المسلمية بعد أن اشرقت من جديد أطفأ نورها الجنجويد !!
تاريخ النشر: 24th, December 2023 GMT
نحن معشر أهل المسلمية ( ود نوة ) بمختلف انتمااتنا السياسية والطائفية والعرقية وحتي الرياضية كنا علي قلب رجل واحد جمع بيننا حب بلدتنا التاريخية هذه وكان البعض منا يطلق عليها ( العاصمة ) والشيء المدهش أن كثيراً من الموظفين الذين خدموا فيها كان أكثر ما يزعجهم خطاب النقل منها وكانوا يناضلون من أجل البقاء فيها لأكبر مدة ممكنة وذلك لطيبة أهلها وحسن تعاملهم مع ضيوفها سواء كانوا من الموظفين أو من عابري السبيل وكثير من هؤلاء الموظفين حزموا أمرهم وصاهروا أهل البلدة المضيافة وكانت لهم ذرية وإقامة دائمة بها .
المسلمية تاريخيا نالت شهرة تجارية واسعة وكانت القوافل تحمل لها البضائع والسلع من مصر وكانت هذه القوافل احيانا تحمل من البضائع النفيسة التي لايقوي علي شرائها إلا تجار المسلمية بما لهم من مقدرة مالية عالية وفهم كبير في فنون البيع والشراء ولذا تعبر هذه القوافل الطريق بين مصر والسودان دون توقف حتي تحط رحالها في المسلمية حيث تجد من يرحب بهذه البضائع الفاخرة ويجزل لهم في العطاء.
عرفت المسلمية التعليم مبكرا وكانت المدرسة الأولية ذات الرأسين قبلة لتلاميذ الريف الجميل إضافة لاهل الدار الذين كانوا يستضيفون هؤلاء التلاميذ في بيوتهم أن عجزت الداخلية عن استيعابهم وهذا الكرم جعل التلاميذ المستضافين يضعون هذا الجميل في حدقات عيونهم وقد ردوا الجميل للمسلمية بعد أن تخرجوا في الجامعات وتبواوا أعلي المناصب ومازال عطائهم مستمراً ، وللذكري والتاريخ فإن أول وزير للمعارف بعد خروج المستعمر كان السيد عبدالرحمن علي طه قد درس المرحلة الأولية في المسلمية وهو كما تعلمون شغل منصب نائب عميد بخت الرضا المستر قريفث وكان يلقب بالرجل الانجليزي الأسود لاجادته لهذه البريطانية التي كان السودانيون يتحدثونها بطلاقة وفصاحة تكاد تضاهي فصاحة أهلها الأصليين وكان عبد الرحمن علي طه من المقربين للسيد عبد الرحمن المهدي وله مكانه المرموق في أروقة حزب الأمة العريق .
تأسست المدرسة الأميرية الوسطي مع الاستقلال وكان أول ناظر لها الإنسان الراقي الوقور حسن سلمان نصر الذي عاد للجامعة بعد أن صار ناظرا ودرس في كلية الآداب بجامعة الخرطوم وعند التخرج ابتعث الي لندن وعاد بالدكتوراة في اللغة الإنجليزية وصار محاضرا في جامعة الخرطوم وانشا جامعة خاصة به .
خلفه في مدرسة المسلمية ناظرا لها الاستاذ عبدالخالق حمدتو الذي واصل في التدريس بجامعة الاحفاد بعد أن تقاعد بالمعاش .
نذكر من الدفع الأولي بمدرسة المسلمية الوسطي كثير من الطلاب صار لهم شأن في دنيا العلوم والاداب علي سبيل المثال الدكتور الأمين ابراهيم النعمة وقد صار عميداً لكلية الصيدلة بجامعة الخرطوم وقد أبدع في الجامعات السعودية ووضع بصمته هنالك بوصوله لاكتشافات هامة في مجال الصيدلة ، وأيضاً زميله سيف الدين جعفر علي بلال الذي اخترع جهازا يساعد في الاقلاع عن التدخين والمرحوم متوكل التوم نمر ابن الحصاحيصا الذي شق طريقه في الاعلام الي أن وصل درجة الوكيل .
وجاءت مواسم الهجرة للخليج بعد أن ضاق الحال والتضييق في عهد مايو البغيض وشد كثير من أهل المسلمية مثلهم مثل غيرهم من أهل البلاد الرحال الي هنالك ومن تحسنت حالته بني له مسكنا فاخراً في العاصمة ولكن هذا لم يمنعه من التواصل مع أهله الذين مازالوا مرابطين في المسلمية الأم الرؤوم وفي كافة المناسبات الخاصة بأهل المسلمية بالعاصمة نجد أبناء المسلمية الأوفياء في توادهم وتراحمهم وتفقدهم لبعضهم البعض وكأنهم لم يغادروا أرضهم الطيبة للحظة واحدة.
نعم المسلمية جمع بين أهلها الاحترام وقمة التقدير ومهما تباعدت بينهم المسافات فمازالوا يدا واحدة وقلب صافي ينبض بالود والخير والجمال وبينهم تاريخ عريق وآباء غر ميامين وشخصيات سطعت كاسماء في حياتنا نالت شهرتها بالداخل وسافرت الي خارج الحدود ويكفي أن نذكر البروف علي شمو خبير الإعلام العالمي الذي أحب المسلمية واحبته بوفاء نادر ليس له مثال .
وتم اجتياح ودمدني الجميلة بواسطة الاوباش المرتزقة المتخلفين قطاع الطرق وعرجوا علي المسلمية البلدة الوادعة الآمنة المضيافة وفعلوا بها الافاعيل وعاثوا فيها فسادا كعادتهم ...
ونحن من علي البعد نعزي اهلنا في المسلمية في هذا المصاب والخراب الذي طال كل البلاد بسبب تقاعس جيشنا الذي انشغل بالتجارة وترك حراسة الحدود والدستور وساعد في قيام جيش موازي من الجنجويد ليكون اليد الباطشة للثوار وإجهاض الثورة وقوي هذا الشيطان وابتلع من مكنوه كل هذا التمكين الذي صار به دولة داخل دولة وصارت له جولة وصولة وكانت المأساة أن فكر دقلو أن يصير ولي الأمر بما له من إمكانيات مهولة وحصل الدواس وتقدم المرتزقة واصاب الجيش النعاس وصار يضرب أخماسا في اسداس وراح منا وطننا العزيز بسبب الفلول الملاعين !!..
قلوبنا معكم اهلنا بالمسلمية أرض النخوة والكرم ونسأل الله سبحانه وتعالي أن يقيل عسرتكم ويفرج همكم ويفك أسركم ، إنه سميع مجيب الدعاء و صلي الله علي سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .
حمدالنيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي .
لاجيء بمصر .
[email protected]
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: بعد أن
إقرأ أيضاً:
معنى سمة "ذبح العلماء" الذي عرف على مر العصور.. علي جمعة يوضح
قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية الأسبق، إن البشرية عرفت على مرِّ عصورها تصرُّفًا سلبيًّا، وهو «ذبح العلماء»، ولم تختص أمة بذلك، بل كانت سِمَةً جعلت الناس يُنشِئون الأمثالَ السارية كنوعٍ من أنواع التعبير عن الحكمة التي تتصل بالحياة، وقبل ذلك قتلوا النبيين والمرسلين، ولكن الله سبحانه وتعالى نصرهم وأيَّد العلماء، ونفع بهم البشرية عبر العصور.
سمة ذبح العلماءقال تعالى: ﴿أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾ [البقرة: 87].
وعن ابن عباسٍ قال: «ذُكِر خالدُ بنُ سِنانٍ للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ذاك نبيٌّ ضيَّعَه قومُه» [رواه الطبراني في الكبير].
ذبح العلماء على مر العصور
وأضاف فضيلة الدكتور علي جمعة أننا جميعًا نتذكر ما حدث لـ«جاليليو»؛ حيث أثبت ثباتَ الشمسِ ودورانَ الأرض، فاعتُرِض عليه، ولم يُحسِن حينئذٍ بيانَ بُرهانه التام، حتى إنه وافق على حَرْق كتبه. ولدينا في التاريخ الإسلامي نماذج كثيرة في هذا المعنى؛ فقد ورد أن الإمام البخاري صاحب «الصحيح» ـ الذي وُصف بأنه أصحُّ كتابٍ بعد كتاب الله من حيث الضبط والنقل والتوثيق ـ قد دعا على نفسه قبل أن يموت بأيام، وضاقت عليه الأرض بما رحُبَتْ، في نزاعٍ بينه وبين محمد بن يحيى الذُّهلي؛ حيث كانت قد اشتدت الخصومة بينهما، مما سبَّب له تركَ المدينة.
ولم يكن البخاري رحمه الله تعالى معتادًا على ذلك، فلم يتحمل ـ لشفافيته ورِقَّة قلبه ـ هذا النوعَ من الصدام، وانسحب تاركًا وراءه جهدَه الرصينَ الجبَّار، الذي استمرَّ هذه السنينَ الطوالَ مرجعًا للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، ومثالًا لتطبيق المنهج العلمي، وللنية الخالصة، وللهِمَّة العالية، وأثرِ ذلك في بقاء الأعمال ونفعها لأفراد الناس وجماعاتهم ومجتمعاتهم....(يتبع)
ذبح العلماء قديمًا
وأوضح فضيلته أن في القرن السادس الهجري كان الشيخ عبدُ القادر الجيلاني، وتُنسب إليه بعض القصص الجديرة بالاعتبار ـ وإن كنا لم نحقِّق توثيقها له في ذاتها ـ؛ منها أنه كان يحضر له نحو أربعين ألفًا لسماع موعظته الحسنة التي خالطت القلوب، ورفع بعضُ الواشين أمرَه إلى الحاكم بأن عبد القادر أصبح خطرًا على الناس، فإنه يأتمر بأمره أربعون ألفًا.
وتابع الدكتور علي جمعة: لما استدعاه الخليفةُ في بغداد، وكلَّمه في ذلك، ضحك الشيخ، وقال: «أنا أظنُّ أن معي واحدًا ونصفًا، ولنختبر ذلك يا مولاي؛ فأرسلْ غدًا الشرطةَ أثناء الدرس بعد العصر تطلبني أمام الناس».
ذبح العلماء
وأكمل: فأرسل الخليفةُ رجالَ شرطته، وطلبوا الشيخ بطريقة عنيفة، ففَرَّ معها أكثرُ الحاضرين، وأصرَّ اثنان على أن يُصاحِباه، حتى إذا ما جاؤوا إلى قصر الخليفة تخلَّف أحدهما ينتظر الشيخ عند الباب، ودخل الآخر. فقال له الخليفة: ماذا حدث؟ قال: لم يَبْقَ معي إلا كما قلتُ لك: واحدٌ ونصف؛ هذا واحدٌ معي، والآخر خاف من الدخول فانتظر عند الباب.
واختتم حديثه قائلًا: وذهب الواشون وذهب عصرهم، لا نعرف أسماءهم، وبقي الشيخ عبد القادر عبر القرون؛ قد أذِن اللهُ أن يجعل كلماته نِبراسًا يُستضاء به، وهدايةً في الطريق إلى الله.
عاجل | الجيش الإسرائيلي: نطالب سكان مبان محددة في قريتي جباع ومحرونة في جنوب لبنان بإخلائها فورا