سودانايل:
2025-12-05@10:24:22 GMT

المسلمية بعد أن اشرقت من جديد أطفأ نورها الجنجويد !!

تاريخ النشر: 24th, December 2023 GMT

نحن معشر أهل المسلمية ( ود نوة ) بمختلف انتمااتنا السياسية والطائفية والعرقية وحتي الرياضية كنا علي قلب رجل واحد جمع بيننا حب بلدتنا التاريخية هذه وكان البعض منا يطلق عليها ( العاصمة ) والشيء المدهش أن كثيراً من الموظفين الذين خدموا فيها كان أكثر ما يزعجهم خطاب النقل منها وكانوا يناضلون من أجل البقاء فيها لأكبر مدة ممكنة وذلك لطيبة أهلها وحسن تعاملهم مع ضيوفها سواء كانوا من الموظفين أو من عابري السبيل وكثير من هؤلاء الموظفين حزموا أمرهم وصاهروا أهل البلدة المضيافة وكانت لهم ذرية وإقامة دائمة بها .


المسلمية تاريخيا نالت شهرة تجارية واسعة وكانت القوافل تحمل لها البضائع والسلع من مصر وكانت هذه القوافل احيانا تحمل من البضائع النفيسة التي لايقوي علي شرائها إلا تجار المسلمية بما لهم من مقدرة مالية عالية وفهم كبير في فنون البيع والشراء ولذا تعبر هذه القوافل الطريق بين مصر والسودان دون توقف حتي تحط رحالها في المسلمية حيث تجد من يرحب بهذه البضائع الفاخرة ويجزل لهم في العطاء.
عرفت المسلمية التعليم مبكرا وكانت المدرسة الأولية ذات الرأسين قبلة لتلاميذ الريف الجميل إضافة لاهل الدار الذين كانوا يستضيفون هؤلاء التلاميذ في بيوتهم أن عجزت الداخلية عن استيعابهم وهذا الكرم جعل التلاميذ المستضافين يضعون هذا الجميل في حدقات عيونهم وقد ردوا الجميل للمسلمية بعد أن تخرجوا في الجامعات وتبواوا أعلي المناصب ومازال عطائهم مستمراً ، وللذكري والتاريخ فإن أول وزير للمعارف بعد خروج المستعمر كان السيد عبدالرحمن علي طه قد درس المرحلة الأولية في المسلمية وهو كما تعلمون شغل منصب نائب عميد بخت الرضا المستر قريفث وكان يلقب بالرجل الانجليزي الأسود لاجادته لهذه البريطانية التي كان السودانيون يتحدثونها بطلاقة وفصاحة تكاد تضاهي فصاحة أهلها الأصليين وكان عبد الرحمن علي طه من المقربين للسيد عبد الرحمن المهدي وله مكانه المرموق في أروقة حزب الأمة العريق .
تأسست المدرسة الأميرية الوسطي مع الاستقلال وكان أول ناظر لها الإنسان الراقي الوقور حسن سلمان نصر الذي عاد للجامعة بعد أن صار ناظرا ودرس في كلية الآداب بجامعة الخرطوم وعند التخرج ابتعث الي لندن وعاد بالدكتوراة في اللغة الإنجليزية وصار محاضرا في جامعة الخرطوم وانشا جامعة خاصة به .
خلفه في مدرسة المسلمية ناظرا لها الاستاذ عبدالخالق حمدتو الذي واصل في التدريس بجامعة الاحفاد بعد أن تقاعد بالمعاش .
نذكر من الدفع الأولي بمدرسة المسلمية الوسطي كثير من الطلاب صار لهم شأن في دنيا العلوم والاداب علي سبيل المثال الدكتور الأمين ابراهيم النعمة وقد صار عميداً لكلية الصيدلة بجامعة الخرطوم وقد أبدع في الجامعات السعودية ووضع بصمته هنالك بوصوله لاكتشافات هامة في مجال الصيدلة ، وأيضاً زميله سيف الدين جعفر علي بلال الذي اخترع جهازا يساعد في الاقلاع عن التدخين والمرحوم متوكل التوم نمر ابن الحصاحيصا الذي شق طريقه في الاعلام الي أن وصل درجة الوكيل .
وجاءت مواسم الهجرة للخليج بعد أن ضاق الحال والتضييق في عهد مايو البغيض وشد كثير من أهل المسلمية مثلهم مثل غيرهم من أهل البلاد الرحال الي هنالك ومن تحسنت حالته بني له مسكنا فاخراً في العاصمة ولكن هذا لم يمنعه من التواصل مع أهله الذين مازالوا مرابطين في المسلمية الأم الرؤوم وفي كافة المناسبات الخاصة بأهل المسلمية بالعاصمة نجد أبناء المسلمية الأوفياء في توادهم وتراحمهم وتفقدهم لبعضهم البعض وكأنهم لم يغادروا أرضهم الطيبة للحظة واحدة.
نعم المسلمية جمع بين أهلها الاحترام وقمة التقدير ومهما تباعدت بينهم المسافات فمازالوا يدا واحدة وقلب صافي ينبض بالود والخير والجمال وبينهم تاريخ عريق وآباء غر ميامين وشخصيات سطعت كاسماء في حياتنا نالت شهرتها بالداخل وسافرت الي خارج الحدود ويكفي أن نذكر البروف علي شمو خبير الإعلام العالمي الذي أحب المسلمية واحبته بوفاء نادر ليس له مثال .
وتم اجتياح ودمدني الجميلة بواسطة الاوباش المرتزقة المتخلفين قطاع الطرق وعرجوا علي المسلمية البلدة الوادعة الآمنة المضيافة وفعلوا بها الافاعيل وعاثوا فيها فسادا كعادتهم ...
ونحن من علي البعد نعزي اهلنا في المسلمية في هذا المصاب والخراب الذي طال كل البلاد بسبب تقاعس جيشنا الذي انشغل بالتجارة وترك حراسة الحدود والدستور وساعد في قيام جيش موازي من الجنجويد ليكون اليد الباطشة للثوار وإجهاض الثورة وقوي هذا الشيطان وابتلع من مكنوه كل هذا التمكين الذي صار به دولة داخل دولة وصارت له جولة وصولة وكانت المأساة أن فكر دقلو أن يصير ولي الأمر بما له من إمكانيات مهولة وحصل الدواس وتقدم المرتزقة واصاب الجيش النعاس وصار يضرب أخماسا في اسداس وراح منا وطننا العزيز بسبب الفلول الملاعين !!..
قلوبنا معكم اهلنا بالمسلمية أرض النخوة والكرم ونسأل الله سبحانه وتعالي أن يقيل عسرتكم ويفرج همكم ويفك أسركم ، إنه سميع مجيب الدعاء و صلي الله علي سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .

حمدالنيل فضل المولي عبد الرحمن قرشي .
لاجيء بمصر .

[email protected]  

المصدر: سودانايل

كلمات دلالية: بعد أن

إقرأ أيضاً:

ما الدعاء الذي لا يرد يوم الجمعة؟.. آية تقيك المصائب وتنصرك

يبحث الكثيرون كل أسبوع عن ما هو الدعاء الذي لا يرد في يوم الجمعة ؟، لما عرفوا فضله العظيم ، وذلك ليس فقط من كون دعاء يوم الجمعة من الأدعية المستجابة وإنما لأنه أيضًا أحد الوصايا النبوية الشريفة الواردة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، حيث حثنا على اغتنام دعاء يوم الجمعة وتحري ساعة الاستجابة، ولعل هذا ما يفسر بحثهم عن ما هو الدعاء الذي لا يرد في يوم الجمعة ؟، فبه تفتح أبواب الفرج وتُقضى حوائجهم وينالوا السعادة في الحياة والفوز في الدنيا والآخرة.

لماذا أمر الله المرأة بستر نفسها؟.. علي جمعة يصحح 3 اعتقادات مهلكةحقيقة ميتة السوء.. علي جمعة: النبي استعاذ منها فاتقوها بهذا العملما هو الدعاء الذي لا يرد في يوم الجمعة

ورد في سؤال : ما هو الدعاء الذي لا يرد في يوم الجمعة ؟، أن يوم الجمعة هو يوم عظيم مبارك، حيث تتنزل فيه الرحمات وتحتفل فيه الملائكة في السماوات العُلى وهو عيد المُسلمين، كما أن فيه ساعة إجابة، لذا ينبغي أن يتحراها الإنسان.

وجاء في إجابة سؤال: « ما هو الدعاء الذي لا يرد في يوم الجمعة ؟»، أن في يوم الجمعة ساعة إجابة، لذا ينبغي أن يتحراها الإنسان، والعمل فيه أعمالًا صالحة، وأن يذكر الله، وأن تخشع القلوب، والجوارح ساكنة خشية لله تعالى.

وورد في إجابة سؤال: ما هو الدعاء الذي لا يرد في يوم الجمعة ؟، أنه ما ورد بقوله تعالى: «رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» الآية 286 من سورة البقرة.

وفي تفسيره، ورد أن ( ربنا لا تؤاخذنا إن [ نسينا ] ) أي : إن تركنا فرضا على جهة النسيان ، أو فعلنا حراما كذلك ، ( أو أخطأنا ) أي : الصواب في العمل ، جهلا منا بوجهه الشرعي ، وقد تقدم في صحيح مسلم لحديث أبي هريرة : " قال الله : نعم " ولحديث ابن عباس قال الله : " قد فعلت " .

وروى ابن ماجه في سننه ، وابن حبان في صحيحه من حديث أبي عمرو الأوزاعي ، عن عطاء قال ابن ماجه في روايته : عن ابن عباس . وقال الطبراني وابن حبان : عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه " .

 وقد روي من طرق أخر وأعله أحمد وأبو حاتم والله أعلم . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا أبو بكر الهذلي ، عن شهر ، عن أم الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تجاوز لأمتي عن ثلاث : عن الخطأ ، والنسيان ، والاستكراه " قال أبو بكر : فذكرت ذلك للحسن ، فقال : أجل ، أما تقرأ بذلك قرآنا : ( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ) .

وقوله : ( ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ) أي : لا تكلفنا من الأعمال الشاقة وإن أطقناها ، كما شرعته للأمم الماضية قبلنا من الأغلال والآصار التي كانت عليهم ، التي بعثت نبيك محمدا صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة بوضعه في شرعه الذي أرسلته به ، من الدين الحنيف السهل السمح .

 وقد ثبت في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " قال الله : نعم " ، وعن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " قال الله : قد فعلت " . وجاء الحديث من طرق ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " بعثت بالحنيفية السمحة " .

وقوله : ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ) أي : من التكليف والمصائب والبلاء ، لا تبتلينا بما لا قبل لنا به ، وقد قال مكحول في قوله : ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ) قال : الغربة والغلمة ، رواه ابن أبي حاتم ، " قال الله : نعم " وفي الحديث الآخر : " قال الله : قد فعلت " .

 وقوله : ( واعف عنا ) أي : فيما بيننا وبينك مما تعلمه من تقصيرنا وزللنا ، ( واغفر لنا ) أي : فيما بيننا وبين عبادك ، فلا تظهرهم على مساوينا وأعمالنا القبيحة ، ( وارحمنا ) أي : فيما يستقبل ، فلا توقعنا بتوفيقك في ذنب آخر ، ولهذا قالوا : إن المذنب محتاج إلى ثلاثة أشياء : أن يعفو الله عنه فيما بينه وبينه ، وأن يستره عن عباده فلا يفضحه به بينهم ، وأن يعصمه فلا يوقعه في نظيره . وقد تقدم في الحديث أن الله قال : نعم . وفي الحديث الآخر : " قال الله : قد فعلت " .

وقوله : ( أنت مولانا ) أي : أنت ولينا وناصرنا ، وعليك توكلنا ، وأنت المستعان ، وعليك التكلان ، ولا حول ولا قوة لنا إلا بك ( فانصرنا على القوم الكافرين ) أي : الذين جحدوا دينك ، وأنكروا وحدانيتك ، ورسالة نبيك ، وعبدوا غيرك ، وأشركوا معك من عبادك ، فانصرنا عليهم ، واجعل لنا العاقبة عليهم في الدنيا والآخرة ، قال الله : نعم . وفي الحديث الذي رواه مسلم ، عن ابن عباس : " قال الله : قد فعلت " .

وقال ابن جرير : حدثني المثنى بن إبراهيم ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، أن معاذا ، رضي الله عنه ، كان إذا فرغ من هذه السورة ( فانصرنا على القوم الكافرين ) قال : آمين ، ورواه وكيع عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن رجل ، عن معاذ بن جبل : أنه كان إذا ختم البقرة قال : آمين .

أفضل دعاء يوم الجمعة

وكذلك قوله تعالى: «رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ » الآية 192 من سورة آل عمران، وقوله تعالى: «رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ» الآية 193 من سورة آل عمران.

وهناك أدعية أخرى تعد من أفضل دعاء يوم الجمعة ، هي: ربي اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم، فإنك أنت الأعز الأكرم، اللهم إنا نسألك بموجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة من النار، بالإضافة إلى أن كل ما يأتي على لسان الإنسان من دعاء طيب، فليدعو به ربه، فالمسألة ليست مُقيدة في موضوع الدعاء.

فضل يوم الجمعة

وأوضحت دار الإفتاء، أن من خصائص الأمة المحمدية، مستشهدة بحديث رسول الله« أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا؛ فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ، فَجَاءَ اللهُ بِنَا فَهَدَانَا اللهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ، وَالسَّبْتَ، وَالْأَحَدَ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا، وَالْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ»

وأضافت أن يوم الجمعة يوم عيد للمسلمين، ذاكرةً أنّ من مات في يوم الجمعة، أو ليلتها وقاه الله فتنة القبر، مستشهدة بحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما حيث قال: قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، إِلَّا وَقَاهُ اللهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ،

وفي سياق حديثها عن فضل يوم الجمعة، ذكرت حديث رسول الله« خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ»

طباعة شارك ما هو الدعاء الذي لا يرد في يوم الجمعة ما الدعاء الذي لا يرد في يوم الجمعة الدعاء الذي لا يرد في يوم الجمعة ما هو الدعاء الذي لا يرد الدعاء الذي لا يرد أفضل دعاء يوم الجمعة دعاء يوم الجمعة

مقالات مشابهة

  • ما الدعاء الذي لا يرد يوم الجمعة؟.. آية تقيك المصائب وتنصرك
  • مصطفى بكري ينعى الحاجة سبيلة: «تبرعت بثروتها لمصر وكانت تجهز العرائس» - فيديو
  • ما الذي نعرفه عن مقتل أبو شباب؟
  • عنصرية الجنجويد المتطرفة
  • وطأة الإدانة الغربية تقيد داعمي الجنجويد في الداخل والخارج
  • ما الذي يحدث للجسم بعد 24 ساعة بلا نوم؟.. خبراء يجيبون
  • إحدى أولياء أمور مدرسة عبدالسلام محجوب: ابني لم يشارك في الفيديو وكان في الفصل فقط
  • لمن يعرفه .. شخص تائه يعاني اضطرابات نفسية يدّعي أنه أردني وكان في صيدنايا
  • حسين سري باشا .. رجل الدولة الذي صمت فأنقذ مصر من العواصف
  • مناوي: المعارك لن تتوقف قبل أن تضع مليشيا الجنجويد سلاحها على الأرض