مواقيت الصلاة غدا الأحد 27 أكتوبر 2024
تاريخ النشر: 26th, October 2024 GMT
مواقيت الصلاة يهتم بها جموع المسلمين في مصر، إذ تتصدر مواقيت الصلاة محركات البحث على مدار اليوم؛ حرصًا على أداء الفرائض في أوقاتها، عملا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته بالحفاظ على الصلاة وأدائها في مواقيتها.
مواقيت الصلاةمواقيت الصلاة في محافظة القاهرةموعد صلاة الفجر- يُرفع أذان صلاة الفجر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريًا، في محافظة القاهرة، الساعة 5:37 صباحًا
موعد صلاة الظهر- يُرفع أذان صلاة الظهر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريًا، في محافظة القاهرة، الساعة 12:39 ظهرًا
موعد صلاة العصر- يُرفع أذان صلاة العصر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريًا، في محافظة القاهرة، الساعة 3:48 عصرًا
موعد صلاة المغرب- يُرفع أذان صلاة المغرب غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريًا، في محافظة القاهرة، الساعة 6:12 مساءً
موعد صلاة العشاء- يُرفع أذان صلاة العشاء غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريًا، في محافظة القاهرة، الساعة 7:30 مساءً
- يُرفع أذان صلاة الفجر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة طنطا، الساعة 5:39 صباحًا
- يُرفع أذان صلاة الظهر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة طنطا، الساعة 12:40 ظهرًا
- يُرفع أذان صلاة العصر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة طنطا، الساعة 3:48 عصرًا
- يُرفع أذان صلاة المغرب غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة طنطا، الساعة 6:13 مساء
- يُرفع أذان صلاة العشاء غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريًّا، في مدينة طنطا، الساعة 7:31 مساء
. سعر الذهب اليوم في محلات الصاغة بيع وشراء
- يُرفع أذان صلاة الفجر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة الزقازيق، الساعة 5:37 صباحًا
- يُرفع أذان صلاة الظهر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة الزقازيق، الساعة 12:38 ظهرًا
- يُرفع أذان صلاة العصر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة الزقازيق، الساعة 3:47 عصرًا
- يُرفع أذان صلاة المغرب غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة الزقازيق، الساعة 6:11 مساء
- يُرفع أذان صلاة العشاء غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة الزقازيق، الساعة 7:29 مساء
- يُرفع أذان صلاة الفجر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة المنصورة، الساعة 5:37 صباحًا
- يُرفع أذان صلاة الظهر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة المنصورة، الساعة 12:38 ظهرًا
- يُرفع أذان صلاة العصر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة المنصورة، الساعة 3:46 عصرًا
- يُرفع أذان صلاة المغرب غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة المنصورة، الساعة 6:11 مساء
- يُرفع أذان صلاة العشاء غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في مدينة المنصورة، الساعة 7:30 مساء
مواقيت الصلاةمواقيت الصلاة في محافظة الإسكندرية- يُرفع أذان صلاة الفجر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في محافظة الإسكندرية، الساعة 5:43 صباحًا
- يُرفع أذان صلاة الظهر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في محافظة الإسكندرية، الساعة 12:44 ظهرًا
- يُرفع أذان صلاة العصر غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في محافظة الإسكندرية، الساعة 3:52 عصرًا
- يُرفع أذان صلاة المغرب غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في محافظة الإسكندرية، الساعة 6:16 مساء
- يُرفع أذان صلاة العشاء غدا الأحد 27 أكتوبر، الموافق 24 ربيع الثاني 1446 هجريا، في محافظة الإسكندرية، الساعة 7:35 مساء
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: مواقيت الصلاة مواقيت الصلاة في محافظة القاهرة موعد صلاة الفجر موعد صلاة الظهر موعد صلاة العصر موعد صلاة المغرب موعد صلاة العشاء مواقيت الصلاة غدا مواقيت الصلاة في مدينة المنصورة مواقيت الصلاة في محافظة الإسكندرية فی محافظة الإسکندریة فی مدینة الزقازیق فی محافظة القاهرة فی مدینة المنصورة مواقیت الصلاة فی مدینة طنطا الصلاة فی الساعة 12 الساعة 5 الساعة 7 الساعة 6 الساعة 3 صباح ا
إقرأ أيضاً:
حكم صلاة الإمام بالقراءات الشاذة.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم الصلاة بالقراءات الشاذة؟ فقد حكى لي بعض أصدقائي أنَّه شاهد أحد الناس يُصلِّي في الصلوات الجهرية ويقرأ بقراءة غير معتادة، وعندما سأله صديقي عن هذه القراءة أبلغه أنَّها قراءة شاذة، فهل تصح الصلاة بمثل هذه القراءة في الصلاة؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، إن الصَلاةُ بالقراءات الشاذة المخالفة للرسم العثماني عمدًا في الصلاة يُبْطلها لفقدان القراءة أحد أركانها، ولكون المصلي قد أتى بكلام أجنبي في الصلاة.
وأوضحت أن قراءة القرآن فضلها عظيم وثوابها كبير وتشفع لصاحبها يوم القيامة، فروى الإمام مسلم عن زيد، أنه سمع أبا سلام، يقول: حدثني أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه».
وذكرت أن القراءة الشاذة هي التي اختل فيها ركن من أركان القراءة الصحيحة كما يبين من النص السابق، وقد ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى حرمة القراءة في الصلاة بالقراءة الشاذة، واختلفوا في صحة الصلاة إذا خالف المصلي وقرأ بها على النحو التالي:
فذهب جمهور الفقهاء من المالكية والحنابلة في المعتمد عندهم إلى أنه لا تصح الصلاة بالقراءة الشاذة المخالفة للرسم العثماني، ووافقهم الشافعية حالة تغير المعنى أو زيادة حرف أو نقصه وإلا فلا تبطل عندهم، ومدركهم في ذلك أن هذه القراءات غير متواترة فهي ليست قرآنًا؛ لأن القرآن لا يثبت إلا بالتواتر.
وذهب الحنفية في الصحيح عندهم إلى أن القراءة الشاذة لا تفسد الصلاة إن كانت ذكرًا وأتى معها بمتواتر مجزئ في صلاته وإلا فسدت، ومدركهم أن الشاذ قرآن إلا أن في قرآنيته شكًّا فلا تفسد به الصلاة.
وعلى ذلك فتحرم القراءة في الصلاة بالقراءة الشاذة، وإن خالف المصلي وقرأ بها فالمختار للفتوى هو ما ذهب إليه المالكية والحنابلة في المعتمد عندهم من عدم صحة الصلاة بالقراءات الشاذة لفقدانها أحد أركان القراءة الصحيحة، ولكونها إتيانًا بكلام أجنبي في الصلاة عمدًا، وهو موافق لقول الحنفية، حيث لم تكن ذكرًا ولم يأت معها بمتواتر، والشافعية حيث تغير المعنى أو زاد حرف أو نقص.
كما نشير إلى أنه ينبغي على القارئ عند قراءته في الصلاة الالتزام بالقراءات المتعارف عليها بين الناس حتى لا يُحْدِث التباسًا على المصلين مما يصرف تركيزهم عن تحقيق أركان الصلاة وسننها والخشوغ فيها، فينقلب الأمر عندهم من كونها عبادة يناجي فيها العبد ربه راجيًا القبول إلى الانصراف إلى حكم ذلك ومدى قابليته في الصلاة.