تعرف على الأتوبيسات البديلة لقطار أبو قير بعد توقفه 6 محطات
تاريخ النشر: 1st, February 2024 GMT
أعلنت محافظة الإسكندرية، إتاحة 13 مسارًا لخطوط الأتوبيسات التي جرى توفيرها كخدمة نقل بديلة لقطار أبوقير الحالي، وذلك في أثناء فترة تنفيذ مشروع مترو الإسكندرية، التي شهدت حتى الآن توقف 6 محطات في المرحلتين الأولى والثانية.
وتقدم «الوطن» خلال السطور التالية، تفاصيل مسارات الأتوبيسات البديلة لحركة قطار أبو قير، بحسب الإعلان الرسمي من محافظة الإسكندرية.
- سيدي جابر/ أبو قير ذهاب وعودة طريق الحرية
- سيدي جابر/ أبو قير ذهاب وعودة طريق الملاحة
- الموقف/ أبو قير ذهاب وعودة طريق الحرية
- سيدي بشر/ أبو قير ذهاب وعودة طريق السكة الحديد
- المندرة/ الطابية ذهاب وعودة
- فيكتوريا/ الطابية ذهاب وعودة طريق جمال عبد الناصر
- الموقف/ سيدي بشر سكة حديد وعودة
- سيدي جابر/ سيدي بشر سكة حديد ذهاب وعودة طريق شارع الجلاء
- الموقف الجديد/ الساعة ذهاب وعودة طريق الحرية
- سيدي جابر/ المندرة ذهاب وعودة طريق الحرية
- كرموز/ ذهاب وعودة عن طريق محور المحمودية
- محرم بك/ المنتزه ذهاب وعودة طريق شارع مصطفى كامل
- سيدي بشر/ محرم بك ذهاب وعودة طريق شارع مصطفى كامل.
يأتي ذلك، بعد أن أوقفت الهيئة القومية لسكك حديد مصر، حركة القطارات بين محطتي أبوقير/ المنتزه بخط «الإسكندرية/ أبو قير»، اعتبارًا من اليوم، لإنهاء الأعمال التنفيذية بالمرحلة الثانية من المشروع.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مترو الإسكندرية قطار الإسكندرية قطار أبو قير أتوبيسات الإسكندرية سیدی جابر سیدی بشر
إقرأ أيضاً:
الثقافة تصدر قراءات في النقد الأدبي لـ جابر عصفور في هيئة الكتاب
أصدرت وزارة الثقافة المصرية، ممثلة في الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة الدكتور أحمد بهي الدين، كتابًا جديدًا بعنوان "قراءات في النقد الأدبي" للمفكر والناقد الراحل الدكتور جابر عصفور، أحد أبرز رموز الثقافة والفكر العربي في العقود الأخيرة.
يتناول الكتاب علاقة الأدب بالنقد، ويؤسس لرؤية معمقة لدور اللغة في كلٍ من العمل الإبداعي والممارسة النقدية، منطلقًا من أن الأدب "كلام مخصوص" يتميز بتشكيله التخييلي، في مقابل النقد الذي هو "كلام عن الكلام"، أي خطاب لغوي يتناول الأدب تحليلاً وتفسيرًا وتقويمًا.
ويبرز عصفور في فصول الكتاب الفارق الجوهري بين اللغة الإبداعية التي تتسم بالذاتية والمجاز، واللغة النقدية التي تسعى للحياد والتصور المفاهيمي، مشيرًا إلى أن النقد لا يقتصر على التطبيق على النصوص، بل يتضمن بُعدًا تنظيريًا يحاول تأصيل مبادئ عامة لماهية الأدب ووظيفته وأداته التعبيرية.
ويتناول الكتاب كذلك ما يسميه الكاتب بـ"نقد النقد"، وهو مستوى ثالث من الخطاب النقدي، يتجاوز تحليل الأعمال الأدبية إلى تحليل الخطابات النقدية نفسها، مراجِعًا مناهجها ومصطلحاتها وفعاليتها. ويستعرض عصفور في هذا السياق مفهومي "النقد الشارح" و"نقد النقد"، مرجحًا استخدام المصطلح الثاني لما يحمله من دلالة واضحة على المساءلة والتقييم.
ويعود الكتاب بجذور هذا التوجه إلى فلسفة اللغة الشارحة كما طوّرها الفيلسوف رودلف كارناب، موضحًا أن النقد الشارح ينشأ من الحاجة إلى تأطير الخطاب النقدي ذاته ضمن لغة شارحة، قادرة على ضبطه منهجيًا، وتقييم أثره المعرفي والوجودي.
ويؤكد الدكتور جابر عصفور أن فعل "نقد النقد" ضرورة معرفية وممارسة فلسفية تسعى لتطوير أدوات النقد وتوسيع أفقه، خاصة في مواجهة المتغيرات الإبداعية التي قد تعجز بعض الخطابات التقليدية عن ملاحقتها.
يُعد هذا الكتاب إضافة نوعية إلى المكتبة النقدية العربية، ويُظهر حرص الهيئة المصرية العامة للكتاب على إحياء فكر رموز التنوير وتجديد الحوار حول قضايا الأدب والنقد، في وقت تتزايد فيه الحاجة إلى مراجعات فكرية عميقة تواكب تحولات الواقع الثقافي.
اللواء شقير: ستعود المناطق المحتلة في الجنوب الى الدولة وأهلها