قال الدكتور علي جمعة، رئيس اللجنة الدينية بمجلس النواب، إنه لا ينبغي للمسلم أن يعرض عن الصلاة على النبي ويتركها فإن في تركها الشر الكثير؛ حيث إن تركها علامة على البخل والشح، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كفى به شحًا أن أذكر عنده ثم لا يصلي علي) [ابن أبي شيبة في مصنفه] وقال صلى الله عليه وسلم: (البخيل من ذكرت عنده ولم يصل علي) [أخرجه الحاكم وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه].

على جمعة يسرد أوصاف رسول الله بمناسبة المولد النبوي الشريف علي جمعة: السنة النبوية جاءت لتبين آيات القرآن

أضاف "جمعة" أنه قد اشتد الوعيد على من ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر اسمه، فعن كعب ابن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (احضروا المنبر، فحضرنا، فلما ارتقى درجة قال آمين، فلما ارتقى الدرجة الثانية قال آمين، فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال آمين، فلما نزل قلنا: يارسول الله، لقد سمعنا منك اليوم شيئًا ما كنا نسمعه، قال: إن جبريل عرض لي، فقال: بعدا لمن أدرك رمضان فلم يغفر له، قلت: آمين، فلما رقيت الثانية، قال: بعدًا لمن   ذكرت عنده فلم يصل عليك، قلت: آمين، فلما رقيت الثالثة قال: بعدًا لمن أدرك أبواه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة، قلت آمين) [ابن خزيمة في سننه، وابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك]، وقد ورد الحديث بالدعاء بالسحق، ورغم الأنف في روايات أخرى.

ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الكبائرالدكتور علي جمعة - رئيس اللجنة الدينية بمجلس النواب 

وتابع رئيس دينية النواب: فلنتأمل ذلك الحديث ونلاحظ شدة الوعيد، إذ يدعو أمين السماء جبريل عليه السلام، ويؤمن على الدعاء أمين الأرض سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ويكون الدعاء بالإبعاد عن رحمة الله والخسران.

وبين أن هذا الحديث وغيره من الأحاديث جعل العلماء يرون أن ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الكبائر، فقد عد ابن حجر الهيتمي ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الكبائر، وذكرها الكبيرة رقم 60 في كتابه الزواجر؛ حيث قال بعد أن ذكر الحديث السابق وغيره من الأحاديث: (عد هذا هو صريح هذه الأحاديث؛ لأنه صلى الله عليه وسلم ذكر فيها وعيدا شديدا كدخول النار، وتكرر الدعاء من جبريل والنبي صلى الله عليه وسلم بالبعد والسحق، ومن النبي صلى الله عليه وسلم بالذل والهوان، والوصف بالبخل، بل بكونه أبخل الناس، وهذا كله وعيد شديد جدا فاقتضى أن ذلك كبيرة) [الزواجر من اقتراف الكبائر].

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: على جمعة النبي اللجنة الدينية مجلس النواب ترك الصلاة علی جمعة

إقرأ أيضاً:

مواقيت الصلاة في القاهرة اليوم الخامس من ذو الحجة

يكثر البحث في العشر الأوائل من ذي الحجة على مواقيت الصلاة في القاهرة والمحافظات المصرية، نظرا لأن البعض يكثر من الصيام في هذه الأيام المباركات ويهتم بمعرفة مواقيت الصلاة وخاصة صلاتي الفجر والمغرب.

مواقيت الصلاة في أسوان اليوم الجمعةمواقيت الصلاة في القاهرة.. احرص على أفضل الأعمالمواقيت الصلاة في القاهرة

ويتم يتم حساب مواقيت الصلاة في القاهرة، في مصر باستخدام طريقة الهيئة العامة المصرية للمساحة.

وتحين مواقيت الصلاة في القاهرة اليوم الأحد الخامس من شهر ذي الحجة - 2025-06-01، وفقا لما يلي:

الفجر: 4:10 AM    
الظهر: 12:53 PM    
العصر: 4:29 PM    
المغرب: 7:52 PM    
العشاء: 9:23 PM

مواقيت الصلاة في القاهرة 6 ذو الحجة

الفجر: 4:10 AM    
الظهر: 12:53 PM    
العصر: 4:29 PM    
المغرب: 7:52 PM    
العشاء: 9:24 PM

مواقيت الصلاة في القاهرة 7 ذو الحجة

الفجر: 4:10 AM    
الظهر: 12:53 PM    
العصر: 4:29 PM    
المغرب: 7:53 PM    
العشاء: 9:25 PM

مواقيت الصلاة في القاهرة 8 ذو الحجة

الفجر: 4:09 AM    
الظهر: 12:53 PM        
العصر: 4:29 PM    
المغرب: 7:53 PM    
العشاء: 9:25 PM

مواقيت الصلاة في القاهرة 9 ذو الحجة

الفجر: 4:09 AM    
الظهر: 12:54 PM    
العصر: 4:29 PM    
المغرب: 7:54 PM    
العشاء: 9:26 PM

مواقيت الصلاة في الإسكندرية

الفجر: 4:11 AM    
الظهر: 12:58 PM    
العصر: 4:37 PM    
المغرب: 8:00 PM    
العشاء: 9:33 PM

مواقيت الصلاة في أسوان

الفجر: 5:02 AM    
الظهر: 1:22 PM    
العصر: 4:43 PM    
المغرب: 8:08 PM    
العشاء: 9:32 PM

مواقيت الصلاة في العريش

الفجر: 3:56 AM    
الظهر: 12:43 PM    
العصر: 4:21 PM    
المغرب: 7:44 PM    
العشاء: 9:17 PM

دعاء الصائم عند الإفطار

حث النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الصائم على الدعاء عند الإفطار كما ورد في قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رِزْقِكَ أفطرتُ»، رواه أبو داود مرسلًا، وفي حديث آخر عن ابن عمر-رضي الله عنهما- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: «ذهب الظمأ وابتلَّت العروق وثبت الأجر إن شاء الله». أخرجه أبوداود والحاكم والبيهقي.

دعاء الصائم عند الإفطار قليل ما نجد البعض يردده، وهو من السنن التي حرص عليها النبي -صلى الله عليه وسلم-.

ومعنى «ذهب الظمأ» أي: انتهى الشعور بالعطش «وابتلت العروق» أي: رطبت بزوال اليبوسة الحاصلة من العطش. «وثبت الأجر» أي: زال التعب وحصل الثواب؛ وهذا حث على العبادات؛ فإن التعب يسير لذهابه وزواله، والأجر كثير لثباته وبقائه. «إن شاء الله» قول متعلق بالأجر؛ لئلا يجزم كل أحد؛ فإن ثبوت أجر الأفراد تحت المشيئة الإلهية.
 

طباعة شارك مواقيت الصلاة في القاهرة مواقيت الصلاة العشر الأوائل من ذي الحجة مواقيت الصلاة في القاهرة والمحافظات دعاء الصائم عند الإفطار

مقالات مشابهة

  • من أنوار الصلاة والسلام على سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلّم
  • موعد آذان المغرب خامس أيام العشر من ذي الحجة.. ودعاء النبي عند الإفطار
  • دعاء الطواف حول الكعبة.. أفضل الأدعية والماثور عن النبي فيه
  • مواقيت الصلاة في القاهرة اليوم الخامس من ذو الحجة
  • دعاء العشر الأوائل من ذي الحجة كما ورد عن النبي.. ردده الآن واغتنم الثواب
  • دعاء النبي يوم عرفة مستجاب.. اغتنمه بـ 4 كلمات في يوم الكرم الإلهي
  • سنن يوم الجمعة.. ما يستحب فعله قبل الصلاة وبعدها
  • متى يكون وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟.. الأزهر يجيب
  • عجائب الصلاة على النبي فى أول جمعة فى العشر من ذي الحجة.. لا حصر لها
  • الطلحي: النبي ﷺ نهانا عن هذه الأفعال المحرمة في أرض المدينة المنورة