فلسطين حاضرة في الدورة 26 من مهرجان روتردام للفيلم العربي مع "سيدة الأرض"
تاريخ النشر: 29th, October 2025 GMT
وقَّعت مؤسسة سيدة الأرض اتفاقية شراكة استراتيجية مع مهرجان روتردام للفيلم العربي، بهدف تعزيز التعاون الثقافي والسينمائي بين فلسطين والعالم، وإبراز الرواية الفلسطينية في المحافل الدولية.
وأكَّد كمال الحسيني، الرئيس التنفيذي للمؤسسة، أن هذه الشراكة تأتي في إطار جهود سيدة الأرض لتعزيز حضور الرواية الفلسطينية في أوروبا، وإيصال صوت الشعب الفلسطيني وقضاياه العادلة عبر الفن السابع.
وقال الحسيني في تصريح له:«نؤمن بأن السينما أداة مؤثرة في تشكيل الوعي الإنساني، وأن هذه الشراكة تُشكِّل جسراً ثقافياً حقيقياً يربط المبدعين الفلسطينيين بالمنصّات العالمية».
من ناحيته، أوضح المخرج روش عبد الفتاح، مدير مهرجان روتردام للفيلم العربي، أن بنود الاتفاقية تتضمن تنظيم “معرض سيدة الأرض للتراث الفلسطيني” على هامش الدورة السادسة والعشرين من المهرجان، والمقرر انعقادها في الفترة من 10 إلى 14 يونيو/حزيران المقبل.
وسيضم المعرض لوحات فنية وصوراً تجسّد التراث والهوية الفلسطينية، بمشاركة عدد من الفنانين التشكيليين الهولنديين والفلسطينيين وعرب آخرين مقيمين في أوروبا.
وأضاف عبد الفتاح: «يهدف المعرض إلى تقديم فلسطين من خلال الفن والذاكرة البصرية، وفتح نافذة للجمهور الأوروبي على الثقافة الفلسطينية الأصيلة، فالفن والثقافة يُشكِّلان اليوم أحد أهم الجسور بين الأمم، ونؤمن بقوتهما في تغيير الصورة النمطية السائدة عن العالم العربي وفلسطين في الوعي الأوروبي.. ولاحظنا تحوّلاً عميقاً في نظرة الجمهور الأوروبي – خصوصاً الشباب – تجاه القضية الفلسطينية، حيث أصبحوا أكثر انفتاحاً وتعاطفاً، مدفوعين بالوعي الإنساني والتضامن مع قيم العدالة والحرية».
جدير بالذكر أن اتفاقية الشراكة تتضمن أيضاً تنفيذ برامج تدريبية وورش عمل متخصصة في صناعة الأفلام، وعرض أفلام فلسطينية مختارة ضمن فعاليات المهرجان، وإطلاق مبادرات مشتركة لدعم المبدعين الشباب في مجالي السينما والدراما الوثائقية.
وتُعدّ هذه الخطوة جزءاً من الاستراتيجية الشاملة لمؤسسة سيدة الأرض الرامية إلى تعزيز حضور الثقافة الفلسطينية ، وترسيخ دور الفن كأداة للمقاومة وبناء الوعي الحضاري المشترك.
عن مؤسسة سيدة الأرض:
تأسست مؤسسة سيدة الأرض في مدينة رام الله عام 2008، وهي مؤسسة فلسطينية غير ربحية تهدف إلى تكريم الشخصيات الوطنية والإنسانية التي تساهم في خدمة القضية الفلسطينية، وتعزيز الهوية الوطنية والثقافية الفلسطينية من خلال الفنون والفعاليات المجتمعية. نظّمت المؤسسة خلال الأعوام الماضية مهرجانات وفعاليات دولية كرّمت خلالها مئات الشخصيات من مختلف أنحاء العالم ممن دعموا الشعب الفلسطيني وقضاياه العادلة.
عن مهرجان روتردام للفيلم العربي:
يُعد مهرجان روتردام للفيلم العربي، الذي انطلق عام 2001 في مدينة روتردام الهولندية، أحد أبرز المنصّات الأوروبية المخصّصة لعرض الأفلام العربية. يهدف المهرجان إلى بناء جسر ثقافي بين العالم العربي وأوروبا من خلال السينما، والتعريف بالإنتاجات العربية المستقلة، وتسليط الضوء على قضايا الهوية والإنسان والحرية. كما يشكّل المهرجان فضاءً للتبادل الثقافي والفني، وميداناً لتلاقي صُنّاع الأفلام العرب مع الجمهور الأوروبي والنقاد والمنتجين الدوليين.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: روتردام مهرجان روتردام فلسطين مهرجان روتردام للفيلم العربي الفن مهرجان روتردام للفیلم العربی
إقرأ أيضاً:
تاريخ شعب فلسطين
شاهدت وسمعت فيديو في إحدى وسائل التواصل الاجتماعي بعنوان:
Where did Palestines come from?
"من أين جاء الفلسطينيون؟"
أعجبت بسرد هذا التاريخ، ولذلك قمت بتحويل هذا الحديث إلى نص كتابي وترجمته إلى اللغة العربية ويقول المتحدث: لا تصدم عندما أقول هذا، لكنّ الشعب الذي تعرفه اليوم باسم الفلسطينيين لم يظهر فجأة في القرن العشرين. لم يكونوا غرباء عن الأرض، ولم يهاجروا إليها بالأمس. في الواقع، لقد كانوا هناك لآلاف السنين، قبل الحدود الحديثة، قبل الممالك، وقبل حتى أن تظهر الأسماء "إسرائيل" أو "فلسطين". ولكن، من هم حقا؟، من أين جاؤوا في الأصل؟، ولماذا يستمر العالم في الجدال حول هويتهم؟، لنعود إلى الوراء، بعيدا آلاف السنين قبل عالمنا الحديث، كان يعيش هناك قوم يُعرفون بالكنعانيين. زرعوا الأرض، وبنوا المدن، وعبدوا آلهتهم على نفس التربة التي يسير عليها الفلسطينيون اليوم. ثم جاء الفلسطينيون القدماء (الفلسطيون)، وهم قوم بحّارة استقروا على الساحل منذ أكثر من ٣٠٠٠ عام. اسمهم تردّد عبر التاريخ وتحوّل تدريجيا إلى كلمة "فلسطين". وفي الوقت نفسه، ظهرت قبائل ناطقة بالعبرية تُعرف بالإسرائيليين، أسست ممالك وهياكل، وتعايشت أحيانا، وتصادمت أحيانا أخرى مع الشعوب الأخرى في تلك الأرض. ومع ذلك، ظلّت هذه البقعة من الأرض مفترق طرق للحضارات. مرّ بها المصريون، الآشوريون، البابليون، الفرس، اليونان، والرومان. لكن أياً منهم لم يمحُ السكان الأصليين. وبعد ثورة يهودية كبيرة عام ١٣٥م، قام الإمبراطور الروماني هادريان بتغيير اسم المنطقة إلى "سوريا فلسطين"، وكان ذلك بقصد قطع صلة اليهود بالأرض. لكن الناس الذين عاشوا هناك لم يختفوا. ظلّوا فلاحين، تجارا، رعاة، ينقلون بيوتهم من جيل إلى جيل. ثم جاءت الفتوحات الإسلامية في القرن السابع. ويتبنّى أهل البلاد تدريجيا اللغة العربية والثقافة العربية، وتحوّل كثير منهم إلى الإسلام. لكنهم لم يختفوا ولم يأتوا من مكان آخر، لقد كانوا نفس الشعب القديم الذي غيّره الزمن وتطورت هويته. وتحت حكم الأمويين والعباسيين والعثمانيين وغيرهم، كانوا يُعرفون باسم "أهل فلسطين". وعلى مدى قرون، عاشوا كالسكان المحليين، وطنهم هو هذه الأرض، لكن في أواخر القرن التاسع عشر، عندما بدأت موجات من المهاجرين اليهود تصل تحت راية الصهيونية، بدأ السكان العرب يرون أنفسهم شيئا جديدا: أمّة، وصاروا يسمّون أنفسهم "فلسطينيين"، ليس كاسم جغرافي فحسب، بل كهوية شعب له تاريخ وثقافة ومصير مشترك. وعندما سيطرت بريطانيا على البلاد بعد الحرب العالمية الأولى، كان اسم المنطقة هو "فلسطين"، وكل من عاش فيها، عربا ويهودا، كان يُسمّى "فلسطينيا". لكن بعد عام ١٩٤٨، عندما أُقيمت دولة إسرائيل وتمّ طرد أكثر من ٧٥٠ الف فلسطيني أو فرّوا من بيوتهم في مأساة تُعرف بالنكبة، تحولت الهوية الفلسطينية إلى شيء أعمق، ذاكرة، نضال، وصوت يطالب بالانتماء. وإليك الحقيقة التي يرفض الكثيرون سماعها: الفلسطينيون ليسوا غرباء، ليسوا دخلاء، إنهم الامتداد الحي لكل حضارة مرّت فوق هذه الأرض، في دمهم تسري ذاكرة الكنعانيين، الفلسطينيين القدماء، العبرانيين، الرومان، البيزنطيين، العرب، سلسلة بشرية لم تنقطع منذ أكثر من ٥٠٠٠ عام. لذلك، في المرة القادمة التي يسأل فيها أحدهم: "من أين جاء الفلسطينيون؟"، قل لهم: لقد جاؤوا من تراب الأرض تحت أقدامهم، من أشجار الزيتون التي زرعها أجدادهم. من غبار الإمبراطوريات التي قامت وسقطت من حولهم. لم يأتوا، بل بقوا. وتلك حقيقة لا يستطيع أيّ حدود، ولا جدار، ولا حرب أن تمحوها.
محافظ المنوفية الأسبق
عروض وطنية وثقافية.. مدينة الزينية تحتفل بالعيد القومي للأقصر