سودانايل:
2025-10-12@16:45:20 GMT

حزب الأمة وتعقيد الخيارات المطروحة

تاريخ النشر: 17th, February 2025 GMT

عندما قال الدكتور عمر نور الدائم في إحدي المقابلات الصحفية التي أجريت معه ( إذا الأحزاب لم تتمكن غدا من تطوير نفسها و قدمت أداء يعمل على تطوير السودان و يرضى عنها الشعب فإنها معرضة للانحسار و سوف تجيء قوة سياسية بديلة لها) هل كان يعلم أن حزب الأمة سوف يواجه هذا التحدي، و يواجه مشكلة قيادة...!؟
قال الأمين العام لحزب الأمة القومي الواثق البرير ردا على رغبة حلفائه تشكيل حكومة موازية لحكومة بورسودان ( نرفض تشكيل أي حكومة من قبل طرفي الحرب و لن نشارك فيها إلا إذا جاءت عبر انتخابات حرة و نزيهة أو اجماع وطني) رغم أن حزب الأمة قال ذلك في حياة الإمام الصادق في الفترة الانتقالية (أنهم لا يريدون المشاركة في مؤسسات الفترة الانتقالية، بل سوف ينتظرون الانتخابات العامة) لكنهم لم يلتزموا بذلك بل استغلوا ضعف الأحزاب التي يتحالفون معها و وضعوا شروطا للمشاركة 60% من الحقائب الوزارية و 66% من مقاعد المجلس التشريعي إذا تم تكوينه.

. مما يؤكد أن حديث عدم المشاركة أقوال بهدف المناورة.أن المجموعة التي تريد تشكيل الحكومة و مجموعة صمود هم مجموعة واحدة رأسين تنفذ هداف واحدا و المناورة كشفها مؤتمر الأمارات في أديس أبابا.
أن غياب الإمام الصادق المهدي عن المشهد السياسي أثبت أن له أثرا كبيرا في محنة حزب الأمة القومي التي يواجهها الآن، و رغم عطاء الصادق الكثير في تقديم المبادرات و الأفكار لحل العديد من القضايا السياسية، و حديثه عن الديمقراطية، و تطوير الأحزاب و إصلاحها، لكن غيابه قد بين أن الإمام طوال قيادته للحزب قد عجز أن يسهم في بروز قيادات سياسية قادرة على إدارة الأزمات بصورة جيدة، و بصدور مفتوحة لرآي الأخر و ذهنيات متقدة قادرة على أن تقدم أفكارا و رؤى تسهم في الحل.. بل كانت القيادات التي جاء بها الإمام تمارس عملية الإغلاق لفرص الحل، و تتحكم فيها شهوة السلطة.. و فشلت القيادة أن تقدم أية تصورات للحل، حتى مشاركتها الفاعلة في " الاتفاق الإطاري" نجد أن أمانتها العامة هي التي جاءت بمصطلح الإقصاء في المشاركة " لا نريد إغراقا سياسيا" مما يؤكد أن مقولة الواثق برير ( لا نشارك في حكومتي الطرفين إلا عبر انتخابات) مناورة لكسب الوقت و لمعرفة اتجاهات الريح بسبب الخلاف الحاصل داخل الحزب نفسه..
أن رؤية الإمام كانت أن يجعل قيادة الحزب في أسرته حصريا، و بدأ تنفيذ الفكرة عندما تم إبعاد الدكتور عبد الرحمن الأمين من الأمانة العامة للحزب، و تنصيب سارة نقد الله، و معروف أن الدكتور الأمين كان يقود تيارا تجديديا و إصلاحيا داخل الحزب، و إبعاده هو تعطيل هذا التيار، و سارة نقد الله من المحافظين في الحزب خلافا للراحل شقيقها عبد الرحمن نقد الله الذي كان يشجع تيارات الإصلاح في الحزب.. و كانت إقالة الدكتور الأمين تمهيدا للمجيء بالواثق البرير للأمانة العامة، و لكي تظل أغلبية المناصب القيادية للحزب محصورة داخل أسرة الإمام الصادق.. و يصبح السؤال لماذا لم يعد الإمام أبنائه أو بناته لقيادة كارزمية تخلفه في قيادة الحزب؟ أن خيار واحد أو وحدة من الأسرة سوف تخلق مشكلة شخصية للإمام، و كان يريد أن تأتي بمجهودات و قدرات الشخص دون تدخله حتى لا يحابي داخل الأسرة.. لكن مشكلة القيادة في حزب الأمة كانت تواجه أضطرابا بسبب الهالة الكارزمية للصادق، و التي جعلت عضوية الحزب نفسها تتحفظ و لا تعلق على الأفكار و التصورات التي كان يطرحها الصادق في خطاباته، هذا التحفظ يبين محدودية مساحة الحرية داخل المؤسسة.. و يؤكد مقولة لجورج طرابيشي يقول فيها ( أن تجارب التاريخ الحديث تشير بجلاء إلي أنه حيثما تواجد الزعماء انتفت الديمقراطية بداء بلنين و مرورا بهتلر و موسوليني) و أضيف أنا الصادق المهدي و الميرغني و الترابي و نقد كل هؤلاء الزعماء السودانيين فشلوا أن يخلقوا كوادر قادرة على إدارة أحزابهم بذات الكيفية التي كانوا يديرون بها احزابهم...! و الغريب بعد رحيلهم جميعا واجهت أحزابهم حالة من التراجع الكبير جعلت أحزابهم جميعا لا تصنع حدثا حتى البعض منهم تجده عاجزا عن التعليق عليها..
الغريب في الأمر: قبل انقلاب 25 أكتوبر 2021م التي أطاح بحكومة حمدوك الثانية التي كان حزب الأمة يحتل 60% من حقائبها الوزارية، بدأ تراجع دور الحزب، و أخيرا عندما تكون تحالف " تقدم" قبل حزب الأمة الذي كان يشكل الأغلبية في حكومة حمدوك، و شكل أخر حكومة قبل انقلاب الجبهة الإسلامية 1989م، و كان له 103 مقعدا في البرلمان التنازل طوعا لكي تقوده عناصر مستقلة، غير معروف توجهاتهم أو الجهات التي جاءت بهم، اليس هذا وحده يؤكد أن القيادات التي تحتل هرم الحزب تعترف بضعفها و ضعف قدراتها في إدارة الأزمة..
أن حديث اسامة سعيد في قناة "الجزيرة مباشر" مع بكري الجاك قال ردا على سؤال من هي الأحزاب التي تقف معكم قال هناك حزب كبير ذو قاعدة عريضة يشارك معنا.. و كشف الهادي أدريس هذا الحزب، عندما قال لذات القناة أن حزب الأمة سوف يوقع معنا لتشكيل حكومة موازية لحكومة بورسودان.. و الإشارة إلي رئيس الحزب فضل الله برمة ناصر.. في الوقت الذي قال فيه الأمين العام الواثق برير (أنهم لا يشاركون في حكومة الطرفين إلا عبر انتخابات عامة) و القضية لا تقبل المناورة.. ما هو موقف الحزب إذا وقع رئيس الحزب للمشاركة في حكومة الميليشيا؟ مع العلم أن رئيس الحزب ينتمي لإحدى حواضن الميليشيا بل هو أحد مؤسسي تنظيم الجنجويد عندما كا وزيرا للدفاع في حكومة الصادق المهدي في الديمقراطية الثالثة.. و أغلبية الحواضن للميليشيا يشكلون مناطق النفوذ الرئيسية للحزب.. فهل يستطيع الواثق برير و الصديق الصادق و مريم الصادق الذين هم غير بعيدين من الجناح السياسي للميليشيا و تقف معهم قيادات أخرى في الحزب و جوقة من الإعلاميين موقف مضادا لرئيس الحزب و يشكلوا تيارا ثالثا هذه ما سوف تكشفه الساعات المقبلة.. نسأل الله حسن البصيرة..

zainsalih@hotmail.com  

المصدر: سودانايل

كلمات دلالية: حزب الأمة فی حکومة

إقرأ أيضاً:

الأزهر للفتوى: العمومة.. ولاية وتراحم

قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، ان العم أب في حياة الأب وبعد وفاته، من حيث الولاية والرعاية والحفظ والحنو؛ سيما إذا كان الأولاد صغارا، وقد ورد في نصوص الشرع ما يدل على أن العم والد؛ قال تعالى: {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [البقرة: 133]، قال الإمام القرطبي رحمه الله: والعرب تجعل العم أبا كما أخبر الله عن ولد يعقوب أنهم قالوا: نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق، وإسماعيل عم يعقوب. [تفسير القرطبي 7/ 31]

واستشهد مركز الأزهر بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، عندما قال سيدنا رسول الله ﷺ: «يَا عُمَرُ، أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟» [أخرجه مسلم]؛ قال الإمام النووي رحمه الله: أي مثل أبيه. [شرح النووي :7/ 57]

دعاء المعجزات .. يجرّ إليك الخير جرًا ردّده دائمًادعاء الصباح للبركة.. أفضل كلمات عن النبي تقولها مع بداية اليوم

١-نفقة أولاد الأخ المُتوفى الذين لا مال لهم من أبيهم واجبة على العم، قدر الوسع والكفاية؛ لأن قرابته توجب الإنفاق عليهم؛ شريطة عجزهم عن الكسب، وقدرته على الإنفاق؛ يقول سيدنا رسول الله ﷺ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى عِيَالِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَعَلَى قَرَابَتِهِ، أَوْ عَلَى ذِي رَحِمِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَهَا هُنَا وَهَا هُنَا». [أخرجه النسائي]

٢-قدر الكفاية في نفقة العم القادر على أبناء أخيه الذين لا مال لهم؛ تشمل ما يسد جميع حاجاتهم قدر الكفاية في العادة، قال الإمام النووي رحمه الله: "القريب يلزمه كفايته من كل وجه حتى الدواء وأجرة الطبيب". [المجموع شرح المهذب (6/ 191)]

وقال الإمام ابن قدامة رحمه الله: "والواجب في نفقة القريب قدر الكفاية من الخبز والأدم والكسوة، بقدر العادة .. لأن ذلك من تمام كفايته". [المغني لابن قدامة 8/ 222]

٣-إذا كان أبناء الأخ المُتوفى لهم مال يُغنيهم، أو قادرين على الكسب فلا تجب عليهم النفقة، وينفق الوصي عليهم من مالهم قدر كفايتهم في العادة، بما يحفظ عليهم مالهم، ويرعى به مصالحهم.

٤-قيام العم على شئون أبناء أخيه المُتوفى -في عمومها- ولاية تقتضي حقوقًا معنوية؛ كحسن تربيتهم، وتوجيه سلوكهم، وحمايتهم وصيانتهم، ومتابعة دراستهم، ورعاية مصالحهم في الصغر، وإرشادهم إلى اختيار الزوج الصالح، والوقوف بجانبهم في دروب الحياة، وعند الحاجة في الكبر.

٥-حث الشرع الشريف العم على القيام برعاية بنات أخيه وحسن تربيتهن وتوجيههن، وفي قيام العم بهذا الواجب عند فقد الأب عظيم الأجر والثواب؛ سيما وقد اقتضت حكمته سبحانه وتعالى أن يجعل للعم إرثًا شرعيًّا مع بنات أخيه في مال أبيهن، لحِكِم جليلة، منها: كونه أب لهن بعد الأب، والقاعدة الفقهية تقرر: أن الغُنمَ بالغُرمِ.

٦-العمومة ولاية وقرابة وإحسان، يزيد أواصر الرحم، ويحفظ استقرار الأسر.  

٧-في مقابل واجبات العم تجاه أولاد أخيه، كلف الشرع هؤلاء الأولاد ببره، وبر الأب فيه، وحسن صحبته، وصلة رحمه، وتوقيره، وإكرامه، واحترامه.

طباعة شارك العمومة ولاية وتراحم صلة الرحم الاعمام اخوات الاب

مقالات مشابهة

  • رئيس حكومة لبنان أوعز بتقديم شكوى الى مجلس الأمن ضد اسرائيل
  • اوهام المتصهينون
  • الأزهر للفتوى: العمومة.. ولاية وتراحم
  • هل يجوز الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة في الصلاة؟.. الإفتاء تجيب
  • الإذاعي محمود عمر هاشم ينشر كتابًا عن عمه الإمام الراحل أحمد عمر هاشم
  • حزب السادات: مصر تثبت مجددا أنها ضمير الأمة العربية
  • للمهموم .. دعاء الشعراوي لفك الكرب مكتوب
  • الصادق: لإلغاء المعاهدة مع سوريا تشريعياً
  • ما حكم الاستعاذة قبل القراءة في الصلاة؟..الإفتاء تجيب
  • الجماعات الإسلامية بين وهم النرجسية واستمراء الدونية