اللي في بطنك ابن حرام.. أسيوطية تُنهي حياة حماتها بـ18 طعنة| والسبب
تاريخ النشر: 26th, February 2024 GMT
بعد أيام من زواج " نانسي" و "هيثم" بدأت الخلافات بينها وبين حماتها بسبب تأخر الإنجاب وعدم نظافة المنزل وغيرها من المشكلات الأسرية، التي تمر بها أي أسرة وبعد 10 أشهر حملت "نانسي"، وكانت تتوقع انتهاء الخلافات مع حماتها بعد حملها؛ لكنها فوجئت بأن حماتها تشكك في حملها من ابنها وتصاعدت الخلافات بين الزوجة وحماتها حتى أن اشتبكا بالأيدي.
وقامت حماتها بإحضار سلاح أبيض من المطبخ لتضرب به زوجة ابنها ولكن تمكنت الزوجة من السيطرة عليها وسددت لها 18 طعنة بأماكن متفرقة من جسدها لتنهي حياة حماتها وتقودها جريمتها للسجن المشدد 7 سنوات، جريمة شهدتها قرية نزلة الملك بمركز ساحل سليم في أسيوط.
بداية القصة عندما تزوجت " نانسي . ن . م " التي تبلغ من العمر 21 عاما " طالبة " من " هيثم . ك . ي " وذهبا للعيش بشقتهما بمسكن أسرته بقرية نزلة الملك بمركز ساحل سليم واستقبلتها حماتها " سمسم . ك . أ " ولم يمر على شهر العسل كثيرا حتى بدأت بين الزوجة وحماتها المشاكل مثل أي أسرة بسبب تأخر حمل العروس وعدم اهتمامها بنظافة المنزل ومرت 10 أشهر على الزواج وازدادت المشكلات بين الزوجة وحماتها .
شعرت الزوجة بألم وذهبت إلى طبيبة فأخبرتها بأنها حامل فسيطرت الفرحة على وجهها معتقده أن هذا الأمر سيسعد حماتها وينهي الخلافات بينهما وعادت مسرعة إلى منزلها لإخبار حماتها بحملها وعندما أخبرتها فوجئت برد حماتها قائلة " اللي في بطنك ده ابن حرام لان ابني مش بيخلف " فغضبت الزوجة ووقعت بينهما مشادة وصعدت الزوجة إلى مسكنها منتظره عودة زوجها من عمله حتى تروي له ما حدث.
وقبل حضور الزوج من عمله خرجت الزوجة من مسكنها وذهبت إلى حماتها في محاولة لترضيتها لكي تتوقف الخلافات بينهما ولكن زاد الأمر سوءا بينهما ووقعت مشادة كلامية قامت على أثرها حماتها بالذهب إلى المطبخ وأحضرت سلاحا أبيض "سكين"، وحاولت التعدي على زوجة نجلها؛ لكن فشلت في ذلك بعد أن تمكنت الزوجة من السيطرة عليها وانتزاع السلاح الأبيض من بين يديها وقامت الزوجة بطعنها فحاولت حماتها الهرب منها وأسرعت ناحية باب المنزل للاستغاثة ولكن الزوجة لاحقتها وسددت لها طعنات أيضا فحاولت حماتها الاختباء منها في حمام المنزل ولكن لم تتركها الزوجة وواصلت تسديد الطعنات لها والتي بلغت 18 طعنه حتى أن تمكنت من إنهاء حياتها وبعد أن تأكدت الزوجة من وفاة حماتها قامت بغسل السلاح الأبيض بالماء ووضعه في النيش وقامت ببعثرة ملابس حماتها في المنزل حتى تبعد الشبهة عنها بدعوى دخول حرامي المنزل لسرقتهم وإنهاء حياة حماتها ولكن بعد تضييق الخناق عليها من قبل ضباط مباحث مركز شرطة ساحل سليم اعترفت بجريمتها.
وأسدلت الدائرة التاسعة بمحكمة جنايات أسيوط أوراق القضية برئاسة المستشار خالد أحمد عبد الغفار رئيس المحكمة، وعضوية المستشارين أسامة علي فراج و أحمد حسونة عزب نائبا رئيس المحكمة والمستشار أحمد أبو القاسم عضو المحكمة، و أمانة سر أحمد سمير غويل ومحمد عبد الحميد حسن، بمعاقبة الزوجة بالسجن المشدد 7 سنوات لإنهائها حياة حماتها.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: أسيوط خلافات زوجية تأخر الإنجاب السجن المشدد 7 سنوات الخلافات بین الزوجة من
إقرأ أيضاً:
حكم الزواج بأكثر من واحدة بدون سبب.. اعرف رأي شيخ الأزهر
ما حكم الزواج بأكثر من واحدة بدون سبب؟ يتساءل عنه كثير من الناس لمعرف رأي الشرع فى هذه المسألة.
وفى هذا السياق فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف إن رخصة تعدد الزوجات لم تأت في آية منفصلة أو حكم مطلق دون تقييد، وإنما وردت في سياق آية قرآنية تدافع عن اليتيمات من الظلم الذي قد يتعرضن له من قبل بعض الأولياء عليهن، وهو ما يجعلنا نستحضر الظلم الذي قد تتعرض له الزوجة الأولى بسبب التعدد، إذا لم يتم الالتزام بالشرط المتعلق به وهو العدل.
وبين خلال لقاء تليفزيونى سابق له، أن هذا المنظور في التعامل مع رخصة التعدد ليس بالجديد، فهو موجود في تراثنا وقرره علماؤنا، لكن أهيل التراب على هذا التراث، وساد فهم آخر أدى إلى هذه المآسي التي نعاني منها، والتي دفعت البعض لاتهام الإسلام بأنه هو الذي فتح باب التعدد، مع أن التعدد كان موجوداً في المجتمع العربي قبل الإسلام، وجاء الإسلام ليضع حدا لفوضى التعدد التي كانت سائدة، ويضع سقفا للتعدد، بعدما كان مطلقا.
وأجاب عن سؤال لماذا لم يحرم الإسلام التعدد بشكل مطلق؟، وقال إن هذا المنع كان سيوجد حرجا لدى البعض، فالتعدد في بعض الحالات هو حق طبيعي للرجل، فمثلاً إذا كانت الزوجة لا تنجب والزوج يريد أن تكون له ذرية، فمن حقه أن يتزوج بأخرى، فهذه غريزة وليس من حق أحد أن يقوله له: "عش هكذا بدون ذرية"، لكن عليه ألا يظلم زوجته الأولى، وأن يحرص على أن تنال نفس الاحترام الذي كانت تلقاه قبل أن يتزوج عليها، كما أن لهذه الزوجة أن تطلب الطلاق للضرر إذا لم تقبل العيش مع زوجة أخرى، ولا يجوز للزوج أن يحبسها.
واستشهد شيخ الأزهر بما ذكره الإمام محمد عبده حول التعدد، من أن "إباحة تعدد الزوجات في الإسلام أمر مضيق فيه أشد التضييق كأنه ضرورة من الضرورات التي تٌباح لمحتاجها بشرط الثقة بإقامة العدل"، كما يضيف الإمام محمد عبده: "وإذا تأمل المتأمل، مع هذا التضييق، ما يترتب على بعض صور التعدد في هذا الزمان من المفاسد جزم بأنه لا يمكن لأحد أن يربي أمة فشي فيها فوضى التعدد، ولو شئت تفصيل الرزايا والمصائب المتولدة من فوضى تعدد الزوجات العاري من العدل؛ لأتيت بما تقشعر منه جلود المؤمنين فمنها السرقة والزنا والكذب".
وأكد أن العدل بين الزوجات يكون في كل شيء حتى في بشاشة الوجه، وليس في الأمور المادية فقط والمعاشرة والمبيت، فهذا فهم خاطئ وقاصر ولا ينجي الزوج من العذاب يوم القيامة إذا مال ولم يعدل.
وشدد على أن الزوج الذي يقصد من الزواج بأخرى قهر الزوجة الأولى وإلحاق الضرر بها، عذابه عند الله شديد، وينطبق عليه قوله تعالى: "وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ".
نجمة سلة سبورتنج تنضم الى معسكر الاتحاد الدولي