وصول حجاج الإمارات إلى مطار زايد واستقبالهم بالورود
تاريخ النشر: 19th, June 2024 GMT
أبوظبي: عماد الدين خليل
شهد مطار زايد الدولي، في العاصمة أبوظبي، في وقت متأخر من مساء الثلاثاء، وصول طلائع الحجاج قادمين من الأراضي المقدسة واستقبالهم بالورود والحلوى، وسط فرحة الأهالي بعودتهم سالمين، بعد أداء مناسك الحج بكل سهولة ويسر، ومن المتوقع أن يستقبل مطار زايد الدولي رحلات أخرى للحجاج الأربعاء.
ورفع الحجاج الذين التقتهم «الخليج»، أسمى آيات الشكر والامتنان إلى صاحب السموّ الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وأصحاب السموّ حكام الإمارات، على الاهتمام الذي يولوه للحجّاج، ومتابعتهم خلال أداء المناسك.
وأعربوا عن سعادتهم التي لا توصف لحظة استقبال الرسالة النصية، التي أرسلها صاحب السموّ رئيس الدولة، حفظه الله، لهم عبر هواتفهم الشخصية وهم على جبل عرفات وأثناء أدائهم المناسك، لتهنئتهم، وتمنى سموه لهم الصحة والعافية والعودة سالمين، مؤكدين أنها كانت رسالة طمأنينة أثلجت قلوبهم وأغمرتهم بالسعادة على اهتمام القيادة الرشيدة بمتابعة شؤونهم وتوفير كافة الوسائل لخدمتهم أثناء أداء فريضة الحج وعودتهم سالمين إلى أرض الوطن.
وأشادوا بمكتب شؤون الحجاج الذي واصل جهوده لخدمتهم وإسعادهم، من خلال تجهيز المخيمات والمرافق لاستقبالهم، وتوفير برامج توعوية وتثقيفية تساعدهم على معرفة خطوات أداء المناسك، واستغلال هذه الأوقات في الدعاء والعبادة، معبرين عن سعادتهم بقضاء الركن الخامس من أركان الإسلام بكل سهولة ويسر دون عقبات.
وثمّن حجاج الدولة جهود المملكة العربية السعودية، بالتنظيم المحكم والترتيب الجيد في المشاعر المقدسة عبر سلسلة طويلة من الإجراءات التي شملت نظام الرعاية الصحية والمواصلات والتهوية والخيام وتنظيم التفويج ومنع التدافع والزحام واحتواء المشاكل الطارئة بسرعة واحترافية.
وقال سيف خلفان المزروعي، إن أداء مناسك الحج كانت سهلة ولله الحمد، وقد أدينا فريضتنا، ونسأل الله عزّ وجلّ القبول، وأن يمُنّ على الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات، ويحفظها من كل سوء.
وأضاف أن الجهات الرسمية لدولة الإمارات بذلت جهوداً كبيرة في تيسير أمور حجاج الدولة هناك من خلال المتابعة المستمرة والاطلاع على أحوالهم.
وتابع: «الرسالة النصية، التي أرسلها صاحب السموّ رئيس الدولة، لتهنئتنا بأداء الحج وتمنى سموه لهم الصحة والعافية والعودة سالمين، كانت رسالة طمأنينة أثلجت قلوبنا وأغمرتنا بالسعادة على اهتمام القيادة الرشيدة بمتابعة شؤوننا وتوفير كافة الوسائل لخدمتنا أثناء أداء فريضة الحج وعودتنا بحمد الله سالمين إلى أرض الوطن».
وأكد حميد سيف الرميثي، أن كافة إجراءات السفر في الذهاب والعودة كانت ميسرة، مشيداً بالجهود التي بذلتها الجهات المعنية في الدولة لتسهيل أداء فريضة الحج وفق توجيهات القيادة الرشيدة للحفاظ على سلامة المواطنين أينما كانوا.
وتوجه بالشكر للقيادة الرشيدة على اهتمامها ومتابعة شؤونهم أثناء أداء مناسك الحج، معبراً عن سعادته الكبيرة فور تلقية رسالة صاحب السمو رئيس الدولة، ما يؤكد اهتمام القيادة بأبنائها.
أما محمد سعيد الراشدي، قال: «نحمد الله على هذه النعمة التي منّ علينا بها بأداء فريضة الحج هذا العام، وكانت رحلتنا في غاية السلاسة والأمور طيبة، ونشكر قيادتنا الرشيدة على توجيهاتها للجهات المعنية التي كانت ترافقنا في الحج لتسهيل كافة الأمور».
المصدر: صحيفة الخليج
كلمات دلالية: فيديوهات مطار زايد الدولي أبوظبي الإمارات الحج والعمرة أداء فریضة الحج رئیس الدولة صاحب السمو
إقرأ أيضاً:
هل تقبل صلاة من كانت رائحة فمه سجائر؟
شرب سجائر وصلى ولم يتمضمض فهل يجب عليه الإعادة؟ سؤال أجاب عنه الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال البث المباشر لصفحة الإفتاء عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”.
وأجاب عثمان قائلًا إن السجائر لا تبطل الوضوء ولكنها محرمة، فالتحريم شيء والبطلان شيء آخر.
وأضاف: “السجائر محرمة لأنها تهلك العافية والمال وكلاهما يكفي فى التحريم، ولكن عندما تذهب للصلاة تذكر حديث ”إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم".
سؤال أجاب عنه الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع على صفحة دار الإفتاء، عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”.
وقال"ممدوح" إن ما ذهبت إليه دار الإفتاء المصرية هو أن تدخين السجائر حرام، لكنها لا تُبطل الوضوء.
نواقض الوضوءهناك 6 أمور فقط تنقض الوضوء، باتفاق العلماء، وهي: خروج شيء من السبيلين -القبل والدبر- قليلًا كان أو كثيرًا طاهرًا أو نجسًا، لقوله تعالى: «أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الغَائِطِ» [النساء: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم: «فلا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا» متفق عليه.
الأمر الثاني: سيلان الدم الكثير أو القيح أو الصديد أو القيء الكثير كما يرى الحنفية والحنابلة، لما رواه الإمام أحمد والترمذي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ، أَوْ قَلْسٌ، أَوْ مَذْيٌ فلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى صَلاَتِهِ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لاَ يَتَكَلَّمُ». أخرجه ابن ماجة. والراجح عدم النقض؛ لضعف الحديث.
الأمر الثالث فزوال العقل بجنون أو تغطيته بسكر أو إغماء أو نوم لقوله صلى الله عليه وسلم: «العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ»، رواه أحمد وابن ماجة بإسناد حسن، موضحا: «ما لم يكن النوم يسيرًا عرفًا من جالس أو قائم فلا ينقض حينئذ»، لقول أنس: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضأون». رواه مسلم، والمقصود أنهم ينامون جلوسًا ينتظرون الصلاة كما هو مصرح به في بعض روايات هذا الحديث.
الأمر الرابع هو مس القبل أو الدبر باليد بدون حائل، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من مس فرجه فليتوضأ» رواه أحمد والنسائي وابن ماجة.
الأمر الخامس غسل الميت، لأن ابن عمر وابن عباس كانا يأمران غاسل الميت بالوضوء، وقال أبو هريرة: «أقل ما فيه الوضوء»، أما الأمر السادس فـالردة -الخروج- عن الإسلام، لقوله تعالى: «لَئِنْ أَشْرَكْت لَيَحْبَطَنَّ عَمَلك» [الزمر:65].
هل من الضرورى إعادة الوضوء بعد التدخين؟سؤال أجاب عنه الشيخ عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث البماشر لصفحة دار الإفتاء المصرية.
وأجاب العجمي، قائلًا: “إنك إن شربت سجائر وتوضئت بعد ذلك فهذا مستحب ويجوز لإزالة الروائح الكريهة فإن لم تتوضأ ومضمضت فمك فقط فوضوئك صحيح ولا شيء فى ذلك”.
فبركوا شهادات جامعية.. استقالة نواب بسبب سير ذاتية مزورة في إسبانيا