( من دفاتر مفلح العودة )……فيما رواه في رحلته ……. (الهربج )
تاريخ النشر: 5th, December 2024 GMT
( من دفاتر #مفلح_العودة )……فيما رواه في رحلته ……. (الهربج )
د. #بسام_الهلول
حدثني فقال :وزدت فقلت؛ على طريقة الكتاني المغربي في روايته في كتابه او تجميعه وتحشيته ( التراتيب الاداريه) كما اسماه او. (الحكومة النبوية )وان كان هو
(. تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية )مؤلف: علي بن محمد بن أحمد بن موسى ابن مسعود أبو الحسن ابن ذي الوزارتين الخزاعي
في الاصل( الدلالات السمعية).
الذي كنا نبتاع من عنده دخان( اللولو)..
في زمن ( اللولو)…ومن طريف مايتناص معنا بين يدي ( الأراضي المفتلحة ومفتيها ان فقيها ما خطب في الناس عن حرمة اكل الواوي اي ابو الحصين فنهض احدهم فقال سيدي الفقيه لقد احضرت لكم قطعة منه فقال الفقيه؛ هذا( ووي)..وليس واواي…اعتذر للاستطراد
السؤال هنا هل الكنية المالقي ام الملقي؟ ازعم انه ( المالقي)..نسبة لملقة وليست النسبة لمن(ألقى)..اي الذي رمى..او القى السمع وهو شهيدوهناك ملاحظة اخرى..للذين جا ؤوا ونزحوا من الأندلس ومن نواحي المغرب الأوسط او مانسميه اليوم الجزائر فغالبيتهم من أصول يهودية نزحوا من ( توات) وهي اقليم صحراوي واسع ولقد اشتهرت بالمسالة( التواتية)..ذلك انهم ولفسادهم ضاقت البيوتات بهم عندما كانوا يعملون كخدم في البيوت إلى ان صدر بحقهم ( فتوى)..من كان عنده من هؤلاء الخدم فبيع الواحد منهم بدرهم في اسواق فاس
وهذه تسمى ا( المسألة التواتية)… ومن. محاسن الصدف انني صورتها ك مخطوطة من المكتبة الوطنية بباريس إلا انها كتب لها الضياع مع كثير من كتبي على شاطيء الثغر الباسم العقبة واضع مائة خط تحت الثغر الباسم وان شئت فقل ( الثغر الفاغم ).. من( الفغامة).اذ قمت بشحن مكتبتي من فرنسا بحرا لان الشحن بحرا غير مكلف ولكن من استرخص اللحم عند المرق يندم – نسخة مخطوطة من هذه الفتوى إلا انه كتب لها الضياع ومن اراد الاستزادة فليراجع في مضانه وماذكره الدكتور محمد حجي في اطروحة الدكتوراة( الحركة الفكرية بالمغرب في عهد السعديين) في الجزء الثاني منه(من ص266 الى 288هذا ولقد افردت لهذه المسالة لما ورد ذكره عند العقباني الحفيد وهو من تلمسان ( رسالة الدكتوراة)..والتي حازت اهتماما كبيرا عند الفرنسيين عندما كنت طالبا بل ( ثاويا) بأرض ( الجولوا).. و الجولوا هم (النور () عندنا اي شذاذ الافاق – من هنا ان كثيرا من شبابنا يدخنون(. الجولواز)… ولا يدرون معناها. اي( النورية) او( الغجرية) -في مرحلة الدكتوراة والتي بصدد نشرها وشيكا والمعنونة( تحفة الناظر ) وتعد من مرايا الامراء )..تأليف ( ابو عبد الله محمد بن احمد بن قاسم بن سعيد العقباني التلمساني 1467 ميلادية تزامنت مع خروج العرب من الأندلس
العرب من الأندلس ( 871 )..هجرية).. وهو الخروج الثاني بعد خروج ادم من الجنة . ولاهميتها اشار علي العلامة المغربي( المنوني)عندما كنت متلقيا العلم على يديه بمادة( قاعة مخطوطات ومكتبة) ان اوليه اهتمامه وبأهمية هذا النص نال حظوة من بعض المهتمين والدارسين للتراث كالشنوفي التونسي وعلى ماورد فيه قبلنا من استدراكات فاتته جعل منه بل سماه تجميعا إلا اننا ولما وصل اليه ومااكتسبه من اهمية تبين انه( ضرب من الحوليات) الامر الذي يدرجه في صفوفها( Les annal وهي وصف لعوارض الاجتماع وفساده وما وصل اليه الناس في زمن سقوط الأندلس واخلاق الرجال ومن اهم ما ذكره نفوذ اليهود السياسي انذاك وتقرب السلطان اليهم بما كانوا يقرضونه من اموال وفساد العلماء وتردي العلم والطب معا ( تعاطى العلم محشفة من الرجال فرزيء بهم العلم)..وكأنه يعيش بين ظهرانينا اليوم من نفوذ اليهود ومالهم من حظوة عند ذوي السلطان وشارة نفوذهم وصل بهم الأمر ان يركبوا الخيل وهذا ممنوع في حقهم إلا البغال والخمير اما العتاق من الخيل فهذا ممنوع بحقهم اي اليهود..وما نراه اليوم وتكراره عند ذوي السلطان في أقطارنا مما لهم من جاه وسلطان عند زعاماتنا في اقطارنا وما نراه من دياثة الأمر الذي ذاع صيته وانتشر وما يوم حليمة بسر
المصدر: سواليف
إقرأ أيضاً:
كيف تنال أجر تحرير 10 رقاب؟.. دعاء أوصى بترديده النبي مائة مرة
كيف تنال أجر تحرير 10 رقاب؟ .. حرص النبي على ترديد الأذكار والدعاء طوال حياته، فهي من أفضل ما يجب أن يحرص عليه المؤمن اقتداء بسنة النبي بأن يجعل وردا يوميا يردد فيه ذكر الله، وقد بين لنا القرآن الكريم فضل ومنزلة الذكر في قول الله تعالى "وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا"، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان دائم الذكر في جميع أحواله، وكان الرسول يخبر صحابته الكرام بأفضل أنواع الأذكار ومنها ذكر ينال به أجر تحرير 10 رقاب وهو ما نتعرف عليه في السطور التالية.
كيف تنال أجر تحرير 10 رقاب؟كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحث صحابته على ذكر مثل أجر تحرير 10 رقاب حيث جاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ رواه البخاري (3293)، ومسلم (2691).
دعاء الكرب وما يقال عند الأمور الصعبة.. ردده يفتح لك أبواب الفرج
ما هي خير أوقات الدعاء في يوم الجمعة؟.. اغتنم ساعة الإجابة
دعاء آخر يوم في شهر محرم لقضاء الحوائج.. لا تفوت فرصته
دعاء للميت يوم الجمعة.. ردده في ساعة الاستجابة يملأ قبره بالنور والسرور
ففي الحديث الشريف بيَّن لنا النبي فضائل هذا الذكر، وبإمكان المسلم أن يَغتنم هذا الذكر بترديده 100 مرة أو أكثر إن أراد المزيد، فيَحصل بفضل الله تعالى على أجر عتق مائة رقبة في سبيل الله تعالى، ويكسب ألف حسنة، وتُمحى عنه ألف سيئة، ويكون بفضل الله سبحانه في زمرة أصحاب أفضل الأعمال عند الإكثار والمنافَسة في هذه العبادة الشريفة.
أذكار تساوي 1500 حسنةعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أذكار بعد كل صلاة، فمن قال دبر كل صلاة "سبحان الله 10 مرات.. الحمد لله 10 مرات.. الله اكبر 10 مرات"، يكون المجموع 30 مرة في خمس صلوات بـ150 حسنة، والحسنة بعشر أمثالها فيكون 1500 حسنة في اليوم الواحد.
واظب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عدة أدعية كان يلتجئ بها إلى خالقه عز وجل دبر كل صلاة ومن هذه الأدعية: عنْ ثوبانَ رضي اللَّه عنْهُ قال : كان رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إذا انْصَرَف مِنْ صلاتِهِ اسْتَغفَر ثَلاثاً ، وقال: « اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ ، ومِنكَ السَّلامُ ، تباركْتَ يَاذا الجلالِ والإكرام » قِيل للأَوْزاعي وهُوَ أَحَد رُواةِ الحديث : كيفَ الاستِغفَارُ ؟ قال : تقول : أَسْتَغْفرُ اللَّه ، أَسْتَغْفِرُ اللَّه . رواهُ مسلم .
أذكار بعد الصلاةوعَن المُغِيرةِ بن شُعْبةَ رضي اللَّه عَنْهُ أنَّ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَان إذا فَرغَ مِنَ الصَّلاة وسلَّم قالَ : « لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ ، وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . اللَّهُمَّ لا مانِعَ لما أعْطَيْتَ ، وَلا مُعْطيَ لما مَنَعْتَ ، ولا ينْفَعُ ذا الجَدِّ مِنْكَ الجدُّ » متفقٌ عليهِ .
وعَنْ عبد اللَّه بن الزُّبَيْرِ رضي اللَّه تعالى عنْهُما أَنَّهُ كان يقُول دُبُرَ كَلِّ صلاةٍ، حينَ يُسَلِّمُ : لا إلَه إلاَّ اللَّه وَحْدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْدُ ، وهُوَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ . لا حوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه ، لا إله إلاَّ اللَّه ، وَلا نَعْبُدُ إلاَّ إيَّاهُ ، لهُ النعمةُ ، ولَهُ الفضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسنُ ، لا إله إلاَّ اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ولوْ كَرِه الكَافرُون .قالَ ابْنُ الزُّبَيْر : وكَان رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مكتوبة ، رواه مسلم.
وعنْهُ عنْ رَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « مَنْ سَبَّحَ اللَّه في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ ثَلاثاً وثَلاثينَ ، وَحمِدَ اللَّه ثَلاثاً وثَلاثين ، وكَبَّرَ اللَّه ثَلاثاً وَثَلاثينَ وقال تَمامَ المِائَةِ : لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدَه لا شَريك لهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحمْد ، وهُو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ ، غُفِرتْ خطَاياهُ وإن كَانَتْ مِثْلَ زَبدِ الْبَحْرَ » رواهُ مسلم.
وعنْ سعدِ بن أبي وقاص رضي عنْهُ أنَّ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يَتَعوَّذُ دُبُر الصَّلَواتِ بِهؤلاءِ الكلِمات : « اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والْبُخلِ وَأَعوذُ بِكَ مِنْ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَل العُمُرِ وَأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيا ، وأَعوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ القَبر » رواه البخاري.
وعنْ معاذٍ رضي اللَّه عَنْهُ أَنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَخَذَ بيَدِهِ وقال : « يَا مُعَاذُ ، وَاللَّهِ إنِّي لأُحِبُّكَ » فقال : « أُوصِيكَ يَا معاذُ لا تَدعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ تقُولُ : اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ ، وشُكْرِكَ ، وَحُسنِ عِبادتِكَ » . رواهُ أبو داود.