هاني تمام: لا يجوز زواج الفتاة دون ولي
تاريخ النشر: 26th, July 2023 GMT
أخبار متعلقة
«تضامن الأقصر»: دعم زواج 36 فتاة مقبلة على الزواج خلال يوليو
بعد الحكم بحبسه لمدة عام.. براءة إسلام جابر من تهمة سرقة ورقة زواجه العرفي
«ما زلت بكرًا».. دعوى طلاق للضرر من سيدة بعد 3 شهور زواج أمام «الأسرة»
لماذا لا يستطيع الرجل البقاء دون زواج بعد وفاة الزوجة؟ استشارى نفسى تجيب
اليوم.
قال الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه جامعة الأزهر، إن لكل مقبل على الزواج عليه اتباع منهج سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو الدين والخلق، لافتا إلى أن كل طرف لابد أن يقتنع إن هذين الشيئين متوفرتين في من أريد الارتباط به.
وتابع أستاذ الفقه جامعة الأزهر، خلال حواره مع الإعلامية مروة شتلة، بحلقة برنامج «البيت»، المذاع على فضائية «الناس»، اليوم الأربعاء: «لازم البنت تختار من يتحمل المسئولية، وكمان لا يجوز إن البنت تتزوج بدون أهلها، فلا نكاح دون ولى، لو أهلك رافضين لازم تعرفى إن الخير اللى شايفه أهلك، طيب لو الأهل راضيين والبنت رافضة، يبقى خلاص الشرع يدعم حقها ويمنع إجبارها على الزواج من شخص ترفضه».
واستكمل: «إمراة ذهبت إلى سيدنا النبي وهدفها إنها تعرف النساء إن الأباء ليس لهم الحق في فرض زوج على ابنته»، مستشهدا بالحديث النبوي الشريف: «جاءَتْ فتاةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي زوَّجَني ابنَ أخيهِ يرفَعُ بي خَسيسَتَه، فجعَلَ الأمرَ إليها، قالت: فإنِّي قد أجَزْتُ ما صنَعَ أبي، ولكنْ أردْتُ أنْ تَعلَمَ النِّساءُ أنْ ليس للآباءِ منَ الأمرِ شيءٌ».
الزواج الولي لا يجوز زواج البنت دون ولي
المصدر: المصري اليوم
كلمات دلالية: زي النهاردة شكاوى المواطنين الزواج زي النهاردة
إقرأ أيضاً:
هل يجوز مساعدة ابني في ثمن الأضحية؟.. الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية على “فيس بوك”، يقول صاحبه: “هل يجوز مساعدة ابني في ثمن الأضحية علما بأنه غير متزوج؟”.
وأجاب الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء عن السؤال، قائلا: إنه لا يوجد مانع في أن تساعدي ابنك في ثمن الأضحية، وتهبي له شيئا من المال.
وأضاف أمين الفتوى، خلال فيديو عبر قناة دار الإفتاء على يوتيوب، أنك لو ساعدتي ابنك في ثمن الأضحية؛ لك أجرا وثوابا، لأنك أعنتيه على طاعة الله- سبحانه وتعالى-.
حكم الأضحية
اختلف الفقهاء في حكم الأضحية على مذهبين، المذهب الأول: الأضحية سنة مؤكدة في حق الموسر، وهذا قول جمهور الفقهاء الشافعية والحنابلة، وهو أرجح القولين عند مالك، وإحدى روايتين عن أبي يوسف، وهذا قول أبي بكر وعمر وبلال وأبي مسعود البدري وسويد بن غفلة وسعيد بن المسيب وعطاء وعلقمة والأسود وإسحاق وأبي ثور وابن المنذر، وهو المفتي به في الديار المصرية.
واستدل الجمهور على أن الأضحية سنة مؤكدة، بما يلي: عن أم سلمة- رضي الله عنها-، أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي؛ فلا يمس من شعره وبشره شيئا»، أخرجه مسلم في صحيحه.
ووجه الدلالة في هذا الحديث، أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «وأراد أحدكم» فجعله مفوضا إلى إرادته، ولو كانت الأضحية واجبة؛ لاقتصر على قوله: «فلا يمس من شعره شيئا حتى يضحي».
هل يجوز اشتراك أكثر من سبعة في الأضحية ؟
وحول جواز اشتراك أكثر من 7 في الأضحية بالبدنة؛ قال الشيخ أحمد كريمة،: “لا يجوز الاشتراك في الشاة والماعز؛ لأن الواحدة منها لا تجزئ إلا عن أضحية واحدة، ويجوز الاشتراك في الأضحية إذا كانت الذبيحة من الإبل أو البقر؛ لأن السبع الواحد منها يجزئ عن أضحية، فيمكن لسبعة أفراد مختلفين أن يتشاركوا فى بدنة أو بقرة، فما زاد على سبعة أفراد؛ فلا يجوز الاشتراك في الأضحية من البدنة، وعن جابر بن عبد الله، قال: ”نحرنا مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عام الحديبية، البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة"، أخرجه مسلم في صحيحه".
استئناف المحادثات الأميركية الصينية لنزع فتيل الحرب التجارية