حديثنا اليوم تتلعثم فيه الكلمات وتتوارى فيه العبارات لجلال ومكانة الأم فى حياة البشر فهى رمز العطاء غير المحدود بلا مقابل أدبى أو مادى الأم هى المدرسة الأولى فهى تعلم أبناءها القيم والأخلاق وتزرع فيهم بذور الحب الأم المدرسة الأولى والأبدية.
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيباً الأعراق هذه المقولة الخالدة لأمير الشعراء أحمد شوقى وهى الحاضنة الأولى والمعلمة الأولى والصديقة الأولى وهى التى تزرع فى نفوس أبنائها القيم والأخلاق الحميدة وكما كتب جبران خليل جبران إن أعذب ما تحدثه الشفاه البشرية هو لفظة الأم وأجمل مناداة هى يا أمى كلمة صغيرة كبيرة مملوءة بالأمل والحبّ والانعطاف وكل ما فى القلب البشرى من الرِقة والحلاوة والعذوبة.
والرحمة وهى السند وتجد فى حضنها الأمان والحماية وهى نبع العطاء والحنان
وهى القلب النابض للحياة فهى التى تزرع الفرح والسعادة فى قلوب أسرتها.
وتبذل كل ما بوسعها من أجل سعادة أبنائها وأسرتها حتى لو على حساب راحتها فسبحان الخالق جل علاه جعل للأم خصائص فريدة من الحب الخالص والعطاء الدائم غير المحدود للابناء والاسرة وعلى هذه الفطرة الربانية نشأة المجتمعات البشرية فى أمن وامان ومحبة ووئام بسبب الحضن الدافئ للأم فى اسرتها فكم تعانى فى شهور الحمل ويملؤها الفخر والسعادة ثم تتعرض لآلام كثيرة فى الولادة ثم مشقة الرضاعة ثم معاناة التربية ثم تكرر تلك المآسى مرات عديدة وهى سعيدة بل فى قمة السعادة. اطوار عديدة تمر بها الأم وهى تسعى بكل ما تستطيع وتواصل الليل بالنهار بعزيمة واصرار أن تجعل لأبنائها الأمن والأمان والسؤدد فى المكان ولذلك قيل لا شىء يمنحك الحب مثل قلب أم ذابت شمعتها لأجلك فهى كل شىء فى هذه الحياة فهى التعزية فى الحزن والرجاء فى اليأس والقوة فى الضعف ومستقبل المجتمعات يبنى عليها فالرجال من صنعتهم أمهاتهم والأم هى أعظم نعمة من الله وكل الأمهات فضليات ولكن أمى ليست ككل الأمهات قد أبدو متحيزا لكن كل أم تحب أبناءها لكن أمى تحب وتحنو وتشارك الأبناء والأهل والجيران فى الفرح والحزن بمشاعر صادقة بدون مصالح كأنها فطرت على ذلك وتدعونا دوما الا نقصر فى مشاركة الأهل والجيران فى كافة المناسبات بل تنهرنا فى حالات التقصير وترى أن هذه المشاركة إلزامية ووجوبية ولا مجال للتقصير فيها وهى ذو وجه طلق بشوش تلقاك بابتسامة وعينين فرحتين وتتمنى الخير للجميع ولا تعرف للحسد باب ولا للغيبة كتاب وتكره أن تعيب أو تعاب وصالة للرحم وتبر ذوى القربى وتبر الأبعاد وترى الجيران أهلا ووصالهم واجبا عفيفة اللسان وتجود بما تملك محبة ورضا وإذا وضع العالم فى كفة وأمى فى كفة فستكون كفتها هى المختارة اللهم احفظ كل الأمهات.
الأم هى أعظم نعمة من الله تعالى
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: حاتم رسلان الأم مدرسة
إقرأ أيضاً:
سؤال: هل اللَّغة الصينية حاجة لنا أم رفاهية؟
سؤال: هل #اللغة_الصينية حاجة لنا أم #رفاهية؟
أ.د #رشيد_عباس
قرأتُ مؤخراً خبر توقفتُ عنده شيء من الوقت, الخبر جاء على لسان احد القيادات التربوية في وزارة التربية والتعليم التي نقدّرها ونكنّ لها كل الاحترام, الخبر يقول: ندرس إدراج اللَّغة الصينية في مناهجنا الحكومية.. انتهى الخبر, وهنا لابد لي من طرح التساؤل الآتي والذي من شأنه أن ينجلي معه الأمر: كيف ستندرج (لُغة) معقدة التراكيب مع حيثياتها الثقافية والايدولوجية الواسعة في منهاجنا الحكومية؟
طاما الحديث عن لًغة صينية وليس عن مادة أو مساق صيني دراسي, فأنا كغيري أفهم عند الحديث عن إدراج (لًغة صينية) في مناهجنا الحكومية, أن اللَّغة الصينية بعد فترة زمنية محددة ستصبح لًغة محلية ثانية بعد اللَّغة العربّية, كون اللَّغة الإنجليزية وبعد عدة عقود من دخولها في مناهجنا الحكومية لم تصبح لًغة محلية ثانية يتحدث ويعمل بها المجتمع الأردني بعد اللَّغة العربيّة, بل على العكس الطالب قضي بها على الأقل 12 سنة دراسية, وعند التقدم لامتحاناتها لم تتجاوز نسب النجاح الحقيقية في أحسن الظروف وفي بعض مهاراتها إلى ما نسبته 20 %, وبالذات في امتحان شهادة الدراسة الثانوية.
اعتقد جازماً أن الدول التي لديها لًغة محلية ثانية دخلت حيثيات وأيدولوجيات هذه اللَّغة الجديدة من باب مكوناتها الايدولوجية كون اللَّغة الأصلية لًغة سامحة لذلك, مؤكداُ هنا أن اللَّغة العربيّة بمكوناتها الأيدولوجية لن تسمح لدخول لًغة محلية ثانية كاللَّغة الصينية أو أية لًغة محلية ثانية في عالمنا العربي.
طالما الحديث عن (لًغة) وليس عن مساق أو مادة دراسية في مشروع وزارة التربية والتعليم والرامي إلى إدراج اللَّغة الصينية في مناهجنا الحكومية.. فهذا بالضرورة يعني أن (اللَّغة الصينية) والتي تحمل في ثناياها الايدولوجية أنماط معيشية وفكرية وسلوكية شديدة التعقيد ستصبح فيما بعد لًغة منطوق بها في المجتمع الأردني! وهذا ضرب من الخيال, فكما فشلت اللَّغة الإنجليزية ذات العقود الطويلة في مناهجنا الدراسية كلًغة منطوق بها في المجتمع الأردني, فأن مصير اللَّغة الصينية سيكون أكثر فشلاً وتراجعا في هذا المجال.
هناك أولويات أكثر الحاحاً من إدراج اللَّغة الصينية في مناهجنا الحكومية تتمثل في مراجعة الامتحانات الوطنية للصفوف الثلاث الأولى والمتعلقة بإخفاقاتهم وتراجعهم في اللَّغة العربية / لًغة الأم وبالذات في مهاراتي القراءة والكتابة, فضلاُ عن اخفاقات طلبة الصفوف (4 – التوجيهي) في موضوع التعبير/ الإنشاء في اللَّغة العربية لًغة الأم والتي دلّلت عليها كثير من الاختبارات والامتحانات أن 85% من طلبة هذه الصفوف ليس لديهم قدرات ومهارات على كتابة 150 كلمة حول موضوع معين بشكل جيد ودون وجود اخطاء إملائية عديدة ودون وجود تراكيب لًغوية ونحوية مليئة بالأخطاء.
ويبقى السؤال, كيف ندرس إدراج (اللَّغة) الصينية في مناهجنا الحكومية وطلبتنا وربما مجتمعنا للآسف الشديد لديه مزيد من الاخفاقات في اللَّغة العربّية / لًغة الأم في مهاراتها الأربع (قراءة, كتابة, تحدث, استماع), معتقداً هنا أن على الوزارة وقبل أن تُفكر في إدراج (اللَّغة) الصينية في مناهجنا الحكومية أن ترتب بيتها من الداخل.. وأقصد هنا تمكين جميع المعنيين من مهارات اللَّغة العربّية الأربع, كيف لا والتعامل مع (اللَّغة) الصينية كلًغة وليس كمساق أو مادة دراسية يحتاج إلى فكر أيدولوجية صناعي, ويحتاج إلى مجتمع منتج وليس مستهلك, وأن نتحرر من سؤال مهم مفاده: ما هي عائلتك؟ وصولاً إلى سؤال: ما هي مهاراتك؟
مع ملاحظة أنه لا يوجد عدد ثابت للحروف الصينية, فهي بالآلاف, ولإتقان القراءة والكتابة اليومية يحتاج الطالب إلى أكثر من 2500 حرف تقريباً, وللمتعلمين لا بد من التركيز على 4000 حرف ليتمكنوا المتعلم فهم النصوص واستيعاب دلالاتها.. مع ملاحظة أن مفردات اللَّغة الصينية هي مفردات انتاجية في طابعها العام, في حين أن مفردات اللغة العربية للأسف الشديد هي مفردات انتاجية في طابعها العام, وهذا لن يستقيم مع أنماط حياتنا اليومية.
الحروف العربّية تسير على خطين, والحروف الإنجليزية تسير على أربعة خطوط في حين أن الحروف الصينية لا تسير على أية خطوط بل تتكون من أكثر من ثمانية ضربات (سكتات) أساسية مع متغيراتها وقواعد ترتيبها.. الأمر الذي يجعل لًغتنا العربّية الجميلة لًغة القرآن الكريم ترفض بشدة أن يكون لها (ضرة) صينية تنافسها على الصفحات العربّية, وذلك لأسباب أيدولوجية عميقة, لكن ربما تكون مناهجنا قابلة لاستيعاب مساق أو منهاج مدرس أو جامعي صيني بسيط جداً ليس إلا.
وبعد..
الصين حضارة عظيمة لا يمكن استحضار ثقافتها من خلال لًغة معقدة التراكيب, ثم أن التكنولوجيا والاقتصاد يأتي عن طرق (الفكر) وليس عن طريق اللَّغة يا معشر القوم, مع تقديري للذين يفكروا في هذا المجال, كون الصين دولة اقتصادية قااااادمة.., لا بد لنا من أن نبقى على لًغة الأم ذات الـ(28) حرفاً أو ربما ألـ(29), حيث الاختلاف حول الهمزة والألف على أنها حرف واحد, ولا أن نخسر لًغة الأم وجاراتها, وبعدها سينطبق علينا ما حصل لطائر (الغراب) والذي حاول ذات يوم تقليد مشية الحمامة الانيقة.. لكنه فشل في ذلك, وعندما أراد العودة إلى مشيته الاصلية.. اكتشف انه نسيها تماماً, فظل طيلة حياته يمشي بشكل غريب ومضحك بين هذا وذاك.
الأجواء الشتوية تفرض نفسها..الأرصاد تعلن تفاصيل حالة الطقس