أرادوا أن يقتلونا فأحيانا الله
تاريخ النشر: 14th, December 2024 GMT
دولة الظلم القديمة استمرأت إعدام وإبادة المجتمعات المهمشة، وأمسى ديدن جنرالات حربها القدامى – جيل حسن بشير نصر، والجدد من أنصار عبد الفتاح البرهان، ارتكاب جرائم الإبادة الجماعية والتطهير العرقي، التي وصلت لمستوى رفيع حين تم اصدار مذكرة اعتقال، من اكبر محكمة عالمية مختصة في جلب مجرمي الحروب لدائرة القضاء الدولي، بحق الجنرال الشهير الراقص رئيس المنظومة البائدة، الذي اعترف على رؤوس الأشهاد بجرائمه البشعة، وأن عدد ضحاياه فاق العشرة آلاف، متناسياً قول المولى عز وجل: (من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)، لقد ولغ دهاقنة ورموز المؤسسة العسكرية في إناء جرائم ترتعد لها الفرائص، في جنوب وشرق وغرب البلاد، وفي الحرب الأخيرة التي ندعو رب الكون لأن يضع لها حدا، خططوا ورتبوا لإبادة سندهم ويدهم اليمنى، بزرع شرائح موجهة للطيران الحربي على شاسيهات سيارات الدفع الرباعي، التي يتجول على ظهورها الذين أتت بهم ذات الدويلة تلبية لنداء الوطن، النداء الذي يعزف سيمفونيته المسيطرون حسبما مالت غرائزهم المنحرفة، كانت الخطة محكمة بحسب التقديرات البشرية، كيف لا تكون محكمة والمؤسسة الظالمة قد استجلبت طيارين أجانب مهرة، وطائرات أجنبية معبئة رابضة بمطار مروي، لكن رب الكون قد حكم وهو العدل الحكم، بأن جعل كيد الكائدين يرتد الى نحورهم، فامتدت الست ساعات المضبوطة بضبطيات العقل البشري، لما يقرب السنتين ببضعة أشهر، وتمزقت المؤسسة التي شغلت الناس وتنمرت عليهم، وصدم المواطنون بالتدحرج السريع لكرتها الساقطة في بئر الهلاك، فرأينا طاقم قيادة المؤسسة يمكث تحت الأرض شهور عددا، وشهدنا تساقط مصانع السلاح الكبرى في أيدي جند الوطن المنتصرين بأمره مثل تساقط قطع الدومينو.
سلاح الدولة القديمة الموجه نحو صدور السكان غادر وجبان، ففي خضم انطلاق الرصاصات الأولى من فوهات مدافع جنود الظلم والطغيان، قتل بصواريخ الطيران العميل أكثر من ثلاثة آلاف من الجنود المغدورين بمعسكر سركاب، في توثيق جهير لدموية المؤسسة الظالمة، ومن نواميس الكون الذي له رب يحميه، أن دولة الظلم زائلة ونعيمها زائل، ولنا عبرة في هذه الأيام بعد أن راقبنا مراحل نزع ملك الرئيس السوري بشّار الأسد لحظة بلحظة، فكل ارهاصات خروج الأرواح واحدة ومتطابقة، كما هو حال الخروج الطويل لروح المنظومة البائدة وشخوصها لدينا في السودان، فقد جاءت إرادة الله بغير ما يتمنى "الكرتيون"، فدفعت المؤسسة المشؤومة أثمان باهظة في المعدات والأرواح، بذات قدر الخسائر التي أحدثتها بحقوق الشعوب ومقدراتهم وممتلكاتهم، وسيعلم الناس حجم الخسائر التي تكبدتها المؤسسة المجنونة بجنون العظمة لاحقاً، لقد ساق الله الرزق للمستهدفين بالإبادة رزقاً هنيئا مريئا، ذخائر ومعدات وآليات حديثة من أكبر مستودعات المؤسسة المهزومة، فمثل هذه الفتوحات لابد أن نربطها بإرادة الخالق العالم ببواطن ما يدور برؤوس الفتنة، ونواياهم الفاجرة تجاه الشعوب المسكينة، لذا كان حتمياً أن تستجيب العناية الإلهية لدعوات الأرامل والثكالى، اللائي رأين فلذات اكبادهن تقطعهم قذائف الطائرات العميلة، فما جرى لمدينة الأشباح التي سكنتها القطط كما تنبأ قائد المعركة الأخلاقية الكبرى، التي لا حياد فيها، ما هو إلّا مشهداً صغيراً لما توعّد به الله أهل القرى، إن هم فسدوا وفسقوا وأتوا الفاحشة واحتفوا بالرذيلة، وقتلوا الوليدة – مثلما كان يجري من رمي لحديثي الولادة بمكبات نفايات المدينة المغضوب عليها، إن القرآن الذي نتلوه والسير والأخبار التي يعظنا بها، ليست ببعيدة عن حيواتنا ومماتنا، إنّها جزء من مسيرة دولتنا الظالمة والباطشة والساقطة.
إنّ الحرب الغادرة التي اشعلها الظالمون على وشك بلوغ عامها الثاني، والمتوعدون بالقضاء وإبادة ابناءنا الأوفياء، قد أدخلوا أهاليهم الذين لم يشهدوا حرباً ضروساً لأكثر من مائة وخمسين عاما، في أتون أزمة إنسانية هي الأقسى، فذهبت أحلامهم البائسة أدراج الرياح، واصبحوا يتمنون العودة للماضي البغيض، لكن هيهات، وهنا أذكر الصحفية التي أجهشت بالبكاء حنيناً للعودة لمدينة الخطيئة، ومثلها كثيرات حسبن أن الحرب نزهة قصيرة الأجل، يعقبها نصر ترفرف له رايات الضلال بالساحة الخضراء، التي اعتاد كبيرهم الرقص فيها على أشلاء وجثث ضحاياه، مستعلياً مستكبراً، يصف بني وطنه بالحشرات والفئران، لقد صنعت الدولة القديمة نفوسا عرجاء غارقة في الاستبداد وقهر الضعفاء والتنمر على النساء، جاهلة بموقع النساء من الدين والدنيا، لقد أحيانا الله بعد أن أرادوا أن يقتلونا ويبيدوا وجودنا في الدولة، التي خضّب أجدادنا أرضها بخضاب حناء الدماء كفاحاً من أجل الوطن والبقاء، أرادوا أن يجعلونا شتاتاً يهيم على وجهه في الصحارى والأدغال، فعلّمناهم كيفية معاملة الأسرى وأين نصوب فوهات بنادقنا، التي لا تشبه بنادقهم المصوّبة باتجاه صدور النساء والأطفال، إنّ هذه الحرب المحتومة سوف تضع أوزارها ولو بعد حين، لكن ما بعدها لن يكون كما قبلها بحسب ما يحلم الظالمون، بل سترسم مخرجاتها خارطة جديدة، وذلك لأن الله قد أحيانا بعد أن أرادوا أن يقتلونا.
إسماعيل عبد الله
[email protected]
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
حوار الوفد مع الدكتور مبروك عطية عن ما لايذكرمن السيرة المطهرة وسبب ذلك
جعل الله سبحانه سيرة نبيه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم واله وصحبه وتابعيه بإحسان وسلم تسليما هداية للمؤمنين وقال الله فى سورة الاحزاب لقد كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرً.
وفي حوار الوفد مع الدكتور مبروك عطية عن ما لايذكرمن السيرة المطهرة وسبب ذلك وقال السيرة النبوية هي الترجمة العملية للقرآن الكريم الذى كان خلق سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
وقد لاحظت ان هناك امورا لايعرفها كثير من الناس من سيرته صلي الله عليه وسلم ومن ذلك
عام الفرح
و كثير من الناس يعرف عام الحزن وهو العام الذى ماتت فيه السيدة خديجة رضي الله عنها وكانت سكنه ومؤازرته بمالها في نشر دعوته امنت به اذ كفر الناس وصدقته اذ كذبه الناس واعطته اذ منعه الناس ومات فيه عمه ابو طالب الذى مانالت منه قريش منالا يكرهه حتي مات لكن كثيرا من الناس ان هناك عاما اخر في حياة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم اسمه عام الفرح وهوالعام الذى فتح الله عز وجل مكة لرسوله صلي الله عليه وسلم حيث حطم صلي الله عليه وسلم الاصنام ودخل الناس في دين الله أفواجا.
وتعدد مواقف الفرح في حياة سيدنا محمد كفرحه بإسلام الغلام اليهودي واهم فرحه صلي الله عليه وسلم فرحه بالنعمة وان دقت ذكر السهيلي في كتابه الروض الانف ان اعرابيا اهداه صلي الله عليه وسلم قثاء صغيرة ففرح بها واكل منها ليريه انها تحفة وارسل منها الي زوجه ام سلمة وكانت معه في سفره ففرحت رضي الله عنها واكلت منها وسبب عدم ذكر ذلك اننا في الاعم الاغلب عشاق النكد نذيع من اخباره ما يحزننا ونكتم علي الاخبار المفرحة.
ولعلنا نلاحظ ان فرحنا بدقيق النعمة كاد يختفي وشاع علي ألسنة الكثير منا حين يهدي اليه شىء ماهذا وماذا قدم استقلالا لما جاءه واستخفافا بما قدم اليه.
والاسلام يدعو الي الفرح لادني ملابسه ولك ان تتأمل في ذلك قول الله ويؤمئذ يفرح المؤمنون بنصر الله أي يوم ان يغلب الروم الفرس يفرح المؤمنون وذلك لان الروم اصحاب كتاب كالمؤمنين بخلاف الفرس الذين لا كتاب لهم يفرح المؤمنون بنصر من شابههم لا يفرحون بنصر الله تعالي اياهم.
كذلك يذكر من السيرة النبوية كثيرا من مواقف الجود والعطاء ومنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي رجلا ثمانين شاة لانه ضربه بقدح كان في يده الشريفة قائلا لعلنا اوجعناك مع ان الرجل لم يشتك وجعا فكيف يكر هذا من هو جريص شحيح.
ان الرجل يضرب اخاه ويكسر له عضوا من اعضائه ولا يعطيه شىء الا اذا حكت به المحكمة وقد يستأنف حتي يعفي من دفع شىء.
وذكر ذلك يدعو الناس الي جبر الخواطر من ضربوه وهم لايحبون جبر الخاطر لا كلاما دون العطاء.
اننا في حاجة الى ذكر مايدعونا الي خير من السعادة والفرح والجود و العطاء من سيرة خير من صلي وصام وعاش الحياة صلي الله عليه وسلم.