دعا الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إلى القراءة الدائمة والمتكررة للسيرة النبوية الشريفة، لما تحمله من دروس روحية وتربوية عميقة، معتبرًا أن دراسة السيرة ليست مجرد معرفة تاريخية، بل هي عبادة تزرع المحبة في القلوب وتزيد الإيمان عمقًا.

وأوضح  جمعة، عبر صفحاته الرسمية، أنه بعد دعوته المتكررة لقراءة السيرة، تلقى أسئلة عديدة من القراء حول أهم المصنفات وأوثقها، فقرر أن يقدّم خلاصة موجزة لأشهر ما ألّفه العلماء في هذا الباب المبارك.

 

ثلاث طرق للتصنيف في السيرة النبوية

قال جمعة إن العلماء والمصنفين سلكوا ثلاث طرق رئيسية في كتابة السيرة النبوية، أولها التصانيف المستقلة التي تناولت وقائع السيرة ومغازي النبي ﷺ، ثم التصانيف الجزئية التي تناولت جوانب معينة من السيرة مثل الشمائل والخصائص، وأخيرًا الموسوعات الجامعة التي جمعت بين الرواية والتحليل.


 

الطريقة الأولى: التصانيف المستقلة بوقائع السيرة

وأشار المفتي السابق إلى أن التصانيف في السيرة مرت بمرحلتين:

المرحلة الأولى: النشأة
ومن أبرز مؤلفاتها:

مصنف وهب بن منبّه

مصنف محمد بن شهاب الزهري

مصنف موسى بن عقبة بن أبي عياش القرشي، الذي اعتبره الإمام مالك بن أنس من أصح المغازي، وقال عنه الإمام الشافعي: "ليس في المغازي أصحّ من كتابه مع صغره".


وبيّن جمعة أن هذه المرحلة اتسمت بالاختصار، وأن كثيرًا من هذه المؤلفات فُقدت ولم يصلنا منها إلا أجزاء قليلة، أبرزها ما رواه الطبري في تاريخه، وجزء محفوظ في مدينة هايدلبرج بألمانيا.

المرحلة الثانية: التصانيف الجامعة


ومن أهمها كتاب السير والمغازي، المعروف أيضًا بـالمبدأ والمبعث والمغازي، لمؤلفه ابن إسحاق، وهو من أوائل من جمعوا السيرة في كتاب متكامل، وقد طُبع بتحقيق محمد حميد الله.

وأضاف أن من الكتب التي بُنيت على هذا العمل الجليل سيرة ابن هشام، التي جمع فيها عبد الملك بن هشام روايات ابن إسحاق وأضاف عليها ما تلقّاه من شيوخه، مع تنقيح النصوص بما يتناسب مع المنهج النقدي والعلمي الدقيق.
وقد أصبحت سيرة ابن هشام المرجع الأشهر والأوسع انتشارًا في العالم الإسلامي، بطبعات متعددة، أبرزها طبعة مصطفى البابي الحلبي بتحقيق السقا والإبياري وشلبي.

 

كتب تأثرت بالسيرة الأصلية وواصلت المسيرة

وأشار جمعة إلى أن عددًا من الكتب اللاحقة استفادت من سيرة ابن إسحاق وابن هشام، مثل:جوامع السيرة لابن حزم (دار المعارف، 1956م)

الدرر في اختصار المغازي والسير لابن عبد البر (دار المعارف، 1403هـ)

 

الطريقة الثانية: كتب تناولت جوانب محددة من السيرة النبوية

وأوضح المفتي السابق أن هناك كتبًا أخرى تخصصت في الجوانب الأخلاقية والإنسانية من السيرة، مثل:

الشمائل المحمدية للإمام الترمذي، الذي وصف فيه النبي ﷺ خَلقًا وخُلقًا.

أخلاق النبي ﷺ لأبي محمد الأصبهاني، الذي طُبع في دار المسلم بالرياض عام 1998م.

غاية السول في خصائص الرسول ﷺ لابن سراج الدين الأنصاري، طُبع في دار البشائر الإسلامية سنة 1993م.

 

 

 

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: جمعة علي جمعة هيئة كبار العلماء بالأزهر النبوية السيرة النبوية السيرة بن هشام

إقرأ أيضاً:

خالد الجندي: التشكيك فى السنة النبوية طعن في وحي الله لنبيه

قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن العبد الذي قال: «يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك»، يحمل دلالات عظيمة في بيان النبوة والوحي والإعجاز.

وأوضح «الجندي»، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم الخميس، أن هذا الحديث الشريف يثبت أولًا نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن النبي نقل لنا حوارًا جرى بين الله عز وجل وملائكته، ولم يكن حاضرًا فيه، مما يدل على أنه أُوحي إليه من ربه بوحي صادق، قائلاً: «هذا دليل قاطع على أن النبي مرسل من ربه، لأنه ما كان ليعلم ما دار بين الله وملائكته إلا بوحي».

وقت يستجاب فيه الدعاء يتكرر 5 مرات في اليوم.. يغفل عنه الكثيروندعاء شهر جمادى الأولى.. اغتنمه جامع لكل خير

وأضاف أن الحديث أيضًا يثبت أن الوحي إلى النبي نوعان: وحي القرآن، ووحي السنة، مستشهدًا بقوله تعالى: «وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم»، مشيرًا إلى أن هذا الحديث مثال على ما أوحي إلى النبي خارج نصوص القرآن الكريم.

وبيّن الشيخ خالد الجندي أن الطعن في السنة النبوية أو في الأحاديث الصحيحة هو في حقيقته طعن في وحي الله إلى نبيه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُوحى إليه بما يُبين ويشرح به القرآن الكريم، وهو جزء لا يتجزأ من الدين.

وأشار إلى أن من دلائل الإعجاز أن النبي صلى الله عليه وسلم، رغم كونه أميًا لا يقرأ ولا يكتب، استطاع أن يميز بدقة بين أنواع أربعة من الحديث والكلام: القرآن الكريم، الحديث القدسي، الحديث النبوي، والحديث العادي الذي كان يدور بينه وبين الصحابة، موضحًا أن هذا التمييز الدقيق لا يكون إلا لوحيٍ وإلهامٍ رباني.

وأكد أن هذا الحديث العظيم يُظهر عمق العلاقة بين العبد وربه، ويُبرز منزلة الحمد في الإسلام، فهو عبادة تجمع بين التوحيد والخضوع، وتفتح للعبد باب القرب من الله وجزائه العظيم.

طباعة شارك الشيخ خالد الجندي خالد الجندي الطعن السنة النبوية وحي الله

مقالات مشابهة

  • السيرة الذاتية للدكتور محمد حمزة الحسيني
  • خالد الجندي: السنة النبوية كنز لم يُكتشف بعد
  • مركز غريب لكريستيانو رونالدو.. ترتيب أعظم 10 لاعبين في التاريخ
  • وكيل المخابرات المصرية السابق يكشف تفاصيل المرحلة الثالثة من صفقة شاليط
  • جمعة: محبةُ آل بيت ركنٌ من أركان الإيمان وزيارتهم من أعظم القُرُبات
  • خالد الجندي: التشكيك فى السنة النبوية طعن في وحي الله لنبيه
  • بلووم القابضة تطلق “مالاغا” المرحلة الحادية عشرة التي تضم آخر مجموعة من الفلل الفاخرة ضمن بلووم ليفينج
  • ملتقى السيرة النبوية بالجامع الأزهر: الحياة الزوجية لا يصلحها إلا الود والتزام منهج النبي
  • تفسير رؤيا «الصلاة باتجاه غير القبلة» في المنام لابن سيرين