سياسيون: خطاب الرئيس السيسي يمثل خريطة طريق لبناء الإنسان وتجديد الخطاب الديني
تاريخ النشر: 23rd, April 2025 GMT
أشاد عدد من السياسيين بالكلمة التي ألقاها الرئيس عبد الفتاح السيسي خلال حفل تخرج الدورة الثانية لبرنامج تأهيل أئمة وزارة الأوقاف بالأكاديمية العسكرية مؤكدين أن كلمته تعكس رؤية شاملة لإعادة بناء الوعي الجمعي، وتعزيز الأمن الفكري في مواجهة الأفكار المتطرفة وحروب الجيل الرابع.
. عبد العاطي: الخارجية شريك في صون الحقوق وخدمة المصريين
وأكد المهندس عادل زيدان نائب رئيس حزب الوعي، أن الكلمة التي ألقاها الرئيس عبد الفتاح السيسي خلال حفل تخرج الدورة الثانية لبرنامج تأهيل أئمة وزارة الأوقاف بالأكاديمية العسكرية، كانت بمثابة خريطة طريق واضحة لتطوير الخطاب الديني في مصر، مشيرا إلى أنها تناولت قضايا محورية تمس حاضر الوطن ومستقبله.
وأوضح زيدان في تصريحاته لـ صدى البلد أن الرئيس السيسي وضع في كلمته أسسا مهمة لبناء الإنسان من خلال تعزيز الوعي المجتمعي، وحماية المواطنين من حملات التشكيك والتضليل، التي تسعى إلى زعزعة الثقة وتشويه المفاهيم الدينية.
وأكد أن هذا الخطاب الرئاسي جاء في توقيت بالغ الأهمية، خاصة في ظل التغيرات المتسارعة التي يشهدها المجتمع.
المؤسسات الدينية شريك أساسي في معركة الوعيوأضاف زيدان أن المؤسسات الدينية وعلى رأسها وزارة الأوقاف، تتحمل مسؤولية كبيرة في نشر الفكر المستنير وتصحيح المفاهيم المغلوطة.
وأشاد ببرامج التدريب والتأهيل التي تتبناها الدولة لإعداد الأئمة والدعاة، والتي تدمج بين التأصيل الشرعي والمهارات الحديثة، بما يواكب تطورات العصر.
كما أشاد بالتعاون المثمر بين وزارة الأوقاف والأكاديمية العسكرية في تنفيذ هذه البرامج، واصفا إياه بالنموذج المثالي للتكامل بين المؤسسات الوطنية في معركة الوعي.
وأشار إلى أن هذا التعاون يعزز من مكانة الداعية، ويمنحه الأدوات اللازمة للتأثير الإيجابي في المجتمع.
قال تامر الحبال، القيادي بحزب مستقبل وطن ، إن مشاركة الرئيس عبد الفتاح السيسي في حفل تخرج الدورة الثانية من برنامج تأهيل أئمة وزارة الأوقاف، والذي أقيم صباح الثلاثاء بمركز المنارة للمؤتمرات الدولية تحت إشراف الأكاديمية العسكرية، تعكس اهتمام الدولة الحقيقي بتحديث أدوات الخطاب الديني وربطها بواقع المجتمع المصري.
وأكد الحبال، في تصريحات صحفية، أن البرنامج الذي يخضع له الأئمة داخل الأكاديمية العسكرية يُمثل نقلة نوعية في منظومة الدعوة الإسلامية، حيث يدمج بين التأهيل الديني التقليدي والتدريب على مفاهيم الأمن القومي، وبناء الوعي، والتعامل مع الشائعات والتحديات الفكرية التي تواجه المجتمع.
وأضاف الحبال : "ما نشهده الآن هو تحول في النظرة إلى دور الإمام، من مجرد خطيب فوق المنبر، إلى فاعل حقيقي في معركة الوعي، شريك في بناء الإنسان المصري، وقادر على تفكيك الخطابات المتطرفة والتعامل مع الأجيال الجديدة بفهم وتوازن".
تجديد الخطاب الدينيواعتبر الحبال أن دعم الرئيس السيسي المستمر لتجديد الخطاب الديني لم يعد مجرد دعوة عامة، بل أصبح مشروعًا مؤسسيًا واضح المعالم، تشارك فيه مؤسسات الدولة بالتنسيق الكامل، وفي مقدمتها وزارات الدفاع، والأوقاف، والتعليم، والأزهر الشريف.
وتابع الحبال : "الأكاديمية العسكرية مساحة لإعادة تأهيل العقول على فهم السياقات السياسية والاجتماعية، وهو ما ينعكس في نوعية البرامج التي تلقاها الأئمة، من مهارات تواصل، إلى مفاهيم الاستقرار، إلى أسس العمل المؤسسي."
وأوضح القيادي بحزب مستقبل وطن أن هذه الخطوة سيكون لها مردود إيجابي مباشر على الشارع المصري، خاصة في القرى والمناطق الشعبية التي تبحث عن قدوة دينية تمتلك العلم والوعي والتأثير، مضيفًا: "نحتاج في هذه المرحلة إلى دعاة قادرين على مخاطبة العقول، لا فقط ترديد النصوص."
وختم الحبال تصريحاته قائلاً إن مصر تسير في مسار واضح لبناء الإنسان قبل أي شيء، مشيرًا إلى أن تزامن تطوير الخطاب الديني مع تطوير التعليم ومبادرات دعم الصحة ومشروعات الحماية الاجتماعية، يعكس أن هناك رؤية شاملة تستهدف بناء وعي مصري مستنير ومتوازن.
قال محمد ناجي زاهي، الأمين المساعد لحزب الشعب الجمهوري بالقليوبية، والمحلل السياسي إن مشاركة الرئيس عبد الفتاح السيسي في حفل تخرج الدفعة الثانية من أئمة وزارة الأوقاف بالتعاون مع الأكاديمية العسكرية، تعكس توجه الدولة نحو صياغة مشروع وطني متكامل يستهدف بناء الإنسان المصري من الداخل، وتعزيز الأمن الفكري وحماية الهوية الوطنية.
وأوضح "زاهي" أن هذا الحدث يمثل نقلة نوعية في طريقة تعامل الدولة مع المؤسسات الدينية، حيث لم تعد تنظر إلى الإمام كوظيفة دينية تقليدية، بل كركيزة أساسية في معركة الوعي، وفاعل رئيسي في مواجهة الأفكار المتطرفة وحروب الجيل الرابع، من خلال التأهيل العلمي والشرعي، إلى جانب التدريب العسكري والانضباط الوطني، بما يضمن تقديم نموذج للإمام القادر على التأثير الإيجابي في المجتمع.
وأكد الأمين المساعد لحزب الشعب الجمهوري أن الدمج بين المؤسسات الدينية والمؤسسات السيادية والتعليمية، كما نرى في تعاون وزارة الأوقاف مع الأكاديمية العسكرية، والأزهر الشريف، يعكس نضج الرؤية الاستراتيجية للدولة تجاه ملف تجديد الخطاب الديني، ويعزز من دور الإمام كمثقف وقائد رأي عام، قادر على مخاطبة الشباب بلغة العصر، والتعامل مع منصات التواصل الاجتماعي وتحديات الإعلام الرقمي.
وأشار إلى أن الدولة لا تكتفي بالدعوة إلى تجديد الخطاب الديني، بل تتبنى المشروع على أعلى مستوى من الجدية والتنفيذ المؤسسي، مما يشير إلى قناعة حقيقية بأن تطوير الخطاب الديني ليس رفاهية، بل ضرورة أمنية وثقافية وتنموية.
وشدد زاهي على أن نجاح هذه المبادرة يتطلب نقل آثارها إلى المساجد والمراكز الثقافية والشبابية، والاستثمار في الكوادر الشابة من الأئمة والدعاة، وتوفير بيئة داعمة لهم، من حيث التدريب المستمر والمشاركة في الفعاليات المجتمعية، لضمان أن تثمر هذه الجهود في خلق وعي جمعي قوي قادر على صد أي محاولات لتشويه الدين أو زعزعة استقرار المجتمع.
وقال : نحن أمام مشهد يؤكد أن الدولة المصرية تخوض معركة بناء الإنسان بمفهومها الكامل، والجانب الديني والفكري هو أحد أهم أسلحتها في هذه المعركة، وهو ما يضعنا جميعًا أمام مسؤولية المشاركة في دعم هذا التوجه الوطني الرائد.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الرئيس السيسي وزارة الأوقاف الأكاديمية العسكرية عادل زيدان المزيد الرئیس عبد الفتاح السیسی الأکادیمیة العسکریة أئمة وزارة الأوقاف المؤسسات الدینیة فی معرکة الوعی الخطاب الدینی بناء الإنسان حفل تخرج إلى أن
إقرأ أيضاً:
تأصيل الوعي والهوية والإحياء الحضاري .. عودة الروح اليمنية
يمانيون / تقرير / طارق الحمامي
ثورة الواحد والعشرين من سبتمبر التأصيل الثقافي التاريخي والحضاري واستعادة الهوية الايمانية اليمنيةمثّلت ثورة الواحد والعشرين من سبتمبر لحظة تحوّل مفصلي في تاريخ اليمن الحديث، ليس فقط باعتبارها ثورة شعبية ضد الوصاية والتبعية، بل كحراك جذري لإعادة تشكيل الوعي الجمعي للأمة اليمنية على أسس من الإيمان والكرامة والسيادة. لقد جاءت هذه الثورة لتؤسس لمرحلة جديدة من الحضور التاريخي والحضاري، عبر استنهاض الهوية الإيمانية الأصيلة، واستعادة ملامح الوجود الثقافي الذي حاولت قوى العدوان وأدواتها طمسه لعقود.
في ظل محاولات ممنهجة لتفكيك الهوية اليمنية، وتغييب وعي الإنسان اليمني بتاريخ أمته وقيمه، كانت ثورة 21 سبتمبر استجابة حقيقية وضرورية لنداء الانتماء، وتحركًا واعيًا نحو تأصيل الثقافة القرآنية في الوجدان الشعبي، وربط الحاضر بالماضي المجيد، حيث كان اليمن موطن الإيمان، وحاضنة القيم، ومنطلق المبادئ.
ومن خلال مسيرتها الواعية، أعادت الثورة الاعتبار للدور الحضاري للشعب اليمني، باعتباره صانعًا للتاريخ لا تابعًا له، ورسّخت في الوعي الجمعي أن الثقافة ليست ترفًا فكريًا، بل خط مواجهة رئيسي في معركة التحرر والاستقلال. لقد أعادت الثورة إنتاج العلاقة بين الإنسان اليمني وأصالته، بين قيمه ومواقفه، بين هويته ودوره في نصرة قضايا أمته، وفي مقدمتها مواجهة الهيمنة، ونصرة فلسطين، والدفاع عن المقدسات.
الثورة بوابة الإحياء الثقافي واستنهاض الهوية الإيمانية
شكّلت ثورة الواحد والعشرين من سبتمبر انطلاقة وعي جديد، أعادت من خلاله الثقافة اليمنية إلى سياقها الإيماني الأصيل. فقد انبعثت من صلب المسيرة القرآنية، لا كمجرد فعل احتجاجي، بل كمشروع إصلاحي شامل يهدف إلى استعادة الإنسان اليمني في هويته، وانتمائه، ووعيه.
لقد أدركت الثورة أن أخطر ما تم استهدافه عبر العقود الماضية لم يكن الأرض ولا السيادة فقط، بل الإنسان في ثقافته وفكره وروحه. ولذا، بدأت من حيث يبدأ التغيير الحقيقي ،من بناء الوعي فحررت مفاهيم الإيمان من القوالب الجامدة، وربطت العقيدة بالمسؤولية، والمبادئ بالمواقف، وأخرجت الشعب من حالة الاستسلام الثقافي إلى حالة الحضور والمبادرة.
استنهضت الثورة الذاكرة التاريخية لليمنيين، وربطتهم بسيرة أجدادهم الأوس والخزرج والأنصار، وأعادت الاعتبار لما يحمله الشعب اليمني من إرث إيماني عظيم، جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصفهم بأهل الحكمة والإيمان. ومن هنا، فإن استعادة الهوية الإيمانية لم تكن شعارًا، بل كانت أساسًا لبناء دولة ذات مشروع إنساني مستقل، يتناغم مع القيم القرآنية وينطلق منها.
ارتقاء الوعي الشعبي في مختلف المجالات
لم يمضِ وقت طويل بعد انتصار الثورة حتى بدأت ملامح التحول في الوعي تتجلى بوضوح. فقد أصبحت قطاعات واسعة من الشعب تدرك طبيعة الحرب التي تُشن عليها، وتميز بين العدو الحقيقي ومَن يعمل كأدوات له، بين التحرر الحقيقي والارتهان المغلف بشعارات زائفة.
ظهر هذا الوعي في اتساع رقعة المشاركة الشعبية في مواجهة العدوان، وفي الالتفاف الواسع حول خيارات السيادة والاستقلال، وفي احتضان المشروع القرآني كمصدر لبناء الإنسان. وقد امتد هذا التحول ليشمل مجالات التعليم، والإعلام، والخطاب الديني، والفن، والعمل الاجتماعي، مما أعاد صياغة الأولويات الوطنية وفق مبدأ: “الهوية أولًا، والسيادة فوق كل اعتبار”.
الارتقاء بالوعي لم يكن تلقائيًا، بل نتيجة لتوجيه ممنهج من قبل قيادة الثورة، التي عملت على تنمية الشعور الجمعي بالمسؤولية، وعلى إعادة الاعتبار للثقافة القرآنية كمصدر للتحليل، واتخاذ المواقف، وبناء الرؤية.
توجيه القدرات الإبداعية لخدمة القضايا المبدئية
من أبرز ما نجحت فيه ثورة الواحد والعشرين من سبتمبر هو إعادة توجيه القدرات الإبداعية والفكرية نحو القضايا الكبرى والمبدئية للأمة. لم تعد الأغنية اليمنية محصورة في العاطفة، بل صارت تنبض برسائل التحرر، والهوية، والمقاومة. لم تعد الكلمة الشعرية حبيسة الوصف، بل صارت تجسيدًا للانتماء والصمود.
ظهر جيل جديد من الفنانين والمثقفين والشعراء والكتّاب، يحمل رسالة الثورة في ضميره، وينطق بلغة القضية، ويعبّر عن صوت الشعب. فتحولت المناسبات الوطنية إلى منصات ثقافية، وتحول الفن من أداة ترفيه إلى وسيلة تثقيف وتوعية، ومنبَر تعبوي يعزز مناعة المجتمع في وجه الغزو الثقافي والتضليل الإعلامي.
بل إن هذا التوجيه الواعي للإبداع أعاد للفن اليمني مكانته كعنصر من عناصر المقاومة، كما ساهم في بناء وعي جمالي متجذر في القيم، ومتصل بالهوية، وغير قابل للاختراق.
الثورة في مواجهة الحرب الناعمة واستهداف الهوية
مع فشل القوى الخارجية في كسر إرادة الشعب اليمني عسكريًا، اتجهت بشكل متسارع إلى الحرب الناعمة، محاولةً اختراق الجبهة الداخلية عبر أدوات الثقافة، والإعلام، والمفاهيم، وتفكيك البنية القيمية للمجتمع.
غير أن قيادة الثورة كانت على وعي مبكر بهذه الحرب، فعملت على تحصين المجتمع معرفيًا وثقافيًا، من خلال ترسيخ ثقافة الوعي، وتحفيز القراءة، ومواجهة التضليل، وكشف أساليب الغزو الفكري. وبدلًا من الانكفاء أو رد الفعل، أصبحت الجبهة الثقافية متقدمة في المواجهة، وقادرة على المبادرة وكشف الحقائق.
لقد أدركت الثورة أن أخطر ما يمكن أن يُسرق من الشعوب هو وعيها، فوضعت الهوية الإيمانية في صدارة أولوياتها، وأعادت تعريف العلاقة بين الإنسان وقيمه، بين ثقافته ومواقفه، ليصبح اليمني أكثر حصانة، وأكثر فاعلية في معركة الدفاع عن وجوده.
خاتمة :
إن ثورة الواحد والعشرين من سبتمبر ليست فقط فعلًا سياسيًا، بل نهضة ثقافية وروحية عميقة، شكّلت نقطة انطلاق نحو ترسيخ المشروع الحضاري اليمني المتجذر في الهوية الإيمانية، والممتد في سياق المسيرة القرآنية المباركة، لتصبح بذلك عنوانًا للكرامة، وبوابة للوعي، ومنصة لاستعادة التاريخ والحضور والأصالة.
لقد أعادت تعريف اليمني في ضمير نفسه، وربطته بجذوره الإيمانية، وأعادت له القدرة على المبادرة، والكرامة، والتمسك بالقيم في وجه رياح التطبيع والانهزام الثقافي.
الأمم المتحدة.. ثمانون عامًا : السقف الأخير للعالم المفتوح على المجهول