هل يشترط حصول الزوجة على تصريح للسفر؟.. الجوازات تجيب
تاريخ النشر: 5th, October 2023 GMT
حددت المديرية العامة للجوازات الفئات التي يشترط لها الحصول على تصريح سفر قبل السفر، فيما يتساءل البعض هل يشترط حصول الزوجة على تصريح سفر أم لا.
تصريح سفر للزوجةووجه أحد المستفيدين سؤالا إلى الجوازات عن شروط سفر الزوجة وهل يشترط حصولها على تصريح سفر أم لا، وأوضحت الجوازات أن سفر المواطنين من هم دون سن 21 عامًا يشترط أن يكون بموافقة ولي الأمر، ويستثنى من ذلك المتزوجون (ذكورًا وإناثًا) والمبتعثون والموظفون المشاركون في مهام رسمية.
وعليكم السلام، سفر المواطنين من هم دون سن 21 عامًا يشترط أن يكون بموافقة ولي الأمر، ويستثنى من ذلك المتزوجون (ذكورًا وإناثًا) والمبتعثون والموظفون المشاركون في مهام رسمية. نسعد بخدمتك
— الجوازات | خدمة العملاء (@CareAljawazat) October 5, 2023 تصريح السفر لمن هم دون 21 عاماوتتيح منصة أبشر خدمة تصاريح السفر لأفراد الأسرة تمكنك من إصدار التصاريح إلكترونياً لأفراد أسرتك ممن هم دون (21) عاماً من غير المتزوجين، وذلك وفقا للخطوات الآتية:
دخول منصة أبشر من هنا
اختيار خدمات أفراد الأسرة
اختيار خدمات
اختيار تصاريح السفر لأفراد الأسرة
شروط إصدار تصريح سفروجاءت شروط إصدار تصريح سفر من ولي الأمر على منصة أبشر، كما يلي:
أن يكون لدى فرد الأسرة هوية وطنية أو جواز سفر.
مدة صلاحية تصريح السفر هي مدة انتهاء الجواز كحد أقصى.
إذا كان التصريح مصدرًا على الجواز وخمس سنوات كحد أقصى.
إذا كان التصريح مصدرًا على الهوية الوطنية «الذكية» أو مدة صلاحية التصريح هي مدة انتهاء الهوية الوطنية.
في حال وجود مرافقين في الجواز يمكن للمصرح أن يختار أيًا منهم يرغب في إصدار التصريح له مع صاحب الجواز الأساسي.
إلغاء أي تصريح سابق سارٍ عند الرغبة في إصدار تصريح جديد.
ينطبق على المرافقين في الجواز نفس شروط التصريح المصدر لصاحب الجواز الأساسي.
لا يمكن للمرافقين السفر بدون صاحب الجواز الأساسي.
لا يمكن إصدار تصريح سفر لغير دول الخليج لشخص لا يملك جواز سفر ساري المفعول.
تصريح السفر المصدر على الهوية الوطنية يشمل دول مجلس التعاون الخليجي فقط.
تشمل الخدمة أفراد الأسرة دون سن 21 عامًا من غير المتزوجين.
المصدر: صحيفة عاجل
كلمات دلالية: تصاريح السفر لأفراد إصدار تصريح سفر الجوازات المديرية العامة للجوازات تصريح سفر إصدار تصریح على تصریح تصریح سفر من هم دون
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الحج عن والدي المتوفى؟.. دار الإفتاء تجيب
قالت دار الإفتاء المصرية، في إجابتها على سؤال: هل يجوز الحج عن والدي المتوفى؟ إن الْمَيتُ يجُوزُ الحجّ عَنْهُ بِغَيْرِ إذْن سواء أكان حجًا وَاجِبًا أَم تَطَوُّعًا.
وأضاف دار الإفتاء في إجابتها عن: هل يجوز الحج عن والدي المتوفى؟ أن من مات وعليه حجّة الإسلام، فإنّه يُستحب أن يُؤخذ من تركته نفقة الحج، ويستنيب أهلُه من يحجّ عنه من ماله، سواء أوصى بذلك قبل موته أم لم يوصِ.
واستشهدت دار الإفتاء بما رواه ابْنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ، جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ، فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ، أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً؟ اقْضُوا اللَّهَ ؛ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالوَفَاءِ». [أخرجه البخاري].
وأكدت دار الإفتاء أن الحج فريضة عظيمة تجب في العمر مرة واحدة على القادر المستطيع، والأصل أن يؤدّيها المسلمُ عن نفسه؛ إلا إذا عجز عن أدائها بنفسه لكبر سنه أو مرضه مرضًا لا يُرجى شفاؤه منه؛ فيجوز له أن يوكِّل غيره ليحُجّ عنه بشرط أن يكون الوكيل قد حج عن نفسه على الراجح من أقوال الفقهاء؛ لما رواه ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ، قَالَ: «مَنْ شُبْرُمَةُ؟» قَالَ: أَخٌ لِي -أَوْ قَرِيبٌ لِي- قَالَ: «حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ».[أخرجه أبوداود].
فضل الحجكشفت دار الإفتاء عن فضل الحج، منوهة أن الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، وقد رغب الشرع الحنيف في أداء فريضة الحج ترغيبًا أكيدًا، أوجبه على من استطاعه، فهو من أفضل الأعمال التي يُتقرب بها إلى الله.
واستشهدت دار الإفتاء، بما روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْإِيمَانُ بِاللَّهِ»، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ أَوْ عُمْرَةٌ» [أخرجه النسائي]، والحج المبرور: هو الحج الذي لا يخالطه إثم.
كما أن الحج سبب لغفران الذنوب: فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ». [أخرجه البخاري ومسلم].
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؛ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجِّ الْمَبْرُورِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ». [أخرجه الترمذي].
وأوضحت أن الحج كالجهاد فعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ، فَقَالَ: إِنِّي جَبَانٌ، وَإِنِّي ضَعِيفٌ. قَالَ: «هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لَا شَوْكَةَ فِيهِ، الْحَجُّ». [أخرجه عبد الرزاق، والطبراني].
وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تُرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَكِنَّ أَفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [أخرجه البخاري].
اللواء شقير: ستعود المناطق المحتلة في الجنوب الى الدولة وأهلها