2025-06-22@01:08:38 GMT
إجمالي نتائج البحث: 219
«الحداثة ا»:
(اخبار جدید در صفحه یک)
يشارك المركز القومي للترجمة برئاسة الدكتورة كرمة سامي في معرض السويس للكتاب في دورته الأولى والذي يستمر حتى 8 سبتمبر المقبل. يشارك المركز القومي للترجمة بمجموعة من أحدث وأهم إصداراته نذكر منها،حقوق الملكية الفكرية وصناعات علوم الحياة ، دماغ الاخلاق:علم النفس العصبي للأخلاق، اللوبي العربي، تاريخ مختصر للكون، تاريخ الفكر الفلسفي اللاتيني الأمريكي ، ثمن عدم المساواه، مدارات المجاز في الخطاب، حضارة مصر القديمة ،الأفريكانية، تدبر الكِبر، الصعود العالمي للشعبوية ، مقدمة في التصوف المسيحي ،الاستشراق هيمنة مستمرة ،اللسانيات،علم النفس الاجتماعي للجندر،التفسير الإبداعي للأحلام ،تفسير سفر أيوب وشرحه بالعربية ،عقولنا تتحدث،رحلة إلى أرض الميعاد ،التدين والحراك في مصر ، بول ريكور،الحداثة الثورية، تاريخ البحث النقدي التاريخي للعهد القديم،أخلاق الحداثة ،المعرفة المستدامة،مذكرات زوجة دوستوفيسكي و الدر المنثور في طبقات ربات الخدور.
#الأد_ الدنمركي من #الواقعية إلى النقد الاجتماعي د. #حسن_العاصي في الأدب الدنماركي، يُظهر الانتقال من نهاية القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين اتجاهاً واضحاً هو التحول من الجمالية المنغلقة والمؤكدة دينياً إلى الواقعية اليومية الجديدة. اجتمع الشعراء والكتاب الرمزيون في تسعينيات القرن التاسع عشر، في وقت قريب من تغيير “تارنيت” Taarnet 1893-1894 مع الشاعر “يوهانس يورجنسن” Johannes Jørgensen 1866-1956، ودافعوا عن شعر يرى الحياة في مجملها الصوفي وليس فقط في الأدب مجرد المظهر. لقد كان الواقع دائماً رمزاً لشيء آخر وأكثر مما يبدو. هذه النغمة الميتافيزيقية حيث تُرى الحياة في طبقة مزدوجة، هي ما تم التخلص منه في العقود الأولى من القرن الجديد، وكان حامل لواء الشعرية اليومية الجديدة هو يوهانس آخر، وهو “يوهانس ف. جنسن” 1873-1950 Johannes...
لا شك أن الفنون بكل وسائطها وألوان إبداعاتها فى حال إطلاقها ودعم حريات ممارستها بمسئولية، ودون توجيه مجحف أو توجيه اتهامات مكارثية متوهة وظالمة، ستسهم فى التفكير فى إعداد عقد اجتماعى جديد بين كل أطراف ومحاور الشراكة الوطنية لصناعة الجمال وإعلاء قيم الحق والخير والعدالة والسلام.وأذكر أن لرجل الأعمال الشهير «فورد» رؤية مفادها أن مفهوم الإبداع فى النهاية هو أى عملية تتضمن الإقدام على أو الانغماس بنشاط خلاق بغض النظر عن النتائج المحتملة أو المتوقعة لنهايات ذلك النشاط، والذى قد لا ينتج عنه بالضرورة مخرجات ذات خصائص أو مزايا فريدة أو غير مألوفة أو حتى نافعة.نعم، فنحن نحيا مع الفنون وإبداعات البشر مرة ثانية وثالثة ورابعة عبر أيام حياتنا، مع كل تجدد لأوراق شجرة الإبداع وأزاهير الفنون ونسائم عبير جمالياتها.الفنون، ليست كما يصورها...
صدر حديثا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيوني، كتاب «فتنة الهامش» للشاعر الكبير حلمي سالم، ضمن سلسلة كتابات نقدية. و يتضمن الكتاب مجموعة من الدراسات والمقالات النقدية تقع في 230 صفحة من القطع المتوسط، كتبها الشاعر الراحل في مراحل عمرية مختلفة، ويناقش خلالها مجموعة من القضايا والموضوعات لعدد من الروائيين والمفكرين المصريين. يتناول الموضوع الأول في الكتاب دراسة حول رواية «أولاد حارتنا» لنجيب محفوظ، وعلاقة نجيب محفوظ بالشعر "قصيدة النثر" وكيف كانت معظم رواياته تحفل بإشارات شعرية ممزوجة بالأغاني والأناشيد كرواية "الثلاثية". وتحت عنوان "روائيون في القلب" كتب حلمي سالم عن مجموعة من الكتاب من أبرزهم: الأديب محمد روميش، ومجموعته القصصية "الليل والرحم"، وكيف خلّف رحيله حالة من الأسى في الحياة الثقافية. والروائي صنع الله إبراهيم وحصوله على...
في إطار الجدل الذي خلفه عرض فيلم باربي، لا بد من السؤال هل انتصر فعلاً النموذج الغربي في التفكير والقيم وأصبح عالمياً كونياً؟ كان المفكر الأمريكي الشهير فرانسيس فوكويوما قد توقع في نظريته حول نهاية التاريخ أن يعم النموذج الغربي في التنمية والسياسة والثقافة على عموم البشرية، باعتباره التعبير الوحيد عن دينامية الحداثة التي هي في نهاية المطاف مشروع غربي. في فكرنا العربي الإسلامي الحديث منذ الطهطاوي وجمال الدين الأفغاني ومحمد عبده، ساد انطباع قوي بإمكانية الفصل بين علوم وتقنيات الغرب التي يتوجب اقتناؤها وثقافته وقيمه التي لا بد من رفضها لكونها لا تنسجم مع التقاليد المحلية. ولقد رفض التيار الليبرالي والعلماني العربي هذه النزعة التوفيقية، مشككاً في إمكانية الفصل بين العلوم والقيم، بين الجانب الاجتماعي من الحداثة وجانبها...
د .عرفات الرميمة بدأ النقد الجدي للعقل الغربي ولنمط الحضارة الغربية، مع ظهور فلسفة ما بعد الحداثة . فقد نقد رواد تلك الفلسفة الفكر الغربي ونمط الحياة الغربية، وعملوا على تقويض وهدم أسس الحداثة التي تباهى بها العقل الغربي، وكأنها نهاية التاريخ بالنسبة لهم بحسب تعبير فوكوياما . فقد أعطت فلسفة الحداثة الغربية قيماً مطلقة لمفهوم الليبرالية ومفهوم العقلانية، وجعلتهما بمثابة الإجابات المطلقة التي تعمل على حل كل مشاكل البشر الحياتية والفكرية، وهذا ما حشر الحداثة في مجال ذهني ضيق، ولم تسمح للثقافات والنظريات الأخرى والشعوب المختلفة بوجود إيجابي فاعل، تلك الحلول المطلقة التي أدعتها الحداثة تكسرت على يد البطالة والإحباط والشح المادي والمعنوي والانسحاب الشعبي والتفكك الاجتماعي الذي ضرب عميقاً في المجتمع الغربي، الذي لم يجد في مقولات...
ثمة اتفاق على تراجع «الحالة المدنية» التى تشكلت فى مصر والمنطقة العربية على مدى قرنين من الزمان، السؤال المطروح هو: إلى أى مدى تتراجع هذه الحالة الآن قياسًا إلى لحظة المد الأعلى التى بلغتها قبل منتصف القرن الماضي؟ هل ينبئ هذا التراجع عن هزيمة حاسمة للعلمانية، ونكوص نهائى إلى الحالة التراثية، كما يأمل التيار الأصولي؟ أم يشير إلى مجرد انقطاع وقتى أو تباطؤ نسبى فى مسار التطور الضرورى، كما يتصور التيار المدني؟يميل التحليل السائد إلى التقليل أصلًا من قيمة التحول الحداثي؛ فهذا التحول لم ينتج أكثر من ثقافة نخبوية محدودة، لا تعكس التوجهات العامة للمجتمع، الذى ظل يقوم على قاعدة تراثية خالصة. أبدى النظام التراثى ردَّ فعل قويًا على الحداثة من خلال إفرازه للحركة الأصولية، وظل يحافظ على مؤسساته البنيوية القائمة كالأزهر،...
(عدن الغد)محمد سلطان اليوسفي: أقام منتدى الحداثة والتنوير الثقافي بصنعاء صباح يوم أمس الخميس 17 أغسطس فعالية ثقافية تحت شعار: (أدباء في ذاكرة الوطن) عبدالله سلام ناجي .. خلود الكلمة وألقاها الذي لا يغيب، بمشاركة نخبة من الأدباء والكتاب وأصدقاء الفقيد ومحبيه الذين امتلأت بهم قاعة بيت الثقافة.وفي الفعالية قدمت العديد من الكلمات التي أكدت على المكانة التي تبوأها الأديب الكبير عبدالله سلام ناجي في ميدان الثقافة والأدب شعرا ونقدا وفي ميادين المعرفة والنضال..وتحت عنوان (عبدالله سلام ناجي.. فارسٌ من زمن الحُلم العربي) ألقى الدكتور أحمد قائد الصائدي كلمة استحضر فيها سطورا مما كتبه عن الفقيد يوم رحيله في الثاني من يونيو عام 1999. ومما جاء في كلمة الدكتور الصايدي: "رغم ما نعيشه من كوارثَ ومحن، ورغم ما تغمرنا به...
سام برسأحتفل منتدى الحداثة والتنوير الثقافي في بيت الثقافة بالعاصمة صنعاء صباح الخميس ، بالتجربة الابداعية للاديب الكبير عبدالله سلام ناجي رحمة الله عليه. والقى الدكتور احمد قايد الصايدي كلمة بالمناسبة قال فيها : عبدُ الله سلام ناجي .. فارسٌ من زمن الحُلم العربي .. الحاضرون جميعاً في هذه المناسبة الدالة على الوفاء الزاخرة بالذكريات المليئة بالعبر ، أحسست وانا أراجع ذكرياتي مع المناضل الوطني الأديب الشاعر، الصديق عبد الله سلام ناجي، وأقرأُ مرةً أخرى ما كنت قد كتبته عند رحيلِه، قبل أكثرَ من عِقدين من الزمن، أحسست بأن ما كتبتُه في لحظة الوداع الحزينة، يمكن أن يعبر عن اللحظةِ الراهنة، في هذه القاعة التي تطالعني فيها وجوه بعض من تبقى من أبناء جيله، ووجوه شبابٍ من جيلٍ...
الفاهم محمد أخبار ذات صلة فائزون بـ«تحدي القراءة» في مصر: الإمارات أهدتنا الفرح والمعرفة رؤية لترجمة الآداب المكتوبة بالألمانية عبدالله العروي أحد الرموز الفكرية الحداثية في المغرب والعالم العربي. ولد في مدينة أزمور سنة 1933، وتابع دراسته بمراكش والرباط، قبل أن يرحل إلى فرنسا حيث سيحصل على درجة الدكتوراه من جامعة السوربون. وله مؤلفات تجاوزت الثلاثين، تنوعت بين مجالات متنوعة كالتاريخ والفلسفة والرواية، وهي تدور في مجملها حول سؤال أساسي يرتبط بالوقوف على الأسباب التي تحكمت في واقع التخلف العربي، وفهم حالة التدهور الحضاري.إن الأطروحة الأساسية التي دافع عنها العروي، هي أنه لا سبيل لنا لتحقيق الإقلاع الحضاري، غير القيام بقطيعة واعية مع الماضي بكل ما قد تفرضه علينا جوانب معينة من التراث، وهو أمر لن يتحقق بدوره...
حمص-سانااختار ملتقى “دوحة الشعراء” منبر المركز الثقافي بحمص لتكريم الفائزين في مسابقة (الحداثة الشعرية في الشعر العمودي) الحاصلين على المركزين الأول والثاني من بين مئات المشاركين من سورية والوطن العربي، وذلك بحضور عدد كبير من الادباء والشعراء والنقاد من مختلف المحافظات السورية.وألقى الشاعر محمد الحسن خلال حفل التكريم كلمة أوضح فيها مفهوم الحداثة في الشعر العمودي المعاصر، لافتاً إلى أن الشعر في عملية تطور مع الحياة، من حيث الوزن والشكل ولكن ذلك لا يعني خروج القصيدة عن هدفها الأساسي وهو تحقيق الذائقة الجمالية في الايقاع.كما تحدث الشاعر إبراهيم الهاشم عن عمل اللجنة التي قيمت النصوص المشاركة واصفاً تجربة شعر الحداثة بالجميلة والمميزة، حيث أظهرت مستويات عالية من الحرفية لدى عدد كبير من شعراء الملتقى ما يبشر بمستقبل مضيء للقصيدة الحداثية.وألقى...
أكد وزير الثقافة القاضي محمد المرتضى ان "التمسّك بقيم الحريّة والانفتاح على الحداثة لكنّ مع الثبات على القيم والوعي لما يحاك ضد مصلحة اللبنانيين الذين لن يسمحوا لثلّة مضللة ان تعيث فساداً في مجتمعهم". وفي تدوين على منصة "اكس"، قال: "اللبنانيون سبّاقون الى الإنفتاح توّاقون دوماً الى الحداثة امّا الحريّة فتسري في دمهم. لكنّ اللبنانيين ثابتون على قيمهم، فخورون بموروثهم، واعون لما يُحاك لهم ولن يسمحوا لثلّة مضلّلة او مأجورة من شذاذ الآفاق والنفوس ان تعيث فساداً في مجتمعنا.
هو مؤلف استطاع خلال سنوات قليلة أن يحجز لنفسه مكانة بين كبار المثقفين في مصر، من خلال ما لا يقلّ عن ثلاثين كتابًا وعشرات الأبحاث ومئات المقالات، حول الشأن العربي والعالمي، ليتوجّ في النهاية بجائزة الدولة التقديرية 2023. إنه الكاتب المصري صلاح سالم (55 عامًا) الذي تحدّث للجزيرة نت في مكتبه بجريدة الأهرام بالقاهرة، وأجاب عن أسئلة متعلّقة بقضايا عربية وفكرية، وبمجالات الاستقلال والفلسفة العربية والإنسان المعاصر. يدافع سالم عن اعتقاده بأن الصراع العربي الإسرائيلي لن ينتهي إلا بانتهاء دولة إسرائيل، ويقول "أنا ممن ينظرون إلى التاريخ بأمل، إسرائيل دولة تشكّلت في إطار بوتقة الخوف، الخوف من الغرب المضطهد لهم، والخوف من العرب المجاورين لهم، هي دولة تتغذّى على الخوف، وأتصوّر أن الفكرة الصهيونية العلمانية ستموت في محرقة الصهيونية الدينية،...
وهل تكون الحداثة ماضوية؟ نعم الحداثيون في تونس ماضويون ويعبرون عن حداثتهم بطرق أسوأ من أسوأ السلفيات الدينية. إنهم بارعون جدا في نعت خصومهم الإسلاميين بالماضوية والظلامية، لكنهم يتغافلون عن ماضويتهم بل ينكرونها كما ينكر مجرم جريمته العارية باحثا عن نجاة مستحيلة. لقد صنعوا لهم إلها ونحتوا لهم أيقونات وألّفوا سردية يرونها متماسكة، ومنها يعيشون ومنها يدمرون بلدا حاد عن طريق الحداثة، وعوض الذهاب إلى المستقبل بمشروع تحديث ديمقراطي نراهم ينتكسون إلى بورقيبة محاولين إحياء مشروعه القائم أصلا على قتل الحريات. بورقيبة إله حداثي البناء الحداثي المزيف في تونس ككل عقيدة مغلقة أو تفكير طائفي يقوم على وجود إله، وقد ارتد الحداثيون إلى بورقيبة صانعين منه إلها لا ينزل منازل النقد والمراجعة. وقد زادت قيمة هذا الإله بعد...
عبدالرحمن مراد لا يظن ظانٌّ أن المسلمين بمنأىً عن حركة التفاعلات التي تحدث في العالم المحيط حولنا، فالغرب يمثل اليوم الثقافة الغالبة بما وصل إليه من مستوى حضاري وتقني ومن سيطرة على الشركات الكبرى التي تعمل على التحكم بالموجهات العامة للمجتمع الإنساني؛ فالعالم من حولنا أضحى قرية صغيرة تتحكم بموجهاته الأجهزة الاستخبارية العالمية وبما يخدم مصالحها في الكرة الأرضية، على اعتبار أن النظام العالمي الرأسمالي الذي تفرد بحكم العالم بعد انهيار المنظومة الشرقية عام 1990م هو من يرسم الخطوط العريضة للموجهات العامة، وهو اليوم يعيد صوغ نظم جديدة تتسق مع زمن ما بعد الحداثة. وزمن ما بعد الحداثة في المفهوم الغربي “هو حركة فكرية واسعة نشأت في النصف الثاني من القرن العشرين كردة فعل على ادِّعاءات المعرفة القديمة المنتهية والمرتبطة...
ثقافة وفن، أغنية لمون نعناع لون حماقي الشعبي بين الحداثة والجرأة،هي سيرة وفضيناها وعادي تنزل الستاير فترة صعبة وقضيناها يلا بجملة الخساير، ماهو أصل .،عبر صحافة مصر، حيث يهتم الكثير من الناس بمشاهدة ومتابعه الاخبار، وتصدر خبر أغنية لمون نعناع.. لون حماقي الشعبي بين الحداثة والجرأة ، محركات البحث العالمية و نتابع معكم تفاصيل ومعلوماته كما وردت الينا والان إلى التفاصيل. أغنية لمون نعناع.. لون حماقي الشعبي بين الحداثة... "هي سيرة وفضيناها وعادي تنزل الستاير فترة صعبة وقضيناها يلا بجملة الخساير، ماهو أصل العيب مش عيبنا، إحنا مفيش حاجة تعيبنا.. بتلك الكلمات بدأ الميجا ستار محمد حماقي أغنيته الصيفية الجديدة "لمون نعناع" التي طغى عليها اللون الشعبي في الأداء الصوتي والمفردات واللحن والتوزيع الموسيقي، وأُتيحت للمستمعين عبر قناة...
ضيف هذا الحوار الشاعر الحداثي والمترجم والناقد اللبناني بول شاوول، الذي تعود جذوره العائلية إلى مدينة بعلبك اللبنانية. وُلد شاوول في بلدة سن الفيل (1942م)، في الضاحية الشرقية لمدينة بيروت. سألناه عن مرحلة طفولته فأجاب "طفولتي كانت قاسية، أقنعوا والدي أن أذهب إلى مدرسة الصنائع حيث أتعلم مهنة الحدادة"، وأضاف "لكن لم أستسلم فاشتريت كتاب "آنا كارينينا" بالفرنسي وقاموسا فرنسيا، وانتقلت إلى فك معاني الكلمات الفرنسية كلمة كلمة بنفسي". ومع دخوله الجامعة اللبنانية، تعرّف شاوول إلى الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر (1905-1980م)، كما قرأ للشاعر الإسباني فيديريكو غارثيا لوركا (1898-1936م)، والشاعر التشيلي بابلو نيرودا (1904-1973م). ولم تحول ثقافته الفرنسية من الاطلاع على شعر أبي الطيب المتنبي وأبي تمام وأبي نواس، كما اهتم بالشعر الجاهلي والجاحظ، والتراث العربي، حيث يؤكد أن...
الجمهور يتفاعل مع رايتشل زيجلر خلال عرض مسرحية «إيفيتا» في لندن