موريتانيا تدين بشدة الاعتداء على المصحف الشريف في ستوكهولم
تاريخ النشر: 21st, July 2023 GMT
أعربت الحكومة الموريتانية عن إدانتها الشديدة لإقدام متطرف سويدي على الاعتداء على نسخة من المصحف الشريف بالحرق في العاصمة ستوكهولم.
أخبار متعلقة
البرلمان العربي يدعو لمقاطعة عالمية للسويد بعد سماحها بحرق المصحف للمرّة الثانية
فى اجتماع طارئ اليوم.. العراق يهدد بقطع العلاقات مع السويد حال تكرار حرق المصحف الشريف
بعد سماحها بتجمّع جديد لحرق المصحف.
الحكومة الموريتانية استنكرت في بيان سماح السلطات السويدية بتكرار مثل هذا الفعل الشنيع.
وأكد البيان أن سماح السلطات السويدية بتكرار هذا الفعل الشنيع، يمثل استفزازًا غير مقبول لمشاعر كل المسلمين ويتنافى مع قيم الحوار والمبادئ الأساسية لحقوق الإنسان.
ودعت موريتانيا، المجتمع الدولي للوقوف بحزم ضد التيارات المتطرفة الهدامة التي تهدد التعايش السلمي بين الشعوب والثقافات.
حرق المصحف حرق القرآن حرق القرآن بالسويد السويدالمصدر: المصري اليوم
كلمات دلالية: شكاوى المواطنين حرق المصحف حرق القرآن حرق القرآن بالسويد السويد حرق المصحف
إقرأ أيضاً:
لو نويت الأضحية.. احذر هذا الفعل من الآن وحتى عيد الأضحى
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه يُستحب لمن عزم على الأضحية أن يُمسك عن أخذ شيء من شعر بدنه، وقصِّ أظافر يديه وقدميه من ليلة اليوم الأول من شهر ذي الحجة وحتى نحر الأضحية.
واستشهد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، بقول سيدنا رسول الله: «مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ». [أخرجه مسلم].
وتستطلع بعد غروب شمس اليوم الثلاثاء التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة، هلال شهر ذي الحجة، لتعلن أول أيام العشر الأوائل من ذي الحجة وموعد وقفة عرفات وموعد عيد الأضحى المبارك.
متى يمنع قص الأظافر؟قالت دار الإفتاء المصرية، إن من السُنة النبوية امتناع المُسلم المُضحي عن قص شعره وتقليم أظافره، مع أول أيام ذي الحجة.
واستشهدت الإفتاء في إجابتها عن سؤال: «هل يحرم على المُضحي الأخذ من شعره وأظافره؟» بما روي عَنْ أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رأيتم هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وأراد أحدكم أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعرِهِ وأظفاره» أخرجه مسلم في صحيحه. وفي رواية :«فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا».
وأوضحت أن جمهور العلماء رأى أن الأمر بالإمساك عن الشعر والأظافر في هذا الحديث محمول على الندب والاستحباب لا على الحتم والإيجاب، بمعني أن من أراد أن يضحي فإنه يكره له الأخذ من شعره وأظفاره، وكذلك سائر جسده، فإن فعل لا يكون آثمًا، إنما تاركًا للفضيلة فحسب، وذلك من ليلة اليوم الأول من ذي الحجة إلى الفراغ من ذبح الأضحية.
وأضافت في فتوى لها: أما من لم يَعزم على الأضحية من أول شهر ذي الحجة بل ترك الأمر في ذلك معلقًا حتى يتيسر له أن يضحي فإنه لا يصدق عليه أنه مريد للتضحية، فلا يُكره في حقه أن يأخذ من شعره أو أظفاره أو سائر بدنه شيئًا حتى يعزم على الأضحية؛ فإن عزم استُحِبَّ في حقه أن يمسك عن الشعر وغيره من حين العزيمة.
استشاري تكنولوجيا إعلام: الحكومة أنهت تريند «شهادات الحلال»