مصر.. وكيل سابق بوزارة الأوقاف يحدد الحالة التي تجوز فيها "عمرة البدل"
تاريخ النشر: 26th, September 2023 GMT
كشف الشيخ سالم عبد الجليل، وكيل وزارة الأوقاف الأسبق، الحالة التي يجوز فيها عمرة البدل مقابل مبلغ مادي.
وقال سالم عبد الجليل في تصريحات تلفزيونية إنه بعيدا عن الإجراءات القانونية والضوابط النظامية التي يجب أن تتخذ في هذا الإجراء لجمع المال بشكل أو بآخر، فمن الجانب الشرعي الإنابة للعمل التطوعي للعمرة والحج فيه اختلاف بين الفقهاء، مشيرا إلى أن هناك من أجازه بإطلاق مع الحج والعمرة وهناك من أجازه في الحج فقط على اعتبار أن النبي محمد لما سئِل من شخص قال له "إن أمي أدركتها فريضة الحج، وماتت قبل أن تحج، أفأحج عنها؟ فقال له النبي "حج عن أمك".
وأضاف سالم أن بعض العلماء أدخلوا العمرة في الحج ووجدوا أن الحج هو الأقوى فجازت فيه الإنابة، مشيرا إلى أنه لا مانع إطلاقا أن تكون الإنابة في العمرة أيضا.
وأوضح أن العلماء اختلفوا أيضا في ما إذا كان الإنسان حيا وغير ميت، لأن حديث الاستنابة كان يخص الميت، مؤكدا أن العلماء أجازوا الاستنابة في الحج أو العمرة بشرط أن يكون الإنسان ميتا، أو في حكم الميت.
وبين أنه في حال استطاعة الذهاب ولكنه غير قادر ماديا ولا يستطيع الدفع فلا ينيب غيره ليقوم عنه بأداء هذه الفريضة، مؤكدا أن هذا لا يجوز.
وعلل سالم عدم الجواز في ذلك الأمر بأن الإنابة تجوز في هذه الفريضة فقط للشخص الميت، أو الشخص الذي يكون في حكم الميت أي المريض مرضا يعيقه عن فعل المناسك.
وذكر أن نص الحديث جاء مقتصرا على هاتين الحالتين فقط، مضيفا "لكن تقول أنا مش قادر أروح لأن مش معايا فلوس.. فلا هذا غير جائز.. فالحديث واضح ومقتصر على أمرين فقط إما في الميت أو في الشخص المريض الذي لا يستطيع أن يسافر سواء كان سفرا ببر، أو ببحر، أو حتى لا يستطيع السفر بالطائرة فمثل هذه الحالة يجوز فيها الإنابة عن الشخص؛ ولكن بشروط".
وكانت دار الإفتاء المصرية قد علقت في منشور على صفحتها بموقع "فيسبوك"، على موضوع العمرة البديلة الذي أثار الجدل مؤخرا، قائلة إن "سماسرة الدين باب لتفريغ الشعائر الدينية من مضمونها".
وأوضحت دار الإفتاء "من المقرَّر أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد شرع العبادات من فرائض ونوافل لمقاصد كبرى، منها تقريبُ العباد إليه سبحانه وتعالى، وتهذيب النفس البشرية. ولا بدّ للإنسان من أن يستحضر تلك المقاصد والمعاني في أثناء عبادته وتوجّهه إلى ربه".
المصدر: موقع "القاهرة 24" المصري
المصدر: RT Arabic
كلمات دلالية: كورونا أخبار مصر أخبار مصر اليوم الإسلام الحج الرياض القاهرة المسلمون مكة المكرمة
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: اتبعوا جمهور الأمة والدين لا يُبنى على الأمور الغيبية
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، مفتي الديار المصرية الأسبق: “ما تتبعوش الشواذ، اتبعوا جمهور الأمة، وربنا أشار إلى ذلك في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾.”
وأوضح عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف ومفتي مصر الأسبق، خلال تصريح اليوم الثلاثاء، أن هذه الآية تحمل دلالة عظيمة في اعتبار الجماعة، حتى لو أخطأت في بعض التفاصيل، موضحا: "افرض إن الناس كانوا غلطانين في رؤية هلال ذي الحجة، فحسبوا يوم عرفة خطأً، هل الحج باطل؟ لا، الحج محسوب، وربنا يستجيب؛ لأننا لا نشتغل بالحقائق الغيبية بل بما أمرنا الله به."
وأشار الدكتور جمعة إلى حديث نبوي شريف يبسّط الفهم في هذا الباب، فقال: “النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الصوم يوم يصوم الناس، والفطر يوم يفطر الناس)، الناس كتير بيسألوا: السعودية صايمة ولا فاطرة؟ مصر صايمة ولا فاطرة؟ الإجابة: صوموا حيث صام الناس، وأفطروا حيث أفطروا.”
وأضاف: “واحد يقول لي: طب فين الحق؟ أقول له: أنت مش مكلّف بإدراكه، نفس الأمر الله أخفاه عنك لحكمة، لأنه مش هترتب عليه شيء في عبادتك.”
وتابع: “فيه أشياء ربنا لم يطلعنا عليها لأنها لا تؤثر في صلاتنا ولا زكاتنا ولا رحمتنا، زي عدد أصحاب الكهف، عرفناه أو ما عرفناهوش، مش هيفرق.”
وشبّه بعض الأمور الغيبية بحقيقة علمية، قائلاً: "الماء مكوّن من هيدروجين وأكسجين، والهيدروجين يشتعل، والأكسجين يساعد على الاشتعال، طيب هل هذا يجعل الماء نار؟ لأ طبعًا، رغم إن لو اتحلل يبقى نار، لكن إحنا مش مطالبين كمسلمين نعرف ده علشان نتوضى أو لا."
وأكد الدكتور علي جمعة، أن الدين لا يُبنى على هذه المعرفة المتخصصة، موضحا: "الكلام ده عرفناه حديثًا في المدارس، لكن المسلمين في العالم كله عبر القرون ما فقدوش إيمانهم لما ما عرفوش إن الماء نار إذا تحلل..فيه ناس بتجي تقول: مش هتوضى لأن الماء نار، ده تفكير غير منطقي، وغير سليم، وده نفس العقلية اللي تقول فقه الدليل أو الفقه الشعبي بشكل غير منضبط."
الوزراء: نستهدف الشركات العملاقة ونقدم لها كل الدعم لتنطلق في استثماراتها واعمالها في مصر