تعرف على الإمام القرطبي ونشأته وحياته
تاريخ النشر: 21st, August 2023 GMT
الامام القرطبي هوهو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرْح الأنصاري الخزرجي الأندلسي القرطبي، وُلد رحمه الله في قرطبة، في أوائل القرن السابع الهجري، نشأ رحمه الله مُحِباً للعلوم الدينية، والعربية، فتعلّم في قرطبة العربية، والشعر، بالإضافة إلى تَعلُّم القرآن الكريم، وتَعَلُّم الفقه، والنحو، وعلم القراءات، وبالإضافة إلى تلقِّيه العلوم كان رحمه الله يعمل في نقل الآجُرّ لصنع الخزف، وفي عام 633هـ رحل بعد سقوط قرطبة إلى مصر طالباً للعلم من مصادره.
كان رحمه الله يتَّصف بالتواضع والبساطة؛ فكان يعتني بمظهره ولبسه دون تكلف أو بذخ، وكان يتصف بالزهد والورع، ومن مظاهر ورعه وزهده تصنيفه كتاب قمع الحرص بالزهد والقناعة، وكتاب التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة، واتَّصف رحمه الله بالشجاعة فكانت لا تأخذه بالله لومة لائم، كما كان يتصف بالأمانة العلمية فلا ينسِب لنفسه ما ليس له، كان كثير المطالعة، ويحرص على جمع الكتب واقتناءها، تتلمذ على يد الكثير من الشيوخ منهم: ابن رواج، وابن الجُمَّيزي، وأبو العباس، والحسن البكري، أما تلامذته فمن أشهرهم؛ ابنه شهاب الدين أحمد، وإسماعيل بن محمد الخراستاني، وضياء الدين أحمد المعروف بالسطريجي، وغيرهم، أما وفاته فقد توفي الإمام القرطبي ليلة الاثنين التاسع من شهر شوال سنة 671هـ في المنيا، في مصر، وبذلك تكون المقالة قد بينت الإمام القرطبي.
لا بدّ من ذكر بعضٍ من مؤلفاته، فقد كان الإمام القرطبي ذا علمٍ زاخر، وتبحُّرٍ في علوم الشريعة بشكل عام، وقد ظهر ذلك جلياً في المصنفات والكتب العديدة منقطعة النظير التي ألَّفها رحمه الله، وفيما يأتي بعض مؤلفات الإمام القرطبي:
الجامع لأحكام القرآن: هذا الكتاب من أبرز مؤلفات الإمام القرطبي، وهو من أعظم كتب التفسير. التذكار في أفضل الأذكار: كتاب يتناول فضل القرآن، وقارئه، وكيفية تلاوته، وحرمته، وحرمة القرآن، وفضل من قرأه دون رياء . التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة: جمع فيه الإمام القرطبي ما يتعلق بذكر الموتى والموت، والحشر، والنار والجنة، والأشراط والفتن. الكتاب الأسنى في أسماء الله الحسنى: وفيه شرح أسماء الله الحسنى. شرح التقصي. أرجوزة جمع فيها أسماء النبي صلى الله عليه وسلم. التقريب لكتاب التمهيد لابن عبد البر. قمع الحرص بالزهد والقناعة، ورد السؤال بالكتب والشفاعة. الأقضية. منهج العباد، ومحجة السالكين الزهاد. المصباح في الجمع بين الأفعال والصحاح.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: رحمه الله
إقرأ أيضاً:
قراءة سورة يس بهذه الطريقة تحقق المستحيلات.. ولا يعرفها كثيرون
لاشك أن عبارة قراءة سورة يس بهذه الطريقة تحقق المستحيلات ، تستحق البحث والمعرفة والتحقق والتحري ومن ثم الاغتنام، خاصة وأنها أحد أسرار سورة يس ، التي تعد من الكنوز الخفية عن الكثيرين، فإذا كنا جميعًا على علم بفضل قراءة سورة يس لقضاء الحوائج ، فقليل منا من يعرف المعنى من قراءة سورة يس بهذه الطريقة التي تتحقق بها المستحيلات من الأحلام والأمنيات ، وحيث إن لكل منا حاجة يتمنى أن يقضيها الله سبحانه وتعالى له، من هنا تنبع أهمية معرفة القصد وحقيقة وأسرار قراءة سورة يس بهذه الطريقة وما هي التي تحقق المستحيلات ، ويمكن القول أنمن لا يغتنمها خسران خسارة لا تعوض.
قال الدكتور علي جمعة ، مفتي الجمهورية السابق، إن قراءة القرآن الكريم من أفضل العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه، وإن لم يستجب الله تعالى للدعاء بعد قراءة سورة "يس" فلا يسخط الإنسان له قد حصل على ثواب القراءة، مؤكدًا أن قراءة سورة يس 7 مرات تجعل الدعاء مُستجابًا، وهذا الكلام لم يرد عليه دليلٌ شرعي، وإنما من الأمور المُجربة عن مشايخنا، أما قول "يس لما قرئت له" ليس حديثًا صحيحًا عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ومعناه أي يقرأ الإنسان سورة يس فإنه يدعو بما شاء ويستجيب الله له.
قراءة سورة يس بهذه الطريقة لقضاء الحاجةورد بسورة يس سبع آيات جاء بآخرها كلمة «مبين»، وهناك أربع طرق للدعاء بهذه السورة لقضاء الحوائج، وأول تلك الطرق الأربع هي قراءة السورة كاملة ثم الدعاء بعدها، والثانية أن يردد قارئها الآيات السبع التي ورد بها كلمة «مبين» سبع مرات، والقول الثالث هو ترديد كلمة «مبين» فقط عند قراءتها، والقول الرابع بالدعاء عند الوصول للآية التي ورد بها كلمة «مبين».
وجاء أن قراءة القرآن جائزة ومُستحبة ومن أفضل الأعمال الصالحة، أما قراءة سور بعينها بعدد معين لجلب الرزق أو الزواج وما نحوها، لم ترد فيه أحاديث، وهو حلال، المهم أن تُقرأ السور كما هي دون تبديل الآيات أو تكرار بعض كلمات.
هل قراءة سورة يس تقضي الحاجةورد أنمن أراد أن يقضي الله حاجته فعليه ان يتوضأ ويحسن الوضوء ويصلى ركعتين صلاة الحاجة، إلا أن هناك أمر آخر وهو سورة يس، حيث علمنا أهل الله أن سورة يس فيها سر لما قرئت له، هكذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم، لكننا لا نجرب مع الله، فنقرأ القرآن كله تقربًا للمولى عز وجل ، وورد فيها أن سورة يس فيها تفريجًا للهموم وقضاءً للحوائج وشفاءً للأمراض ورحمة للأموات وأسرار عظيمة، ولكن لها خصوصية عن باقي سور القرآن الكريم، فالزام يس بيقينك بالإخلاص يعطيك المولى عز وجل ما تحتاجه.
وورد في الأثر أن "سورة يس لما قرأت له"، أي أن الشخص الذي يتمنى أو يريد تحقيق شيء معين فليقرأ سورة يس بنية قضاء هذه الحاجة"، كما أن "جميع سور القرآن الكريم فيها بركة وهدى فإذا ما قرأنا أي سورة أو آية بنية تفريج الهم والكرب أو قضاء الحاجة فسوف يستجيب الله"، وقد قال أهل الله تعالى عن سورة يس إنها تقضي الحاجة، فعليكِ بها ولا مانع أن تقرأها في أي وقت ولا يشترط أن تكون ليلة الجمعة".
فضل قراءة سورة يسورد في السنة النبوية المطهرة الحث على ذكر الله تعالى بعد صلاة الفجر؛ ومن ذلك ما رواه الإمام الترمذي في «جامعه» من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ؛ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّة»، وبناء عليه قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر تعد من أعظم الذكر ،حيث إنها قراءة القرآن الكريم، وقد ورد الأمر الشرعي بقراءته مطلقًا، والأمر المطلق يقتضي عموم الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، فامتثاله يحصل بالقراءة فرادى أو جماعات، سرًّا أو جهرًا، ولا يجوز تقييده بهيئة دون هيئة إلا بدليل.
وبناء على ما سبق فلا مانع من قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر ، ولا بأس بالمواظبة على قراءة يس بعد صلاة الفجر ، ولكن بشرط أن يتم ذلك بشكل ليس فيه تشويش على بقية الذاكرين وقُرّاء كتاب الله تعالى؛ استرشادًا بالأدب النبوي الكريم في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ» رواه الإمام مالك في "الموطأ" والإمام أحمد في "المسند".
سورة يستعدّ سورة يس من سور القرآن الكريم المكية، وعدد آياتها ثلاث وثمانون آية، وهي سورة عظيمة تركز على قضية البعث والنشور، كما تتطرق إلى مواضيع مهمة، سورة يس كالسور المكية تتناول قضية توحيد الربوبية والألوهية وعذاب من لا يؤمن بها، كما أنّ فواصل سورة يس قصيرة ولها إيقاع عجيب في نفوس المؤمنين، وقد وصف النبي –صلى الله عليه وسلم- سورة يس بأنها قلب القرآن.
انطلاق معرض “صنع في مصر” بطرابلس يوليو المقبل