مستشار مالي يوضح الآثار الإيجابية والسلبية لخدمات الدفع الآجل..فيديو
تاريخ النشر: 14th, May 2024 GMT
الرياض
أوضح المستشار المالي والاقتصادي ماجد الصويغ الآثار الإيجابية والسلبية لخدمات الدفع الآجل.
وقال الصويغ :” من الفوائد ، الآلية التي تستخدمها الشركات بدلا من أن تمول ويتحمل الفوائد الأفراد ، أصبحت الشركات المتعاملة معها هي التي تتحمل الفوائد “.
وأضاف” أما بالنسبة للسلبية ، تراكم الالتزامات وزيادة المخاطر في عملية عدم السداد وهنا تتراكم الديون عليها وبعضها قد ينهار “.
وقدم الصويغ نصائح لمدمني الدفع الآجل ، حيث أشار إلى ضرورة أن يضع الشخص راتبه وكل مصادر دخله وفي المقابل يحسب مصروفاته كلها وفي حال كانت المصروفات أكثر من الدخل فهنا تكون المشكلة ولابد من اعادة النظر في حساباته وفي حال تساوى فلابد من تقليلها حتى يكون هناك فائض يدخره.
نصائح لمدمني الدفع الآجل يقدمها المستشار المالي والاقتصادي ماجد الصويغ#صباح_السعودية | #قناة_السعودية pic.twitter.com/lHXCYGYoaB
— صباح السعودية???????? (@SabahAlsaudiah) May 14, 2024
هناك أثار إيجابية وسلبية لخدمات الدفع الآجل..
يوضحها لنا المستشار المالي والاقتصادي ماجد الصويغ#صباح_السعودية | #قناة_السعودية pic.twitter.com/HHQ35MdBdK
— صباح السعودية???????? (@SabahAlsaudiah) May 14, 2024
المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: الادخار الدفع الآجل ماجد الصويغ صباح السعودیة الدفع الآجل
إقرأ أيضاً:
المنيع يوضح حكم إزالة الشعر للحاج الراغب في الأضحية .. فيديو
الرياض
أوضح الشيخ الدكتور عبدالله المنيع، عضو هيئة كبار العلماء، حكم إزالة الشعر لمن أراد الحج وهو ينوي الأضحية.
وقال الشيخ المنيع خلال استضافته في برنامج “فتاوى”: “لا علاقة للأضحية بالحج، فلكل منهما أحكامه وآدابه وشروطه وأركانه وواجباته وسننه القولية والفعلية، وكذلك الأضحية”.
وأضاف أن “الحج له وقت محدد، لكن ذلك لا يمنع أن يضحي الحاج سواء كان في بلده أو في المشاعر المقدسة، غير أنه إذا دخلت أيام العشر من ذي الحجة وأراد الأضحية، فلا يجوز له أن يأخذ من شعره أو أظافره، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك”.
كما أشار إلى أن النهي الوارد في هذا السياق فسره العلماء بين الكراهة والتحريم، موضحًا أنه ينبغي لمن نوى الأضحية أن يمتنع عن إزالة الشعر أو تقليم الأظافر، حتى وإن لم يكن محرمًا، مشددًا في الوقت ذاته على أن التقصير في الحج يُعد من مناسك النسك ولا يدخل في هذا النهي.
https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/05/y2xbM2cnjHUqIuiP.mp4