2024-06-16@11:50:13 GMT
إجمالي نتائج البحث: 22
«مقاصد الشریعة الإسلامیة»:
عقد فرع المنظمة العالمية لخريجي الأزهر بدمياط، ندوة توعوية بعنوان “مقاصد الشريعة الإسلامية” بمسجد البدري بدمياط. منظمة خريجي الأزهر: السنة النبوية تعرضت لطعنات من المنتسبين إليها (فيديو) قال الدكتور إسماعيل عبدالرحمن رئيس فرع المنظمة: إن الله تعالى قال: (وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: “لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة، والنفس التي حرم الله هي نفس المسلم ونفس الكافر المعاهد والذمي والمستأمن”، وقال صلى الله عليه وسلم: “من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة”، وقال الله تعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً).نفس المعاهد مثل نفس المؤمن في قتل الخطأ تجب...
أكدت الدكتورة سعاد صالح، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف، أن الزنا من الكبائر التي نهى الله عنها، والله قال بكتابه الكريم :" وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا"، وأن عقوبة الزنا جاءت في سورة النور.وأضافت أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف، خلال حوارها ببرنامج أصعب سؤال، تقديم الإعلامي مصعب العباسي، أن سورة النور جاءت فيها الكثير من أحكام الشريعة التي تنظم الأسرة والمجتمع والعلاقات الأسرية.ولفتت إلى أن حفظ النسب هو مقصد من مقاصد الشريعة الإسلامية الخمسة، فـ"حفظ الدين، والنفس، والنسب، والعقل والمال" من مقاصد الشريعة، وأن الله شرع عقد الزواج ليكون وسيلة لحفظ نسب الطفل.وأشارت إلى أن أي علاقة غير التي تتم في إطار العقد الشرعي المكتمل الشروط الخاصة بالزواج، يكون الطفل الناتج هنا طفل زنا،...
ترأس أمين البحوث الإسلامية د. نظير عياد فعاليات الجلسة الثالثة لمنتدى البركة في الاقتصاد الإسلامي في نسخته الرابعة والأربعين والذي يعقد بالمدينة المنورة تحت عنوان: (مقاصد الشريعة .. الإطار الناظم للاقتصاد الإسلامي).ناقشت الجلسة التي عقدت بعنوان: "المصرفية الإسلامية في إطار مقاصد الشريعة الإسلامية بين تطلعات الرواد والواقع"، مجموعة من الموضوعات منها مقاصد الشريعة الإسلامية في رؤية رواد المصرفية الإسلامية _ الرواد المؤسسين والرواد المنظرين، حوكمة العمل المصرفي الإسلامي المعاصر في ضوء مقاصد الشريعة في المعاملات المصرفية الإسلامية. فريضة دينيةقال امين البحوث الإسلامية د. نظير عياد ان الحديث عن المقاصد الشرعية من أوجب الواجبات بل هو ضرورة حياتية وهو فريضة دينية حيث انه يكشف عن حقيقة هذا الدين وعظمة هذه الشريعة التي شرفنا الله تعالى بالانتساب إليها، والتي يحاول البعض التطاول عليها...
ترأس الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية الدكتور نظير عياد، فعاليات الجلسة الثالثة لمنتدى البركة في الاقتصاد الإسلامي في نسخته الرابعة والأربعين والذي يعقد بالمدينة المنورة تحت عنوان: “مقاصد الشريعة .. الإطار الناظم للاقتصاد الإسلامي”.جلسة "المصرفية الإسلامية في إطار مقاصد الشريعة بين تطلعات الرواد والواقع" عقدت الجلسة بمشاركة كل من: الدكتور عبد الرحمن يسري، أستاذ الاقتصاد – كلية الدراسات الاقتصادية والعلوم السياسية – جامعة الإسكندرية، والدكتور فروخ رزا، رئيس مجلس الحوكمة والأخلاقيات – أيوفي، والدكتور محمد عربونة، رئيس قسم الالتزام الشرعي بمصرف السلام البحرين، والدكتور سلمان سيد علي، رئيس وحدة الاقتصاديين الأسبق – البنك الإسلامي للتنمية، والدكتور إلياس دردور، رئيس قسم الشريعة والقانون - جامعة الزيتونة. وناقشت الجلسة التي عقدت بعنوان: "المصرفية الإسلامية في إطار مقاصد الشريعة الإسلامية بين تطلعات الرواد والواقع"، مجموعة...
ترأس الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، الدكتور نظير عياد، فعاليات الجلسة الثالثة لمنتدى البركة في الاقتصاد الإسلامي في نسخته الرابعة والأربعين والذي يعقد بالمدينة المنورة تحت عنوان: (مقاصد الشريعة .. الإطار الناظم للاقتصاد الإسلامي).عقدت الجلسة بمشاركة كل من الدكتور عبد الرحمن يسري، أستاذ الاقتصاد – كلية الدراسات الاقتصادية والعلوم السياسية – جامعة الإسكندرية، د. فروخ رزا - رئيس مجلس الحوكمة والأخلاقيات – أيوفي، د. محمد عربونة، رئيس قسم الالتزام الشرعي بمصرف السلام البحرين، د. سلمان سيد علي، رئيس وحدة الاقتصاديين الأسبق – البنك الإسلامي للتنمية، أ.د. إلياس دردور رئيس قسم الشريعة والقانون - جامعة الزيتونة. ناقشت الجلسة التي عقدت بعنوان: "المصرفية الإسلامية في إطار مقاصد الشريعة الإسلامية بين تطلعات الرواد والواقع"، مجموعة من الموضوعات المهمة منها: مقاصد الشريعة الإسلامية في رؤية...
قال الدكتور نظير عياد، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية: إن النظام الاقتصادي في الإسلام يقدم للإنسانية نموذجًا فريدًا، يميزه عن غيره من الأنظمة، فبينما تسعى الرأسمالية إلى خلق نظام متحيز يعزز تكديس الثروات في يد مجموعة محدودة من الأفراد دون سواهم، فإن الإسلام يسعى إلى تحقيق العدالة في التوزيع بين العمال وأصحاب المال.وأضاف، أن الرأسمالية تعتمد على مبدأ المنافسة الحرة الشرسة، التي لا تنظر إلا إلى قيمة الربح، دون قيمة الاستثمار ونوعه وما يقدمه للإنسانية، بينما على الجانب الآخر الاستثمار في الإسلام هادف، ويقوم على أساس من التكافل والعدل والمسؤولية.جاء ذلك خلال مشاركة الدكتور نظير عياد، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، في فعاليات ندوة منتدى البركة للاقتصاد الإسلامي في نسختها الرابعة والأربعين، التي تعقد تحت عنوان: «مقاصد الشريعة: الإطار الناظم...
شارك الدكتور نظير عياد، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، في فعاليات ندوة منتدى البركة للاقتصاد الإسلامي في نسختها الرابعة والأربعين، والتي تعقد تحت عنوان: «مقاصد الشريعة: الإطار الناظم للاقتصاد الإسلامي» في الفترة من 28-29 فبراير الجاري، برعاية الأمير سلمان بن سلطان، أمير المدينة المنورة.وقال الأمين العام خلال كلمته إن العصر الذي نعيش فيه الآن، والمنطقة الجغرافية التي ننتمي إليها، وسطوة العولمة الرأسمالية الطاحنة، التي تريد بسط هيمنتها على العالم، كل ذلك كان سببًا في خلق العديد من العقبات أمام نهضة الكثير من المجتمعات المسلمة، بدءا من ارتفاع معدل البطالة، وزيادة نسب الفقر، مرورا بالاعتماد على الواردات وضعف الإنتاج، وصولا إلى غياب الشفافية والعدالة، مضيفا أنه انطلاقا من مسؤولية العلماء والمصلحين، تم إعلان الكثير من المؤسسات والهيئات الاقتصادية الإسلامية، التي تؤكد...
إن الزواج من نِعَمِ الله على الإنسان، فوجب على الإنسان أن يشكر الله على نعمه، ولكن على مَنْ يُقْدِمَ على الزواج أن يستعد لهذا الأمر خلقيًّا وماديًّا ومعنويًّا، وأن يتعلم أحكام الفقه الضرورية فى باب النكاح، وليعلم أن النكاح قد لا يخلو من بعض الآفات، ومن ذلك العجز عن طلب الحلال، فلربما امتدَّتْ يدُ المتزوج إلى ما ليس له، خاصة إذا كانت الزوجة كثيرة النفقات، أو زوجة مبذِّرة، والزوج ينقاد خلفَها ويسعى لإرضائها، فَلَكَمْ جَمَعَ كثيرٌ من الأزواج المالَ الحرامَ لتلبية رغبة الزوجات، ومن آفات النكاح القصورُ عن القيام بحقوق النساء، والصبر عليهن إذا صدر منهن ما يؤذى الزوجَ؛ ولذلك ينبغي على الرجل ألا يُقَصِّرَ فى حق زوجته، وينبغى على المرأة ألا تقصر هي الأخرى فى حق زوجها، فعَنْ عَبْدِ...
إن الزواج من نعم الله على الإنسان ووجب على الإنسان أن يشكر الله على نعمه، قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون) (الروم ـ 21). وللنكاح آداب وفوائد، فمن فوائد النكاح الولد؛ لأن المقصود بقاء النسل ومن فوائد النكاح محبة الله والسعي للولد يبقى جنس الإنسان، ومن فائد النكاح طلب محبة الرسول (صلى الله عليه وسلم)، فقد قال:(تزوجوا الولود الودود، فإني مكاثر بكم الأمم) (أخرجه أبو داود) كما أن من فوائد النكاح التبرك بدعاء الولد الصالح والشفاعة بموت الولد الصغير، فأخرج أحمد وابن جرير والبيهقي عن عتبة بن عبد الله السلمي ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:(ما...
إن للإنسان عادات يقوم بها المسلم كالأكل، وهي طبيعة بشرية، وما زلنا نتناول آداب الطعام، وتوجد ثمة أشياء في آداب إحضار الطعام وإكرام الضيف وليستحضر قوله (صلى اللّه عليه وسلّم) فيما رواه الشيخان والنسائي وابن ماجه عن أبي شريح وأبي هريرة:(من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه). وهناك خمسة آداب: أولها: أن يعجّل بالطعام فذلك إكرام للضيف، فلربما حاجة الضيف للطعام مُلحَّة خاصة إن كان من الفقراء. وثانيها: أن يكون تقديم الطعام بترتيب معين بحسب العرف الحسن بين الناس، وهذا من الأمور الجبلية لدى كل مجتمع، فبعض المجتمعات تبدأ بالتمر ثم اللحم ثم الفاكهة والحلوى وبعضهم يبدأ بالفاكهة وبعضهم يقدم الحلوى، كل ذلك يجرى على حسب طبيعة المجتمعات، والهدف إكرام الضيف...
إن للإنسان عادات يقوم بها المسلم كالأكل، وهى طبيعة بشرية، وما زلنا نتناول آداب الطعام، فيستحب تقديم الطعام للضيوف ويبش فى وجوههم ترحيبًا بهم ويبين لهم أنه صنع الطعام لهم، ولا يستأذنهم فى التقديم، بل يقدم من غير استئذان، ومن التكلف أن يقدم كل ما عنده ولكن المقصود من التقديم كسر حاجز الحياء لدى الضيوف أن يقدموا على الطعام ويذكرهم بذكر الله على الطعام بقوله:(بسم الله). وللزائر آداب، فلا يقترح طعامًا بعينه لعله غير موجود لدى المضيف أو أن هذا النوع من الطعام مرتفع الثمن ولعل المضيف لا يستطيع شراؤه، وإذا خير الزائر بين طعامين اختار أيسرهما، إلا أن يعلم أن مضيفه يسر باقتراحه. ومن آداب الطعام أنه إذا علم أحد أن قومًا يأكلون ينبغي ألا يدخل عليهم، فإذا...
إن للإنسان عادات يقوم بها المسلم كالأكل والزواج والكسب والمعاش وأفعال الحلال والبعد عن الحرام، وللصحبة والأخوة والمعاشرة آداب وللسفر آداب وللأمر بالمعروف والنهى عن المنكر آداب، والأسوة فى ذلك هدى النبى (صلى الله عليه وسلم)، ولذلك علينا أن تكون هذه العادات تبتغي بها وجه الله وإن كان أغلبها من قبيل المباح الذي بستوى فيه الفعل والترك. ولنبدأ بآداب الطعام والأكل، ومن ذلك غسل اليدين قبل الأكل للحفاظ على الصحة من الجراثيم التى توجد باليد، وعلى المسلم أن ينوى بالأكل التقوى لعبادة الله وطاعته ليكون مطيعًا بالأكل، فلا يكن مقصده فقط التنعم بالطعام والشراب ــ وإن كانت من نعم الله التى لا تُعدُ ولا تُحصى ــ وعيتجنب المسلم الشبع، فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):(ما ملأ ابن...
إن من أهم أسرار تطور الأمم ونهضتها حسن تربية وتعليم النشأ، ومنهج التربية للنشأ يقوم على تصحيح العقائد وتقويم الأخلاق وترسيخ القيم الأخلاقية لديهم، فتكون التربية بتكوين الضمير الحى لدى الطفل ذلك الضمير يكون رقيبًا عليه قبل المجتمع، وذلك الضمير يربى على الخوف من الله عز وجل، فيربى الطفل من صغره على الإيمان والتقوى، وعلى المربى أن يستثمر الفطرة النقية لدى الطفل فإنها لم تتلوث بعد، وببساطة شديدة يربى الطفل على تطهير عقائده من الشرك، وأخلاقه من الفساد وأعماله من المخالفات، والمنهج إلى ذلك معروف فيربى على حقظ القرآن الكريم وتفسيره البسيط بما يتناسب مع إدراكه العقلى كما يربى على حفظ ودراسة الأحاديث التى توجهه إلى التربية السليمة، كل ذلك مع تبيسط السيرة النبوية الشريفة فتكتمل عنده القدوة الحسنة، ولنتذكر...
إنّ من أهم أسرار تطور الأمم ونهضتها حسن تربية وتعليم النشأ، ولقد رغّب القرآن الكريم والسنة النبوية أقوالًا وأفعالًا فى ذلك أشد الترغيب، فنرى أن جيل الصبيان الذي تربى على يد النبى (صلى الله عليه وسلم) وكبار صحابته كان لهم أثر كبير فيما بعد من حفظ ونقل الشريعة إلى من بعدهم وأنهم قد نبغوا فى كافة المجالات المعروفة فى ذلك الوقت، فتقدم المسلمون وسبقوا حضارات عريقة كالفرس والروم وتقدم المسلمون فى العلوم وكافة مناحي الحياة. إن من التوجيهات ـــ إكمالًا لما ذُكِرَ بالمقال السابق ــ أن يُمْنَعَ الصبى من فُحشِ الكلام، ومن مخالطة من يفعل ذلك، لأن أصل حفظ الصبيان حفظهم من قرناء السوء، وإذا انتهى الصبى من أداء واجباته المدرسية، فيصرح له باللعب الجميل والرياضة النافعة، ليستريح من تعب...
إن الذرية والنشأ من أكبر نعم الله على هذه الأمة وإنهم رجال المستقبل الذين يحملون راية التوحيد والإيمان ويدافعون عن الأمة ويوصلون الأمانة إلى من بعدهم، فوجب علينا رعايتهم وتربيتهم والمحافظة عليهم، فالصبي أمانة عند والديه، وقلبه جوهرة قابلة لكل نقش، فإن عُوِدَ الخير نشأ عليه، وشاركه أبواه ومعلمه فى ثوابه، وإن عُوِدَ الشر نشأ عليه، وكان الوزر فى عنق وليّه، فلذلك ينبغى أن يصونه ويؤدبه ويهذبه، وأن يعلمه محاسن الأخلاق، ويحفظه من قرناء السوء. ومن حسن التربية عدم التعود على حب أسباب الرفاهية والتنعم، فيضيع عمره فى طلبها إذا كبر، وطيب مطعم الصبى يبدأ منذ الرضاعة، فلا يستعمل فى إرضاعه وحضانته إلا امرأة صالحة متدينة تأكل الحلال، فإن اللبن الحاصل من الحرام لا بركة فيه. وعلى هذا عندما يبدأ...
لقد حثَّ الإسلام أتباعه على طلب العلم، ورغَّب فيه، فقال اللَّـه تعالى:(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ((فاطر ـ 28)، وقال سبحانه وتعالى:)وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا( (طه ـ 114)، وقال تعالى:(قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَوَالَّذِينَلايَعْلَمُونَ( (الزمر ـ 9)، وقالعز وجل:)يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْوَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ((المجادلة ـ 11)،وقال رسول اللَّـه (صلى اللَّـه عليه، وسلم):(من يرد اللَّـه به خيرًا يفقهه في الدين)(أخرجه البخارى فى كتاب العلم، باب من يرد اللَّـه به خيرًا يفقهْه فهي الدين). إن من أخلاقيات العلم الشعور بالمسئولية، والأمانة، والتواضع، والتجرد، والإنصاف، والعمل بمقتضى العلم، فإن ثمرة العلم العملُ، وللعلم آدابٌ، منها: تصحيح النية دائمًا، واستمرار التعلم، وتوقير المعلم، وإكرامه، وتقديمه على النفس، وعدم السير أمامه، أو الدخول قبله، أو شغله بما يضيع أوقاته، والدعاء له. ويعتبر علم...
ما أكثر الآيات والأحاديث التي وردتْ في احترام حقوق المسلمين، والتحذير من أذيتهم، والتضيق عليهم في طرقاتهم، ووضع العراقيل أمامهم، وعلى هذا فمن آداب الطريق ردُّ التحية، وإفشاءُ السلام، وإماطة الأذى، وعدمُ الجلوس في الطريق إلا بشروط، كغضِّ البصر، وكفِّ الأذى، ورَدِّ السلام والأمرِ بالمعروف، والنهيِ عن المنكر، ومساعدةِ المحتاج فى حمل متاعه، والتيسير عليه، وهداية السائل عن الطريق، فقد يكون السائلُ ضالًّا، أو أعمى، أو غريبًا، ليس من أهل البلدة، فيجهل الطرقات، وربما لو سار خطأً لتكلف المال، والوقت، وفاتتْ عليه المصلحة. إن عدم قضاء الحاجة في الطريق، وفى الظِّلِّ من الأمور المهمة، فالمسلم يتعفَّف عن إظهار عورته أمام الناس، أو إيذاء الناس بتلك النجاسات، والفضلات، فيستجلب على نفسه اللعنةَ، فإن الرسول (صلى الله عليه وسلم) قد حذرنا من...
إن الطريق هو السبيل، والطريق العام هو حق لجميع المارة ـ أي حق ارتفاق، والمِرْفَقُ من الأمر هو ما ارْتَفَقْتَ به، وانتفعتَ، فالطريق هو مكانُ انتفاع لكلِّ المسلمين، والطرقاتُ مكانُ اجتماع الناس، واختلاطهم، ولكل المسلمين حقٌّ فى الطريق، وقد بَيَّنَتْ أحكام الشريعة الإسلامية هذا الحقَّ، وأنه لا يجوز التعدي عليه، أو إيذاء أحد فيه، وعلى هذا لا يجوز مضايقة المسلمين فى طرقاتهم، بل يجب إفساحُ الطرق ليمر الناس بسلام، وإماطة الأذى عنه؛ لأن ذلك من مطالب الإيمان. إن المسلم لا يجوز أن يُحْدِثَ فى ملكه ما يتسبب فى تضييق الطريق على الناس، مثل أن يبنيَ فوق الطرق سَقْفًا يتسبب في منع السيارات المرتفعة، والأحمال، أو أن يبني دِكَّةً للجلوس عليها، أما مجرى الطريق فلا يجوز أن يعيق المرور فيه بأن...
نوهت رابطة الأمــــل للطفولة المغربيــة، بالرسالة السامية التي وجهها أمير المؤمنين، الملك محمد السادس، إلى رئيس الحكومة، والتي تتعلق بإعادة النظر في مدونة الأسرة تفعيلا للقرار السامي الذي أعلن عنه الملك في خطاب العرش لسنة 2022، وتجسيدا للعناية الكريمة التي ما فتئ يوليها، للنهوض بقضايا الأسرة بشكل عام. وأكدت الرابطة ، خلال انعقاد اللقـــاء العـــادي لمكتبها المسيــر بمدينة الربــــاط يوم الأحد 15 ربيع الأول 1445 هـ الموافق لـفاتح أكتوبر 2023 م، استعدادها الكامل للمساهمة في النقاش العمومي الجاري حول مراجعة مدونة الأسرة، عبر تقديم مقترحات تستتحضر أهمية توفير الضمانات الضرورية لاستقرار الأسرة بكل مكوناتها وعلى رأسها الأطفال، باعتبارهم الطرف المركزي الأجدر بالحماية في أي منظومة قانونية. وأعلنت الرابطة، عزمها تقديم المقترحات التي تصب في إطار المصلحة الفضلى للطفولة، نظرا...
لما كان موضوع علم الأخلاق هو أحكام قِيَمِيَّة تتعلق بالأعمال التي توصَف بالحسن، والقبح، وبيان ما ينبغي أن تكون عليه معاملة الناس بعضِهم بعضًا فسوف تكون ـ بعون الله ومشيئته ـ هذه السلسلة من المقالات تدور حول الارتقاء بالأخلاق، والسلوك، بما يتوافق مع المقاصد العامة للشريعة الإسلامية، نبيِّن فيها للقارئ الكريم المبادئ العامة، والمشكلات التي تواجه مكوِّنات المجتمع من الرجال، والنساء، والشباب، والأطفال، وتقدِّم العلاج لهذه المشكلات؛ حتى تعم الفائدة فى ضوء، وضوابط، ومقاصد الشريعة الإسلامية، ولما كان الفقه الإسلامي هو العلم بالأحكام العملية المستمدة من الأدلة التفصيلية، فإننا سنبيِّن كيف نستفيد من أبواب الفقه الإسلامي فى العبادات، والمعاملات، وأحكام الأسرة، وكافة مباحثه لبيان الجانب الخلقي؛ حتى تعمَّ الفائدة ـ إن شاء الله ـ فالفقه الإسلامي يبيِّن لنا علاقةَ المسلم...
نشرت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، بعض من مقاصد الشريعة الإسلامية التي تسعى لتحقيق الاستقرار ونشر المودة بين الناس.وقالت الدار: من مقاصد الشريعة الإسلامية تحقيق الاستقرار والحفاظ على المودة والحقوق بين الناس، قال الله تعالى:﴿ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ﴾.[سورة النساء:29].وتعمل دار الإفتاء على تقديم الفتاوى والإرشادات الدينية للمسلمين في مصر وخارجها، وتأسست عام 1895 ميلادي، وتتمتع بسمعة كبيرة في المجتمع المصري والعربي، حيث تعتبر مرجعًا رسميًا للفتاوى والأحكام الشرعية المتعلقة بالمسائل الدينية والمجتمعية والسياسية.تضم دار الإفتاء مجموعة من العلماء والمفتين المتخصصين في الشريعة الإسلامية، وتستخدم وسائل الاتصال الحديثة مثل الموقع الرسمي على الإنترنت وصفحات التواصل الاجتماعي للتواصل مع المجتمع وتقديم الإرشادات...
طقس الأحد: استمرار الأجواء الحارة بمختلف مناطق المملكة.. ورياح مثيرة للأتربة على بعضها