الحال لاننا ماضون في حرب الدعم والاسناد لغزة. كما سبق وقلنا مرارا انه بعد وقف العدوان على غزة فنحن منفتحون على اي نقاش وعلى النظر في اي مبادرات".
المصدر: لبنان ٢٤
إقرأ أيضاً:
الإفتاء توضح كيف يكون التحلُّل من الإحرام بالحج
كشفت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على “فيس بوك”، عن كيف يكون التحلُّل من الإحرام بالحج.
التحلل من الإحرام بالحجوقالت الإفتاء: “بعد رمي جمرة العقبة الكبرى يحلق الحاج أو يقصِّر، وتُقصِّر المرأة الحاجَّةُ من أطراف شعرها، وبذلك يتحقق التحلُّل من إحرام الحج، ويحل له ما كان محرمًا ما عدا اللقاء الجسدي بين الزوجين؛ فهذا لا يحل إلا بعد طواف الإفاضة”.
رمي جمرة العقبة الكبرى
وأوضحت دار الإفتاء المصرية أنه بعد المزدلفة يتوجه الحاج إلى جمرة العقبة بمنى ويرمها بالحصيات السبع، واحدة بعد الأخرى على التوالي، ويرمِ الجمرات بقوَّة ويقل: بسم الله والله أكبر، رغمًا للشيطان وحزبه، اللهم اجعله حجًّا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، وهنا اقطع التلبية التي التزمْتَ بها منذ أن أحرَمْتَ.
وأضافت أنه يجوز له أن يؤجل رمي جمرة العقبة الكبرى لآخر نهار يوم النحر، وإذا عجز عن الرمي بنفسه فيجوز له أن ينيبَ مَن يرمي بَدَلًا منه ثن بعد ذلك يتحلل من إحرامه كما ذكرنا سابقا.
طوافُ الإفاضة
وأشارت الإفتاء إلى أنه بعد رمي جمرة العقبة والتحلُّل يذهب الحاج إلى مكة للطواف بالكعبة سبعة أشواط هي طواف الإفاضة، ثم يصلي ركعتين في مقام إبراهيم، ويشرب من ماء زمزم، ويسعى بين الصفا والمروة إن كان قد أخر ذلك إلى طواف الإفاضة.
ولا مانع من أن يتبع الفوج المرافق إذا بادر بالذهاب من المزدلفة إلى مكة ليلًا حتى يؤدِّي طوافَ الإفاضة والسعي، ثم يتحلَّل التحلُّل الأصغر بمكة، ويبيت بمكة ليلة النحر (أول أيام العيد، 10 من ذي الحجة).
المبيت بمنى ورمي باقي الجمرات
بينت الإفتاء أنه يجوز للحاج بعد طواف الإفاضة أن يعُود إلى منى في نفس اليوم، ويبِيت فيها ليلةَ 11، و12 من ذي الحجة، ويجوز له أن يبقَى في مكة ثم يتم الليلة بمنى، كما يجوز أن يستمر في منى ويتم الليل بمكة، فإذا تعذَّر عليه المبيت بها لعذر كعدم تيسُّر مكان المبيت أو المشقةٍ أو تعجُّلِ العودة إلى الوطن؛ فيترك المبيت بمنى لأنه سنة ولا فِدية عليه، ولكن يلزمه أن يحضر إليها لرمي الجمرات إذا لم يوكل غيره بالرمي نيابة عنك.
اقتراح أميركي يسمح لإيران بتخصيب اليورانيوم.. ولكن!