وظائف بمركز الأزهر للفتوى الإلكترونية .. اعرف التخصصات والشروط
تاريخ النشر: 14th, September 2023 GMT
أعلن مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية عن حاجته إلى بعض التخصصات للعمل بمركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية بنظام الندب الداخلي؛ وفقًا لقرار فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر رقم (12) لسنة 2018م لعدد (46) باحثًا، وعدد (4) تخصصات أخرى وذلك على النحو التالي:
1- عدد 26 تخصص شرعي.
2- عدد 6 تخصص عربي.
3- عدد 2 تخصص ألماني.
4- عدد 2 تخصص إنجليزي.
5- عدد 2 تخصص فرنساوي.
6- عدد 2 تخصص لغة أردية.
7- عدد 2 تخصص لغة ساحلية.
8- عدد 2 أخصائي اجتماعي.
9- عدد 2 تخصص علم نفس.
10- عدد 1 رسام.
11- عدد 1 مصمم جرافيك.
12- عدد 1 مونتير مصور.
13- عدد 1 تحليل بيانات.
وفقًا الشروط الآتية:
- ألا يتجاوز سن المتقدم (45) سنة في تاريخ نشر الإعلان.
- أن يكون المتقدم من العاملين بالمناطق الأزهرية ودواوينها ومعاهدها ومناطق الوعظ.
- أن يكون المتقدم من المعينين بوظائف التعليم أو بوظائف الوعظ من حملة المؤهلات العليا بتقدير عام لا يقل عن جيد ويفضل حملة الماجستير والدكتوراة وذلك بالنسبة لشغل الوظائف من مسلسل 1 حتى مسلسل 9.
- أن يكون المتقدم من المعينين بالأزهر الشريف ومن حملة المؤهلات العليا التي تتوائم مع نوع وطبيعة العمل للوظائف من مسلسل 10 وحتى مسلسل 13، ويجيد المهارة المطلوبة، وتقديم المستندات الدالة على ذلك.
- اجتياز الاختبارات والمقابلات المقررة للوظيفة المتقدم إليها.
- إجادة التعامل مع الحاسب الآلى.
- الحصول على الدورات التدريبية المقررة للتأهل للوظائف من مسلسل 1 حتى مسلسل 9.
- اجتياز الدورات التدريبية المقررة للتأهل للوظائف من مسلسل 10 حتى مسلسل 13.
- الحصول على تقرير كفء خلال العامين السابقين لتاريخ التقدم أو ما يعادلها.
- ألا يكون المتقدم قد وقع عليه جزاء مرتبط بالسلوك الوظيفي أو بالشرف والأمانة وغير محال للمحاكمة الجنائية أو التأديبية.
- ألا يكون المتقدم قد وقع عليه جزاء تأديبي خلال السنتين الماضيتين ولم يتم محوه أكثر من 10 أيام.
وعلى الراغبين في التقدم يدويًّا بتقديم طلب للإدارة العامة للشئون الوظيفية - قسم التنقلات، على أن يتم استيفاء موافقة المنطقة وقطاع المعاهد الأزهرية ومجمع البحوث الإسلامية للسادة الوعاظ وأن يكون مدونًا به رقم التليفون الشخصي، ومرفق به بيان حالة وظيفية تفصيلي، يتضمن توفر الشروط المذكورة بعالية، وصورة من بطاقة الرقم القومي، في موعد غايته شهر من تاريخ نشر الإعلان على البوابة الإلكترونية للأزهر الشريف على أن تتم المراسلة من خلال رقم الهاتف المحمول.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الأزهر للفتوى الالكترونية یکون المتقدم من مسلسل 1 أن یکون
إقرأ أيضاً:
هذا الفعل أفضل عمل عند الله بعد الصلاة المكتوبة .. الأزهر للفتوى يوضحه
قال مركز الازهر العالمي للفتوى الإلكترونية، ان الإحسان إلى الوالدين أفضل عمل عند الله تعالى بعد أداء الصلاة على وقتها، فعن عَبْد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أنَّه سأل النبي ﷺ فقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ العَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الصَّلاَةُ عَلَى مِيقَاتِهَا»، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ» قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» فَسَكَتُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي. [متفق عليه]
بر الوالدين بين أعظم عملين فى الإسلامقال الله تعالى-: «واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا و بالوالدين إحسانًا »، وقوله - عز وجل-: « ووصينا الإنسان بوالديه حسنًا».
فالقرآن يضع منهجًا في كيفية معاملة الأبوين عندما يبلغان مرحلة الهِرَم و الشيخوخة، قال -تعالى-: « إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما ....»، فإذا لا حظنا قول الله جيدًا لوجدناه يقول { يبلغن عندك} أي: في رعايتك وحمايتك وحفظك.
ومن السنة المؤكدة لهذا المعنى القرآني، فقد روى الشيخان من حديث عبد الله بن مسعود- رضى الله عنه- قال: «سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أي العمل أحب إلى الله ؟ قال: الصلاة على وقتها، قلت ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله ».
فرسولنا - صلى الله عليه وسلم- المربي العظيم وضع بر الوالدين بين أعظم عملين في الإسلام: الصلاة على وقتها، والجهاد في سبيل الله ، وفي الصحيحين: "أن رجلا جاء فاستأذن الرسول -صلى الله عليه وسلم -في الجهاد، فقال" أحي والداك؟ "قال:نعم، قال " ففيهما فجاهد".
وفي الحديث الصحيح: "هل أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا رسول الله، قال الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئًا فجلس فقال: ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور".
عقوق الوالدين عواقبه شديدة ووخيمةقالت دار الإفتاء المصرية، إن عقوق الوالدين ينزع البركة من الحياة والمال والولد فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من أحب أن ينسأ له فى أجله ويبارك له فى رزقه فليصل رحمه)) كذلك عندما تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر ذكر منها أن من أعظم الكبائر عقوق الوالدين كما جاء في الصحيح من حديث أبي بكرة -رضي الله عنه- أنه صلى الله عليه وسلم قال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثًا؟ قالوا: بلى -يا رسول الله-، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين بل إن القرآن الكريم قرن الشرك بالله بعقوق الوالدين.
وأضافت دار الإفتاء، فى منشور لها عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الإجتماعي فيسبوك، أن الله تعالى نهى عن عقوق الوالدين، وجعل عواقبه شديدةً ووخيمةً؛ ففيه عقوبة في الدُّنيا قبل الآخرة؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «بابانِ مُعجَّلانِ عُقوبتُهما في الدنيا: البَغْيُ، والعقُوقُ» رواه الحاكم.
ما عقوبة عقوق الوالدين في الدنيا والآخرة ؟حث الشرع الحنيف على بر الوالدين ورغب فيه، وحرم عقوق الوالدين وعده من كبائر الذنوب، وجاءت النصوص الشرعية من القرآن الكريم والسنّة الشريفة حاثّةً على البرّ ومحذّرةً من العقوق في حقّ الوالدين في مواطن كثيرةٍ.
طهران تقدم شكرها للمرجعية الدينية وشعب العراق وقواه السياسية على مساندة الشعب الإيراني