أبو يستعد لطرح «فارق ع الكل» من ألبومه الجديد
تاريخ النشر: 12th, August 2023 GMT
انتهى النجم أبو من تسجيل أغنية جديدة بعنوان «فارق ع الكل» وهي الأغنية الرئيسية التي تحمل اسم ألبومه الأول الجديد، وهي أيضًا ثالث أغنية من الألبوم، من المقرر طرحها على موقع الفيديوهات يوتيوب، والمنصات الرقمية الموسيقية، ومواقع التواصل الاجتماعي المختلفة خلال الأيام المقبلة.
طرح الأغنية بعد أيامنشر أبو مقطعا من الأغنية على حسابه الشخصي على موقع فيسبوك، وظهر بـ لوك جديد يقول فيه: «فارق ع الكل ومتنجم.
يُذكر أنَّ ألبوم «فارق ع الكل»، من إنتاج شركة «جاما ميوزيك» للمنتج محمد جابر، ويقدم أبو من خلاله مجموعة متنوعة من الأغنيات.
أبو طرح أغنية «دغدغة»طرح الفنان أبو خلال الأيام الماضية أغنيته الجديدة «دغدغة» عبر قناته الرسمية على موقع الفيديوهات الشهير «يوتيوب»، وحققت أكثر من 800 ألف مشاهدة.
وجاءت أغنية دغدغة للفنان أبو من كلمات أحمد حسن راوؤل، وألحان أبو، وتوزيع رامي سمير.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الفنان أبو فن أخبار الفن أبو فارق ع الکل
إقرأ أيضاً:
قاسم أبو زيد يكشف كواليس أغنية نانسي عجاج «يا رحمن»
كشف الشاعر والمسرحي قاسم أبو زيد لـ”التغيير” عن تفاصيل العمل الغنائي الجديد يا رحمن للفنانة نانسي عجاج، وهو نص من كلماته قامت نانسي بتلحينه وأدائه بمشاركة الفنان أحمد النيل، في عمل وُصف بأنه مختلف ومائل إلى المديح النبوي، لكنه محمّل برسائل مباشرة عن الحرب ومعاناة السودانيين.
القاهرة: التغيير
أوضح أبو زيد أن تسجيل وتنفيذ الأغنية تم في عدة دول، أبرزها مصر، إلى جانب هولندا ويوغندا، مؤكداً أن الأداء الروحي لنانسي منح العمل بريقاً خاصاً. وقال إن المشروع جاء ضخماً ومختلفاً، وإنه لم يتوقع أن تُلحن القصيدة أو تُغنّى، مضيفاً:
«أكتب في كل مرة عن الوجع والحرب ولا أجد ما يوازي معاناة الناس».
أشار أبو زيد إلى توظيف طائر الزرزور كرمز للسوداني الذي هجر وطنه وتفرّق في المنافي، كما في قوله:
«وليه العش يطرد زرزورك»،
موضحاً أن النص يعكس خراباً إنسانياً واسعاً خلّفته الحرب.
تفاعل واسع وتحول إلى “ترند”
وجدت الأغنية انتشاراً كبيراً على منصات التواصل الاجتماعي عقب إطلاقها، واعتُبرت من بعض النقاد «مدحة في شكل أغنية» لقربها من نسق مديح حاج الماحي واعتمادها إيقاع النوبة.
نقلة نوعيةقدّم الناقد الفني أيمن كمون موسَّعة للأغنية في منشور على فيسبوك، اعتبر فيه أن العمل يمثل نقلة نوعية في تجربة نانسي عجاج. واستهل نقده بالقول:
«إنها المرة الأولى التي أتمتع فيها بفلسفة لحنية واضحة ومرتّبة، ومشروع لحني كامل يُنجز وفق رؤية إبداعية متكاملة».
وأضاف أن نانسي صنعت «دراما غنائية كاملة بمشاهد وشخوص ومؤثرات»، موضحاً أنها اختارت تيمة مديح حاج الماحي «يا رحمن» كأساس بنَت عليه المعمار اللحني، وأن اختيارها إيقاع النوبة منح الأغنية عمقاً روحياً وموروثياً أظهرها قريبة للوجدان منذ الاستماع الأول.
وتوقف كمون كثيراً عند الأداء الصوتي، قائلاً:
«نانسي وصلت في أدائها إلى مرحلة الدروشة والانجذاب الروحي… وما أجمل كل ما يحمل ريحة سيدنا النبي»،
معتبراً أن أدائها أقرب إلى حال المتصوفة في حضرات الذكر.
كما أشار إلى أن مشاركة الفنان أحمد النيل كانت إضافة فارقة، واصفاً صوته بأنه «ساحر»، قائلاً إن ثنائية نانسي وأحمد صنعت «تسونامي غنائي أحبه الناس من الدقيقة الأولى».
نانسي عجاج رسائل سياسية واجتماعيةرأى أيمن أن نانسي مضت بجرأة في تحميل الأغنية رسائل احتجاجية على الحرب، قائلاً إن النص واللحن معاً يوجهان أصابع الاتهام إلى من ترى أنهم يشعلون الصراع، مستشهداً بمقاطع من الأغنية مثل:
«الأطفال لا ضل لا راعي
والميتين يا حليل الناعي»
وكذلك:
«بلد الخير المالي السهلة
الله بلاك بي أكبر جهلة»
التي اعتبرها أيمن كمّون إشارة واضحة لمن تُحمّلهم نانسي مسؤولية ما يجري.
كما توقف عند بيت آخر:
«الخازوق الواقف عارض
بين الحق والصح متعارض»
وصفه بأنه تعبير شعري حاد يحضر في سياق إدانة صريحة للحرب وللمتسببين فيها.
وختم كمون نقده بالإشادة بالجرأة الفنية التي ظهرت في الأغنية قائلاً:
«حين تكون الكلمة نية… بتبقى الثورة مدد صوفية»،
معتبراً أن نانسي في هذا العمل «اختارت المواجهة» وعادت بقوة إلى الواجهة الفنية.
«يا رحمن أجبر مكسورك»
«وليه العش يطرد زرزورك»
«النازحين في بلاد مشنوقة
والحاكمين في آخر روقة»
«بى دعواتكم يا أهل الله
إيد الباطش راح تنشلا»
عاجل | الجيش الإسرائيلي: نطالب سكان مبان محددة في قريتي جباع ومحرونة في جنوب لبنان بإخلائها فورا