مستعدة أن أكون الزوجة الثانية.. «ريم البارودي» تروُّج لـ تعدد الزوجات وهذا رأيها في الزواج العرفي
تاريخ النشر: 26th, April 2025 GMT
ريم البارودي.. تصدَّر اسم الفنانة ريم البارودي تريند منصات التواصل الاجتماعي المختلفة خلال الساعات الماضية، بعدما كشفت عن رأيها في تعدد الزوجات، وذلك أثناء حلولها ضيفة في برنامج من قريب مع الإعلامي نزار الفارس.
ريم البارودي ونزار الفارساستضاف الإعلامي نزار الفارس الفنانة ريم البارودي في برنامج من قريب الذي عُرض على قناة عراق الحدث، وكشفت خلال لقائها عن مواقفها تجاه قضايا الزواج، مؤكدة أنها لم تعُد تعارض فكرة أن تكون زوجة ثانية أو حتى رابعة.
وقالت ريم البارودي: «زمان كنت أرفض الموضوع تمامًا، لكن الآن مفيش مشكلة، أنا أقبل أكون زوجة تانية، لكن مهري مقدرش أتكلم فيه».
وتابعت: «ممكن أبقى زوجة رابعة عادي، زمان بقى وأنا صغيرة كان ممكن تبقى فيه مشكلة لو أنا زوجة تانية».
واستكملت: «بشوف في الخليج أن فيه عدل في طريقة المعاملة، والعدل أن أكون أنا الزوجة الأخيرة.. آخر العنقود».
وأضافت: « متجوزتش عُرفي، وأنا أحب الرسمي، ومفيش حد هييجي يعرض عليا زواج عُرفي لأن الكلمة دي مش حلوة على الودن».
ريم البارودي تدافع عن محمد رمضانكما دافعت ريم البارودي عن النجم محمد رمضان بعد ملابسه التي ظهر بها خلال حفله في أمريكا قائلة: «كل واحد حر فى حياته ولبسه، أنا مينفعش أنصح محمد رمضان لأن النصيحة على الملأ فضيحة، ومحمد رمضان شخص محترم وقدم واجب العزاء في والدي لما تُوفي، وعمل برنامج رمضان اللي فات عشان يساعد الناس ويرسم البهجة على وجوههم».
ويذكر أن آخر أعمال الفنانة ريم البارودي مشاركتها في موسم دراما رمضان 2025 من خلال مسلسل جوما، وحقق العمل نجاحًا جماهيريًّا كبيرًا.
دارت أحداث العمل، في إطار تشويقي اجتماعي، والذي يشهد بعض الصعوبات والأزمات التي يمر بها الثنائي في حياتهما، والمسلسل مكون من 15 حلقة.
ريم البارودي أبطال مسلسل جوماشارك في بطولة مسلسل جوما، عدد من الفنانين أبرزهم: ميرفت أمين، محمود عبد المغني، منة فضالي، فراس سعيد، محمد مهران، وآخرون. العمل من تأليف أحمد صبحي، وإخراج محمد النقلي.
اقرأ أيضًاريم البارودي: لو عشت قصة حب حقيقية فلن يشغلني المهر أو أي تفاصيل مادية
تعليق ريم البارودي على إطلالة محمد رمضان: النصيحة على الملأ فضيحة
ريم البارودي: محبش أشوف راجل لابس حلق.. ومتابعون: هل تقصد أحمد سعد؟
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: نزار الفارس ريم البارودي ريم البارودى الاعلامي نزار الفارس برنامج نزار الفارس ریم البارودی محمد رمضان مسلسل جوما
إقرأ أيضاً:
تعدد صلاة الجمعة في البلد الواحد.. محاميان يطالبان الأزهر والأوقاف بهذا الأمر
أرسل صالح حسب الله الجبالي، وعلي الفيل، المحاميان بالنقض، خطابًا رسميًا إلى كل من الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف والشئون الإسلامية ورئيس المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، والإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، والدكتور نظير محمد عياد، مفتي الجمهورية، عن صلاة الجمعة في عدد من الزوايا في الحي الواحد.
وعلق المحاميان على هذه الظاهرة بأن الأصوات تتداخل بين بعضها بفعل المكبرات الصوتية ولذلك يحدث نوع من التشويش والضوضاء على المصلين ولا يشعرون بالخشوع والطمأنينة في الصلاة.
ولهذا نرصد في التقرير التالي حكم صلاة الجمعة وتعددها في البلد الواحد والمسجد الواحد.
تعدد صلاة الجمعة في البلد الواحدوقال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الفقهاء اختلفوا في حكم إقامة صلاة الجمعة في أكثر من مسجد في البلد الواحد.
وأضاف "وسام" ، فى إجابته عن سؤال: "ما حكم تعدد صلاة الجمعة فى البلد الواحدة؟"، أنه في الفقه الحنفي: يجوز أن تؤدى الجمعة في المصر في مواضع كثيرة، وفسروا المصر بأنه ما له أمير وقاضٍ ينفذ الأحكام، أو هو ما لا يسع أكبر مساجده أهله.
وتابع : أنه في فقه الشافعية: إن تعددت الجمعة لحاجة؛ كضيق مسجد واحد عن استيعاب من وجبت عليهم صلاة الجمعة من أهل البلدة صحت الصلاة في المساجد جميعها.
وواصل، في فقه المالكية: إذا تعددت المساجد المبنية في البلد الواحد فلا تصح الجمعة إلا في المسجد القديم، وفسَّروا المسجد القديم بأنه الذي أقيمت فيه الجمعة أولًا في البلد وإن تأخر بناؤه، وبطلت في الجديد، أما في فقه الحنابلة: فإذا استوفت الجمعة شروطها صحت سواء كان المسجد واحدًا أم متعددًا لحاجة.
وأوضح أن المستفاد من فقه هذه المذاهب بوجه عام أن الحاجة متى استدعت تعدد المساجد التي تقام فيها الجمعة صحت، أما إذا لم تكن هناك حاجة لتعدد المساجد بأن كان المسجد الكبير يسع جميع المصلين فالأولى والأفضل أن يصلي الناس في مسجد واحد وهو المسجد الجامع أو الكبير؛ تحقيقًا للحكمة الشرعية من صلاة الجمعة، وهي جمع الناس على كلمة سواء، وإن كان يجوز ولا تحرم صلاة الجمعة في جميع المساجد؛ اعتمادًا على مذهب الإمام أحمد وهو أحد مذاهب فقه السنة والجماعة، وكلهم من رسول الله ملتمس، ولأن الدين يسر لقوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]، وقوله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78].
تعدد صلاة الجمعة بالمسجد الواحدوتلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: "هل يجوز تعدد الجمعة في بلاد سويسرا -نظرًا لضيق المكان- في المسجد الواحد من أذان الجمعة حتى أذان العصر؛ نظرًا لظروف المسلمين في تلك البلاد؟
وأجابت دار الإفتاء عن السؤال قائلة: إنه يجوز تكرار الجمعة في المسجد الواحد في الوقت المحدد للجمعة بمصلين مختلفين وبإمام مختلف إذا دعت حاجة المسلمين في تلك البلاد إلى ذلك، على أن يكون التعدد بقدر الضرورة فقط ولا يتجاوزها.
وأشارت الى انه من المعلوم شرعًا أن المقصود من إقامة صلاة الجمعة إظهار شعار الاجتماع واتفاق الكلمة؛ ولذا اشترط جمهور العلماء لصحة صلاة الجمعة ألا يسبقها ولا يقارنها جمعة أخرى في بلدتها إلا إذا كبرت البلدة وعسر اجتماع الناس في مكان واحد فيجوز التعدد بحسب الحاجة.
ونوهت بأن للشافعية في ذلك قولان: أظهرهما – وهو المعتمد – أنه يجوز التعدد بحسب الحاجة، وقيل: لا يجوز التعدد ولو لحاجة، وفَرَّعوا على ذلك -مراعاةً لخلاف الأظهر- أنه يستحب لمن صلى الجمعة مع التعدد بحسب الحاجة ولم يعلم أن جمعته سبقت غيرَها أن يعيدها ظهرًا احتياطًا؛ خروجًا من الخلاف.
ولفتت الى أن الحنفية يجيزون -على المعتمد عندهم- أن تؤدَّى الجمعة في مِصرٍ واحد بمواضع كثيرة؛ حيث ذكر الإمام السرخسي أن هذا هو الصحيح من مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
"العالم الإسلامي" تثمّن توجيه خادم الحرمين بتوفير احتياجات حجاج إيران