الأزهر للفتوى الإلكترونية: تقديم المساعدة للآخرين من أهم التشريعات الإسلامية
تاريخ النشر: 21st, November 2023 GMT
قال الدكتور محمود السيد صابر عضو مركز الأزهر العالمي للفتاوى الإلكترونية، إن أهم التشريعات التي أنزلها المولى -عز وجل- على الرسول -صلى الله عليه وسلم- تشريعات التعاملات بين الناس، من بينها إغاثة الملهوف، مشيرا إلى أن المساعدات تتضمن المساعدات المالية والمعنوية، وتقديم المشورة.
أمران يحددان طريقة تقديم المساعدة في الإسلاموأضاف «السيد» في حوار ببرنامج «الستات مايعرفوش يكذبون» على شاشة cbc، أن تقديم المساعدة تختلف باختلاف الأشخاص وترتبط بأمرين في التشريعات الإسلامية وهم: حالة الشخص الذي يقدم المساعدة ومدى قدرته على المساعدة، والثاني الشخص الذي يقدم به المساعدة وطبيعة المساعدة التي يحتاج إليها.
أوضح أن الفرد يحتاج دائما إلى الشعور بتعاطف الآخرين معه، مساعدته حتى بالكلمة الطيبة، حتى إذا لم يكونوا مؤمنين بقضيته، لافتا إلى أن الله -سبحانه وتعالى- لا يكلف الإنسان ما لا يطيق، وعلى الإنسان تقديم المساعدة للآخرين في حدود قدراته.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الإسلام مساعدة الآخرين التشريعات الرسول الكريم تقدیم المساعدة
إقرأ أيضاً:
الجهل اختيار لا قدر!
«الجهل اختيار لا قدر» هى عبارة فلسفية أكثر منها نظرية من نظريات علم الاجتماع، حيث أنه مخالف للطبيعة البشرية التى تميل بفطرتها إلى حب البحث عن المعلومة. ويعد هذا من الغرائز الطبيعية للإنسان فى المطلق، ويعتبرون أن البحث عن المعرفة يؤكد معتقداتهم بأنهم على قيد الحياة، فكيف يختار الإنسان شيئا مخالفا لطبيعته وهو الجهل؟، ويعتقد كثير من المتابعين لحياة الأفراد فى المجتمعات غير الديمقراطية أن الذين يعيشون فيها يتجنبون عدم المعرفة، من ثم يحاسب الفرد فى تلك المجتمعات على ذاته، كما أن الجهل لهؤلاء الأفراد هو أسهل الطرق وأسرعها التى لا تحتاج إلى جهد أو تفكير، بذلك يختار الفرد اختيار الجهل بأى شىء وكل شىء، كما أن الجهل لدى أصحاب تلك المجتمعات يعد طريق هروب من المسئولية يجعلهم يرفضون التعليم أو المعرفة، وهو المعوق الطبيعى للمعرفة، من ثم يمكن أن يطلق على هذا الجهل «الجهل الجماعى» ظناً منهم أنه طريق السلامة، ومن ثم تجدهم يختارون بأنفسهم الجهل اختيارا وليس قدرا مفروضا عليهم، وذلك إذا جلسوا أمام رؤسائهم لا يحاورونهم حتى لو كانوا يعلمون حقيقة الذى يقال أمامهم، تاركين لهم حرية الادعاء بالمعرفة والعلم فى كل شىء، فهذا أثر من آثار اختيارهم للجهل لينقذهم من هؤلاء المدعين.