أحمد تركي يكتب: الحوار الوطني ورسالة القرآن الكريم حول التماسك المجتمعي
تاريخ النشر: 27th, July 2024 GMT
انطلقت فعاليات الحوار الوطني بناء على توجيهات ورعاية الرئيس عبدالفتاح السيسي لصناعة رؤية واضحة تعالج تحديات ومخاطر تواجه المجتمع المصري في المجالات كافة، بمشاركة العقول المصرية المختلفة في كل التخصصات، وكان لي شرف المساهمة في تلك الفعاليات حول محور التماسك المجتمعي وعرض بعض الاقتراحات التي تحولت إلى توصيات للحكومة المصرية.
وعندما ننظر في القرآن الكريم سنجد منهجا واضحا في دعوة الناس إلى الحوار مهما كانت مساحة الاختلاف بينهم، ليس فقط لرأب الصدع المجتمعي وبناء جسور الثقة الإنسانية بين الناس، ولكن أيضا للمساهمة في بناء مجتمع قوي أساسه السلم الاجتماعي.
وهذا الاختلاف لم يقدره الله في جانب واحد دون بقية الجوانب، ولكن قدره على كل المستويات والمواهب البشرية، على مستوى اللغات والثقافات والعقول والحضارات والأخلاق والأديان، فقال الله تعالى: «ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف السنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين» (الروم : 22)، «ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين، من رحم ربك ولذلك خلقهم» (هود : 118 و119).
إن الدولة المصرية بدعمها الحوار الوطني تفتح الباب على مصراعيه للمشاركة المجتمعية على أساس المواطنة وفق الرؤية الصحيحة التي أوصانا بها القرآن الكريم، وتغلق بابا آخر يمثل شق الصف المجتمعي بخلفية دينية مشوهة.
ومن المحاور المهمة والملحة في فعاليات الحوار الوطني، الحوار حول حلول مشكلات وأزمات تغيرات حدثت في الأسرة المصرية، ونظرا للتغيرات التي حدثت للأسرة المصرية علينا الوصول إلى حلول بينة لمشكلاتها التي تهدد التماسك المجتمعي، مثل مشكلة انتشار الطلاق وتأثيرها على الأطفال، ومشكلات المراهقين النفسية والفكرية والتربويّة، ومواجهة مخاطر الواقع الافتراضي.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: أحمد تركي الحوار الوطنى تجديد الخطاب الديني الخطاب الديني الحوار الوطنی
إقرأ أيضاً:
إسحق أحمد فضل الله يكتب: (التايتانك بتاعتنا)
والتايتانك …. أعظم سفينة يومها … غرقت لأن الكابتن الذي مهمته هى رؤية ما تحت الماء نسي جهازه في الفندق
وهكذا لم ير جبل الجليد الذي أغرقها
…….
(2)
وفترة غريبة تمر بالإنقاذ وفيها موجة من النساوين تنصب على السودان لتملي عليه ما يفعل
وصاحبة السويد تدخل على مصطفى عثمان وزير الخارجية .. وتأمره بأن يفعل ويفعل
ومصطفى يطردها من مكتبه
ونقول له يومها
(والزول العجب روحو
وجليدو نضيف
وجاتك أمانة يادكتور
بتطردو كيف..)
والمرأة تلك كانت .. شيء
مو .. شي…!!
ونكتب نرثي للسودان الذى يصبح شيئًا تديره كل (غ……اء)
وحين يستنكر بعضهم قولنا نقول له
: كلهن ضد الختان … أليس كذلك؟
……
(3)
وما يجيب السيرة هو أن ما يتبدل فى الحرب هو الأسلوب فقط
فجهات وجهات ما زالت تملي علينا ما نفعل …. ثم تقوم بتعيين من يفعل (بنا) ما تريد الجهات هذه…
…… و
عثمان
الكتابة عما يدبر لنا نوع من البله
والطرفة أيام النميري أن الأمن يعتقل من يقوم بتوزيع منشورات
ويجدون أن الأوراق .. بيضاء ليس عليها كتابة وحين يسألون الشاب المعتقل عن معنى ذلك يقول
: هي الحال عايزة كتابة؟
……..
(4)
وطلبك ألا نكتب إلا .. ما هو يقين من المعلومات يجعل أبا حنيفة يجيبك
فإمرأة تسأل أبا حنيفة يوماً سؤالاً .. والفقيه الضخم يقول للمرأة
: لا أعرف الجواب
والمرأة تقول له غاضبة
: تأكل مال المسلمين .. لتقول … لا أعرف
قال: يا هذه إنما يعطونني لأحدث بما أعرف … وإن كان يعطونني لما لا أعرف لم تكف أموال الدنيا …
……..
وكل الناس يقرأون للكتاب يبحثون عن الخير …. وأنا أبحث في العالم / وأكتب للناس … عن الشر
بمعنى أنني أغوص غوص الحوت في كتابات العالم أبحث عما يقع للذين لم يعرفوا دين الله الوحيد ….. الإسلام
ومنذ ستين سنة أجد شيئًا واحداً وهو إنه (ما خالف أحد سنة الله في الخلق والطبيعة المستقيمة إلا أحتاج في النهاية لما أستغنى عنه)
ونحن عشنا أيام كانت سيمون دي بوفوار تهز فرنسا والعالم بدعوتها ضد الزواج .. لأن الزواج هو العبودية الأكبر .. والإذلال الأكبر للمرأة
والنسوان يمشين مذهولات خلفها …
السيجارة في فمك أيتها المرأة هي علم الحرية المهبهب …. السكر .. عناق للحرية …. الفستان القصير … هو/ بناء على مزاج الترزي/ هو ما يجعل سيقانك إعلان حرب … و…
وسيمون هذه بعد أن بلغت الخمسين دون زواج تهاجر إلى أمريكا وإلى عشيق تكتب له
: تزوجني …. أصبح عبدة تحت قدميك … أصبح كلبة تركلها وتتبعك … أصبح الخادمة والعشيقة والزوجة وأم الأولاد … و….
تزوجني …. ولو قررنا أن تتزوج أخريات …. تزوجني
…….
(4)
مجتمعات الدنيا نجد فيها كل شيء
وكل إختلاف وخلاف وأسباب الخلاف
لكنا نجد أنها تجتمع على شيء هو … إنه لا حياة لمجتمع دون قانون متفق عليه
ولا قانون متفق عليه/ في الزمان كله/ إلا قانون الله
ولما أرادوا هدم الإسلام والمجتمع بدأوا بشيء
بسيط ….
كان هناك البنك الإسلامي .. والسوق الإسلامي .. ومحلات الألبان الإسلامية. ومحلات السعوط الإسلامية و…
وشيئًا فشيئًا كلمة إسلامي تخفت …. ثم تختفي
ومكانها تجد …. المولان روج ….. هارفارد .. الليونز
ال …
وفنايل للبنات والأولاد مكتوب عليها
Iam easy
يعنى إنه يشعر بالراحة … بينما الجملة معناها
أنا .. مطلوق …. أو مطلوقة
والتايتانك عندنا جابوا ليها كابتن … يبدأ أمره بالسجود
فإن كان الرجل متوضئًا فهو أذن قد دبر خدعته قبل الوصول
وإن كان يسجد دون وضوء …. ف…..!
إسحق أحمد فضل الله
إنضم لقناة النيلين على واتساب