القوى السياسية بين التفريخ والتفقيس
تاريخ النشر: 12th, September 2023 GMT
12 سبتمبر، 2023
بغداد/المسلة الحدث:
عمر الناصر
تذكرني الانتخابات بفيلم الكاوبوي “من اجل حفنة دولارات” تتزاحم فيه المنافسة والاستقطاب بشتى الطرق، ليبدا الناخب انذاك بانتقاء الجهة التي تحقق له طموحات مؤقتة وترى حينها الكثير من الناخبين بسكارى وماهم بسكارى لكثرة الوعود بالتعيينات والسلات الغذائية ونثر الاموال وارصدة الاتصالات، حتى تصل مرحلة رشوة العقول الى ان تكون عملية الاستقطاب من خلال التوسل والاغداق بضخ الاموال وشراء الذمم الذي يثير سخط وامتعاض وحفيظة الاغلبية الصامتة والمقاطعين والمعارضين والمستقلين الناقمين على العملية السياسية وعلى فئة الراشي والمرتشي، وترفع من اصرارهم للبقاء والمراقبة في اعلى التل وتزيد اعدادهم وسخطهم تجاه الطبقة السياسية القابضة على السلطة ظناً منهم بأنها عقوبة لكنها بطبيعة الحال فرصة ذهبية لتوجه الجمهور المحتكر وتحقيق اهدافه المشروعة.
في كل موسم حصاد انتخابي تصل فيه مرحلة تفريخ وتفقيس الاحزاب والتيارات والقوى السياسية الى مستويات عالية، فتراها سرعان ما تصاب بالافول السريع لنسمع سقوطاً مدوياً نتيجة عدم وجود نوايا لتكسير شرنقة الانعزال والوصول لتفكير الناخب وليس الى معدته، بسبب اغلب الشعارات والبرامج السياسية والانتخابية هي عبارة عن نسخ ولصق copy -paste لما جاء به السابقون الاولون ليس فيها منهجية واضحة.
قد تتصاعد في الايام المقبلة وتيرة وحدة التنافس الانتخابي والسياسي وربما سنصل حينها الى مرحلة الاحتكاك المحدود بين الاقطاب كافة، وقد نشهد تسقيطاً سياسياً من نوع مختلف لذلك سنحتاج وقتها الى قنوات اعلامية حقيقية لامتصاص التوترات لتصريف الضغط وضبط الخطاب الناتج من هول الازمات، او ربما لجهة تؤمن بشكل صادق بالمشروع الوطني لتتبنى الخطاب السياسي المعتدل والمتوازن الذي يجمع كل الاطراف تحت خيمة العنوان الرئيسي للعراق، ويحمي الدولة ومؤسساتها واجهزتها الامنية والعسكرية وليضع بصمة ملموسة تكون له دعاية انتخابية صادقة لاتحتاج حينها لشراء الذمم او لانفاق الاموال الطائلة الكثير منها لايعرف مصدرها، سيما اليوم بأن جميع الشعارات والخطابات قد تم استهلاكها واستنفادها واصبح الناخب يعي بشكل حذر كيف يميّز بين النطيحة والمتردية والقياس مع الفارق قطعاً.
المسلة – متابعة – وكالات
النص الذي يتضمن اسم الكاتب او الجهة او الوكالة، لايعبّر بالضرورة عن وجهة نظر المسلة، والمصدر هو المسؤول عن المحتوى. ومسؤولية المسلة هو في نقل الأخبار بحيادية، والدفاع عن حرية الرأي بأعلى مستوياتها.
المصدر: المسلة
إقرأ أيضاً:
وزير الأوقاف بمجلس الشيوخ لاستعراض سياسات الحكومة في مجال تجديد الخطاب الديني
حضر الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، جلسة مجلس الشيوخ برئاسة المستشار عبد الوهاب عبد الرازق - رئيس المجلس، بحضور المستشار محمود فوزي وزير الشئون النيابية والقانونية والتواصل السياسي.
وفي تلك الجلسة، ناقش أعضاء المجلس الموقر ثلاثة طلبات مناقشة عامة، أولها المُقدم من النائب محمد شوقي العناني، وأكثر من عشرين عضوًا من الأعضاء؛ لاستيضاح سياسة الحكومة بشأن "سياسات الدولة في تجديد الخطاب الديني وتعزيز التعاون المؤسسي لنشر الفكر الوسطي، وبناء وعي ديني مستنير لدى النشء والشباب"، والطلب الثاني المُقدم من النائب علاء مصطفى، وأكثر من عشرين عضوًا من الأعضاء؛ لاستيضاح سياسة لحكومة بشأن “مكافحة التطرف الديني وتعزيز ثقافة التسامح في مصر في خضم التطورات المتسارعة التي يشهدها العالم”.
أما الطلب الثالث فمُقدم من النائب علاء الدين محمد جاد، وأكثر من عشرين عضوًا من الأعضاء؛ لاستيضاح سياسة الحكومة بشأن "دور الوقف الخيري في دعم المؤسسات العامة وتحقيق التنمية المجتمعية المتكاملة".
وفي معرض الرد على الاستيضاحات، قال وزير الأوقاف إن الوزارة نفذت عددًا من الأعمال التأسيسية لإعداد وتدقيق رؤية الدولة في مجال تجديد الخطاب الديني ومكافحة التطرف، مضيفًا أنه عقد عددًا كبيرًا من الندوات وجلسات التباحث والنقاش مع المتخصصين والخبراء في مجالات علم النفس، والقانون، والإعلام، وغيرها، ومع المراكز المتخصصة، من أجل التوصل إلى رؤية استراتيجية لتجديد الخطاب الديني.
وأثمرت تلك الجهود عن صناعة استراتيجية مكوّنة من أربعة محاور تمثّل رؤية الوزارة في تجديد الخطاب الديني ومواجهة التطرف.
وأوضح الوزير أن المحور الأول يتعلق بمواجهة التطرف الديني بكل صوره وبواعثه وحججه ومرجعياته، فيما يتمثل المحور الثاني في مواجهة كل صور التطرف اللاديني المتمثل في تراجع القيم والسلوكيات السلبية، مثل الإلحاد، والتنمر، والتحرش، وارتفاع معدلات الطلاق، وزيادة معدلات الإنجاب، وغيرها من السلوكيات التي تضر بحاضر المجتمع ومستقبله.
أما المحور الثالث فيتعلق ببناء الإنسان، وهو المحور الذي تبنّاه الرئيس عبد الفتاح السيسي منذ عام ٢٠١٨، وشُكّلت له مجموعة وزارية خاصة بالتنمية البشرية.
وأما المحور الرابع فمتعلق بصناعة الحضارة، باعتبارها الهدف الأسمى من بناء الإنسان، ليكون حريصًا على الابتكار والإبداع والإسهام الحقيقي في صناعة الحضارة.
كما أشار الوزير إلى تنفيذ عدد من المبادرات والقوافل والجهود التوعوية عبر الوسائط الإعلامية المختلفة، وإصدار كتب وموسوعات في هذا الصدد، وإلى قرب إطلاق منصة عالمية شاملة لتحقيق الغايات المنشودة من جهود الوزارة والدولة في الارتقاء بالوعي والتحصين الفكري؛ مع مراعاة عرض محتوياتها بأساليب ووسائط جاذبة لكل الفئات العمرية – لا سيما الشباب.
وأكد الوزير أن الوزارة أحدثت تغييرات مهمة وطموحة في تنظيم هيئة الأوقاف من أجل تحويلها من فكر استثماري يعظم العوائد، باعتبار ذلك التطوير هدفًا أصيلاً من أهداف الوزارة، فتطوير الوقف وتعظيمه وزيادته واستثماره يرسخ قيمة الوقف الخيري ويحفز الإقبال عليه؛ ولذلك أثر قوي أثبتته وقائع التاريخ ويشهد به الواقع في مجال التنمية والتحصين الاجتماعي.
كما أكد الوزير عزم الوزارة على التصدي بحزم لكل صور الفساد الإداري والمالي في التعامل مع الوقف وغيره من أنشطة الوزارة.
وبعد مداخلات أعضاء المجلس الموقر، عقّب الوزير على تلك المداخلات مبيّنًا أن المسلمين والمسيحيين في مصر تجمعهم أواصر قوية على أساس من اللُحمة الاجتماعية والوحدة الوطنية وحقوق المواطنة وواجباتها، مستشهدًا بكتابات الدكتور ليلى تكلا عن القيم المشتركة بين الإسلام والمسيحية.
كما استعرض جهود الوزارة في التنسيق مع أركان المؤسسة الدينية ممثلةً في الأزهر والأوقاف والإفتاء، وذلك في تسيير القوافل وإقامة المنابر الثابتة وتعزيز جهود التوعية الدينية في شتى ربوع مصر.
وأفرد الوزير حديثًا لجهود الوزارة العلمية والخيرية في شهر رمضان وعلى مدار العام، وخص بالذكر اهتمام الوزارة بالمحافظات الحدودية، وزيارته إلى شمال سيناء وأداء صلاة الجمعة في مسجد الروضة، وزيارته إلى حلايب وشلاتين ترافقه قافلة ضخمة من صندوق تحيا مصر بتوجيه من الرئيس عبد الفتاح السيسي، شملت نحو ١٠ آلاف سلة غذائية، وجهاز ٢٥ عروسا، ونحو ١٥ بطانية، وغير ذلك من خيرات مصر لأبناء مصر؛ مؤكدًا أن الرسالة الجامعة لهذا النشاط هي أن الوطن سندٌ لأبنائه مهما بعدت أماكنهم.
وفي ختام الجلسة، وافق المجلس على إحالة موضوعات طلبات المناقشة العامة والمناقشات التي دارت حولها وتعقيب السيد وزير الأوقاف إلى لجنة الشئون الدينية والأوقاف وذلك لبحثها وإعداد تقرير عنها.