ياسمين عز تسأل الزوجات سؤالا محرجا على الهواء عن أزواجهن.. ماذا قالت؟
تاريخ النشر: 12th, October 2025 GMT
تصدر اسم الإعلامية ياسمين عز المشهد بمواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات القليلة الماضية كعادتها في كل حلقة لتثير الجدل بين الجماهير، وذلك بعدما طرحت سؤالًا محرجا و غير تقليدي على جمهورها من السيدات المتزوجات، حول إمكانية زواجهن من أزواجهن لو عاد بهن الزمن.
ياسمين عز: لو رجع بيكي الزمن هل كنت هتتجوزي جوزك تاني؟وطرحت ياسمين عز تساؤلا غير تقليدي للسيدات خلال حلقة برنامج «كلام الناس» المذاع عبر قناة MBC مصر، مساء الجمعة: «هل لو رجع بيكي الزمن كنتي هتتجوزي جوزك تاني؟ وبعد ما تجاوبيني، قولي الأسباب».
وأشارت الإعلامية ياسمين عز، إلى أن السؤال ليس للفضول، بل هدفه فهم كيف ترى الزوجة تجربتها بعد مرور سنوات على الزواج، وهل تشعر بالرضا عن شريك حياتها أم لا؟، مؤكدة أن الإجابة تكشف الكثير عن طبيعة العلاقات الزوجية في المجتمع المصري.
كما لفتت ياسمين عز أن بعض السيدات قد يعتبرن هذا السؤال بسيطًا، إلا أنه في الحقيقة يحمل معاني عميقة تتعلق بالحب والاحترام والتفاهم، مضيفة: «الست اللي تقول آه كنت هتجوزه تاني، دي ست شايفة في جوزها الراجل والسند، واللي تقول لا، يبقى في حاجات محتاجة تتراجع وتتعالج في العلاقة».
اقرأ أيضاًياسمين عز توجه انتقادا للسيدات: بتحطي لابنك نص فرخة.. وجوزك الغلبان مسألتيش فيه بسندوتش جبنة
ياسمين عز للمطالبات بالمساواة مع الرجل: طلعي شكارتين أسمنت الدور الخامس.. وطمنينا على عمودك الفقري
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: برنامج كلام الناس ياسمين عز قناة MBC مصر ياسمين عز تتصدر التريند یاسمین عز
إقرأ أيضاً:
حكم الزواج بأكثر من واحدة بدون سبب.. اعرف رأي شيخ الأزهر
ما حكم الزواج بأكثر من واحدة بدون سبب؟ يتساءل عنه كثير من الناس لمعرف رأي الشرع فى هذه المسألة.
وفى هذا السياق فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف إن رخصة تعدد الزوجات لم تأت في آية منفصلة أو حكم مطلق دون تقييد، وإنما وردت في سياق آية قرآنية تدافع عن اليتيمات من الظلم الذي قد يتعرضن له من قبل بعض الأولياء عليهن، وهو ما يجعلنا نستحضر الظلم الذي قد تتعرض له الزوجة الأولى بسبب التعدد، إذا لم يتم الالتزام بالشرط المتعلق به وهو العدل.
وبين خلال لقاء تليفزيونى سابق له، أن هذا المنظور في التعامل مع رخصة التعدد ليس بالجديد، فهو موجود في تراثنا وقرره علماؤنا، لكن أهيل التراب على هذا التراث، وساد فهم آخر أدى إلى هذه المآسي التي نعاني منها، والتي دفعت البعض لاتهام الإسلام بأنه هو الذي فتح باب التعدد، مع أن التعدد كان موجوداً في المجتمع العربي قبل الإسلام، وجاء الإسلام ليضع حدا لفوضى التعدد التي كانت سائدة، ويضع سقفا للتعدد، بعدما كان مطلقا.
وأجاب عن سؤال لماذا لم يحرم الإسلام التعدد بشكل مطلق؟، وقال إن هذا المنع كان سيوجد حرجا لدى البعض، فالتعدد في بعض الحالات هو حق طبيعي للرجل، فمثلاً إذا كانت الزوجة لا تنجب والزوج يريد أن تكون له ذرية، فمن حقه أن يتزوج بأخرى، فهذه غريزة وليس من حق أحد أن يقوله له: "عش هكذا بدون ذرية"، لكن عليه ألا يظلم زوجته الأولى، وأن يحرص على أن تنال نفس الاحترام الذي كانت تلقاه قبل أن يتزوج عليها، كما أن لهذه الزوجة أن تطلب الطلاق للضرر إذا لم تقبل العيش مع زوجة أخرى، ولا يجوز للزوج أن يحبسها.
واستشهد شيخ الأزهر بما ذكره الإمام محمد عبده حول التعدد، من أن "إباحة تعدد الزوجات في الإسلام أمر مضيق فيه أشد التضييق كأنه ضرورة من الضرورات التي تٌباح لمحتاجها بشرط الثقة بإقامة العدل"، كما يضيف الإمام محمد عبده: "وإذا تأمل المتأمل، مع هذا التضييق، ما يترتب على بعض صور التعدد في هذا الزمان من المفاسد جزم بأنه لا يمكن لأحد أن يربي أمة فشي فيها فوضى التعدد، ولو شئت تفصيل الرزايا والمصائب المتولدة من فوضى تعدد الزوجات العاري من العدل؛ لأتيت بما تقشعر منه جلود المؤمنين فمنها السرقة والزنا والكذب".
وأكد أن العدل بين الزوجات يكون في كل شيء حتى في بشاشة الوجه، وليس في الأمور المادية فقط والمعاشرة والمبيت، فهذا فهم خاطئ وقاصر ولا ينجي الزوج من العذاب يوم القيامة إذا مال ولم يعدل.
وشدد على أن الزوج الذي يقصد من الزواج بأخرى قهر الزوجة الأولى وإلحاق الضرر بها، عذابه عند الله شديد، وينطبق عليه قوله تعالى: "وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ".
مصرع شاب صعقا بالكهرباء فى حوش عيسى بالبحيرة