بقلم : ايوب الجميلي ..
أكربلاء ثانية ؟ اكربلاء ثانية يافلسطين
على شهادة احد الأطفال في فلسطين قال بأننا نصلي باليوم ستة صلوات .! ماهي الصلاة السادسة ؟ هي صلاة الجنازة على الشهداء. فكل يوم يموتون الفلسطينين على يد الكيان الغاشم يموتون ألماً وجوعاً ولا اي حكومة استطاعت ان تقف بوجه الكيان المحتل أصبحوا الفلسينين يشدون على بطونهم الحجار من شدة الجوع ولا نسمع الا خطابات مجالس الأمم ومجالس الحكومات الدولية لا نسمع الا الأستنكارات والأدانة والأطفال تموت حرقاً وتسبى النساء وتقتل الشيوخ .
اكثر من اثنين مليار مسلم عجزو ان يقهروا 5 ملايين جندي
صدق الداعية محمود الحسنات عندما خطب اقصر خطبة في التاريخ وقال ( إذا لم يتمكن 30 الف شهيد و 70 الف جريح و مليوني فلسطيني بلا مأوي من ايقاظ الامة، فما لكلماتي أن تفعل..!!؟ ولا بارك الله فينا ولا بالخطب لا بارك الله فينا ولا بالخطب ونسائنا في غزة تغتصب أقم الصلاة…”))
السكوت جريمه ،، والنسيان جريمه ،، والخذلان جريمه ،، والصمت جريمه ،، والتطبيع جريمه والعار جريمه هنالك فرق بين الخذلان والعار
الخذلان ان تتركهم بلا دواء وبلا غذاء وبلا سلاح وبلا عون وبلا مساعدة وبلا مال
لكن ان تتركهم يموتون من الجوع هذا هو العار “
في زمان القادة المسلمين عندما كانو المسلمين والعرب قضيتهم واحدة ولا تجمعهم مصالح ولا تجمعهم سياسات ولا تجمعهم حب السلطة ولا تجمعهم قبة البرلمانات الدولية ولا تجمعهم تطببع مع الصهاينة ولا تجمعهم خيانة كانو آنذاك عندما تُحتل دولة من دول المسلمين تتحرك الجيوش وتتحرك الخيول وتتحرك الجنود لأنصار البلدان العربية وكانو لا يملكون السلاح الا السيوف ولا يملكون الرشاشات ولا يملكون الدبابات ولا يملكون الصواريخ ولا يملكون الطائرات ولا يملكون المسيرات ولا يملكون المدرعات
أما في وقتنا الحاضر ، ف قضية رفح لن تنسى وقضية غزة لن تنسى نعم تحركت الجيوش لكن اي جيوش ؟ تحركت الجيوش على منصات التواصل الاجتماعي وانتفضوا المسلمين على وسائل الإعلام وادان الحكام على منصات التواصل وكأنهم مراسليين صحفيين وليس صناع القرار
قال احد الحكماء
لا خير في قول بلا فعل ولا في مال بلا جود
ولا في مسؤول بلا امانه ولا في أنسان بلا كرامة
يامن تملكون القرار لا خير في قولكم لأنكم لن تفعلون ولن تفعلون فخطاباتكم جميعها رسائل لا تعني من الحق شيئاً ولا خير في اموالكم والاطفال تموت جوعاً والنساء تغتصب ولا خير بمناصبكم التي لا تملكون منها قرار ولا خير بجيوش لا تدافع عن قضية إنسانية ولا خير بأسلحتكم التي لا ترمي على الظالمين فهناك في غزة يقاتلون بالحجر ولهم نصر من عند الله ..
ومن أفضل من وصفوا خذلان القضية الفلسطينية في أبيات شعرية
“ياعرب ياأهل المرؤةٓ أينًكمُ”
” ألسانكم للظٌلُم صارّ أٓبكمُ “
أَيَنطِقُ الحجر؟
لقد نطقَ وتالّمَ حتى تفَتّت
أيَنحَني الشجر؟
لقد انحَنَى وذبُلَ وتَهدّل لكثرة ما شرِبَ الدم
أيَبكي الماء؟
لقد بكى حتى صارَ مالحاً بطعمِ الدّمع .
أتَأكُل النار الأطفال؟
لقد أكلت حتى صارت تشتعلُ فيهُم وهي تُغمِضُ عينيها لِمَرارة طعمِ حزنهم ..
أما يكفي كلّ هذا الألم.؟
أما يكفي بكاءالأطفال.وصراخهم ؟
هل هناكَ أحد يسمع..؟
هل لمَوتِهم صوتٌ أصلاً..
أم أنهم صَمّوا آذانَهم واستَغشوا.. ؟؟؟
” تركوك يأقصى وحيداً حائِراً”
” تشكوا ومن يسمعك صمًُ أبكمُ”
سيعيد التأريخ نفسه ويقولون تلك العبارة
( ياليتنا كنا معكم ) ..
userالمصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات ولا یملکون لا یملکون ولا خیر لا خیر
إقرأ أيضاً:
هل تجوز الصلاة على النبي بأكثر من نية؟.. الإفتاء تجيب
الصلاة على النبي من أفضل ما يردده المؤمن ويستعين به في طلب حوائجه، كما أنه عبادة أمرنا الله به في قول الله تعالى "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" وفي السطور التالية نتعرف على حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بنيات متعددة.
حكم الصلاة على النبي بنيات متعددةوفي السياق قال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إنه لا مانع من حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بنيات متعددة، ناصحا بالإكثار من ذكر الله، وأن والصلاة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة يوم الجمعة.
وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، في فيديو منشور على صفحتها عبر منصة يوتيوب، أن كثرة الصلاة على رسول الله تحقق للإنسان ما يرجوه لأن الصلاة على النبي تقوم مقام الأدعية التي كان العبد يدعو بها بل قد تزيد.
فضل الصلاة على النبيورد حديث يؤكد أنمن عجائب الصلاة على النبي أنها تفك الكروب وتزيل الهم، فعن أبي بن كعب أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: «يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت، قال: قلت: الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت: فالثلثان؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذًا تكفى همك ويغفر لك ذنبك». رواه الترمذي وقال: حسن صحيح ـ وأحمد، وحسنه ابن حجر، و«الهم»: ما يقصده الإنسان من أمر الدنيا والآخرة ـ ويقصد بالحديث كما ذكر العلماء أنه إذا صرفت جميع أزمان دعائك في الصلاة عليَّ كفيت ما يهمك من أمور دنياك وآخرتك، أي أعطيت مرام الدنيا والآخرة.
حكم اختصار الصلاة على النبي عند الكتابة إلى (ص) أو (صلعم).. الإفتاء تجيب
الإفتاء: الإكثار من الصلاة على النبي عبادة عظيمة وأقرب القربات إلى الله
هل استبدال الصلاة على النبي عند الكتابة بـ "ص" حرام ؟ .. دار الإفتاء تجيب
أفضل صيغة للصلاة على النبي .. تفك الكروب وتزيد الأرزاق وتشفي من كل داء
قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، إن الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم تعدّ من أسهل الوسائل التي يمكن من خلالها نيل براءة من النار، ومن يلتزم بالصلاة على النبي 1000 مرة، يضمن بفضل الله براءة من النار والنفاق، ويمكن الحصول عليه بسهولة، حيث يمكن للمسلم أن يؤدي هذه الصلاة خلال نصف ساعة فقط من جلوسه في منزله، وأن هذا الأمر يتفوق على الحج المبرور الذي يتطلب جهدًا ومالًا وتحمّلًا للزحام والإنفاق.
وبعض الناس يحرصون على أداء 10000 صلاة على النبي يوميًا، باستخدام صيغ قصيرة لزيادة العدد، وأن النبي محمد -صلّى الله عليه وسلم- علم الصحابة كيفية تعويض الأعداد الكبيرة بمجهود أقل من خلال الاستعانة بصيغ قصيرة وشاملة، والحديث المعروف عن السيدة أم سلمة، حيث قال النبي صلّى الله عليه وسلم إن ذكر الله بعبارات محددة يمكن أن يعادل أعدادًا كبيرة من الذكر، والعلماء في كتبهم مثل «دلائل الخيرات» و«الصلاة على النبي» يوصون بالصلاة على النبي بعدد يفوق الحصر، مع ذكر أعداد طبيعية مثل عدد قطر الأمطار والرمال، وذلك للاستفادة من الأجر العظيم بأقل جهد.