صلاة الشفع والوتر: العبادة المستحبة والطريق إلى قرب الله
تاريخ النشر: 1st, March 2024 GMT
صلاة الشفع والوتر: العبادة المستحبة والطريق إلى قرب الله، صلاة الشفع والوتر من الصلوات النافلة التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم، وهي عبادة تحبها الله تعالى وتعتبر من السنن المؤكدة عند المسلمين. تأتي هذه الصلاة بعد صلاة العشاء، وقبل صلاة الفجر، وتعتبر فرصة للمسلم للتقرب إلى الله والتضرع إليه في الجزء الأخير من الليل.
1. **تقرب إلى الله**: صلاة الشفع والوتر تعتبر فرصة للمؤمن للتقرب إلى الله وتعبير عن التضرع والاستغاثة به. إن أداء هذه الصلاة يزيد من الروحانية والقرب من الله.
2. **سنة مؤكدة**: صلاة الوتر هي سنة مؤكدة عند النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ينصح المسلمين بأدائها بانتظام كجزء من عباداتهم.
3. **تطهير القلوب**: صلاة الوتر تعتبر فرصة لتطهير القلوب وتحقيق السكينة الداخلية، حيث يُعتقد أنها تزيل الهموم وتضفي السلام الداخلي على المؤمن.
#### كيفية أداء صلاة الشفع والوتر
1. **الشفع**: تبدأ بصلاة ركعتين تُسمى الشفع، وفي كل ركعة يُقرأ بعدها سورة من القرآن بعد الفاتحة.
2. **الوتر**: بعد الانتهاء من صلاة الشفع، يُصَلِّي الوتر بركعة واحدة، ويُفضل أن يكون القراءة فيها طويلة والتضرع إلى الله.
فضل صلاة الوترصلاة الوتر لها فضل عظيم في الإسلام، فهي عبادة تحبها الله وتحببها السنة، وهي فرصة للمؤمن للتضرع إلى الله والتوكل عليه في آخر الليل. إن أداء هذه الصلاة بانتظام يُحقق السكينة والطمأنينة في قلوب المؤمنين ويزيد من قربهم إلى الله.
صلاة الشفع والوتر: العبادة المستحبة والطريق إلى قرب اللهصلاة الشفع والوتر تعتبر من العبادات المستحبة في الإسلام، وهي فرصة للمسلم للتقرب إلى الله والتضرع إليه في آخر الليل. إن أداء هذه الصلاة بانتظام يعزز الروحانية والقرب من الله، ويساهم في تحقيق السكينة والسلام الداخلي في قلوب المؤمنين.
كيفية أداء صلاة الشفع والوتر: دعاء للقرب من الله وتعبير عن التضرع
صلاة الشفع والوتر من الصلوات النافلة الهامة في الإسلام، حيث تعتبر من العبادات المستحبة التي يحب للمسلم أداؤها بانتظام. تأتي هذه الصلاة في الجزء الأخير من الليل، وتُصلي بعد صلاة العشاء، وقبل صلاة الفجر، وتعتبر من العبادات التي تقرب المؤمن إلى الله وتعبّر عن التضرع والتوكل عليه.
خطوات أداء صلاة الشفع والوتر1. **النية والإقامة**: يبدأ المصلي بالنية في قلبه بأداء صلاة الشفع والوتر، ثم يُقيم الصلاة بالتكبيرة الأولى ويَقْرأ بعدها الفاتحة وسورة من القرآن.
2. **الركوع والسجود**: يرفع المصلي رأسه من القيام بعد القراءة، ثم يركع ركوعًا صحيحًا، ويسجد سجودين.
3. **الشفع**: يقوم المصلي من السجود بعد السجدتين الثانية، ثم يصلي ركعتين كالمعتاد في الشفع.
4. **التشهد الأول**: بعد الانتهاء من الشفع، يقوم المصلي بالتشهد الأول، ويُرَفِّعُ سَبَّابَتَيْهُ الْأُنَى ويُكَبِّرُ لَهُمَا.
5. **الوتر**: بعد الانتهاء من صلاة الشفع، يُصَلِّي الوتر بركعة واحدة، يُقْرِئُ فِيهَا سُورَةً من الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ، ويَسْتَحِبُّ رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الثَّالِثَةِ مِنْ الْوَتْرِ.
6. **التشهد الثاني والتسليم**: يُتَشَهَّدُ وَيُسَلِّمُ بَعْدَ الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ.
أهمية صلاة الشفع والوتر- تعتبر صلاة الشفع والوتر من الصلوات النافلة المستحبة، ولها أجر عظيم عند الله.
- تُعتبر صلاة الوتر سُنَّة مؤكدة عند النبي صلى الله عليه وسلم، ويُحب للمؤمن أداءها بانتظام.
- من أهم فوائد صلاة الشفع والوتر تقرب المصلي إلى الله، وتعبّر عن التضرع والاستغاثة به.
صلاة الشفع والوتر تعتبر من الصلوات النافلة المستحبة في الإسلام، وتُعتبر وسيلة للمسلم للتقرب إلى الله والتعبير عن التضرع والتوكل عليه. يحب للمؤمن أداء هذه الصلاة بانتظام، والتمسك بها كجزء من عبادته وتقربه إلى الله.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الوتر صلاة الشفع
إقرأ أيضاً:
ضوابط القصر والجمع في الصلاة أثناء السفر.. أمين الفتوى يكشف عنها
أكد الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن المسافر له رخصة شرعية في أداء الصلاة، تتمثل في الجمع والقصر.
فالجمع يكون بين صلاتَي الظهر والعصر، وكذلك بين المغرب والعشاء، أما القصر فيتم بأداء صلوات الظهر والعصر والعشاء ركعتين فقط، بينما تبقى صلاة المغرب كما هي ثلاث ركعات، مشيرًا إلى أن هذا الحكم يطبَّق أثناء السفر، أي أثناء كون الشخص في الطريق.
وأضاف عبد السميع، خلال مقطع فيديو نشرته دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية، أن شرط القصر هو أن تكون المسافة التي ينوي المسافر قطعها تتجاوز 85 كيلومترًا، مؤكدًا أن من يقيم في مكان سفره 3 أيام فقط، دون احتساب يومَي الدخول والخروج، يجوز له القصر والجمع، أما من ينوي الإقامة أكثر من 4 أيام غير يومي الوصول والمغادرة، كأن يسافر من القاهرة إلى الإسكندرية ويقيم فيها 4 أيام دون احتساب يومي الذهاب والعودة، فلا يجوز له الأخذ برخصة القصر والجمع، لأنه في هذه الحالة يصبح "مقيمًا" وليس "مسافرًا"، وبالتالي يؤدي الصلوات بشكل طبيعي تام.
كما بين عبد السميع أن الشخص غير المسافر لا يجوز له الجمع بين الصلوات إلا لعذر، مثل المطر أو المرض أو الخوف، أو كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم أحيانًا، ولكن بشرط ألا يتخذ ذلك عادة.
مسافة السفر التي تحتاج للقصر
أجابت دار الإفتاء المصرية بأن مسافة السفر التي تترتب عليها أحكام القصر والجمع في الصلاة تُقدّر بحوالي 83.5 كيلومتر، وتُحسب هذه المسافة من حدود المدينة التي يخرج منها المسافر إلى حدود المدينة التي يقصدها.
وإذا قطع الشخص هذه المسافة، جاز له قصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين، بشرط أن يتجاوز حدود مدينته، كما يجوز له الجمع بين الظهر والعصر أو المغرب والعشاء في وقت أي منهما.
وأضافت دار الإفتاء أنه يجوز للمسافر الجمع والقصر في الصلاة بعد الوصول إلى وجهته، بشرط ألا ينوي الإقامة فيها أكثر من أربعة أيام غير يومَي الدخول والخروج. أما إذا نوى الإقامة مدة أطول، فعليه أن يؤدي الصلوات بشكلها الكامل من وقت الوصول.
وأوضحت دار الإفتاء أن تقدير المسافة بالسفر هو أربعة بُرُد، استنادًا إلى ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «يا أهل مكة، لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة بُرُد؛ من مكة إلى عسفان»، رواه الدارقطني والبيهقي والطبراني. ورغم أن الحديث ضعّفه بعض العلماء، فقد صحّحه ابن حجر العسقلاني، وأورد أن الصحابة كابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم كانوا يقصرون الصلاة ويفطرون في السفر لمسافة أربعة بُرُد.
أبناء مديريات مدينة الحديدة يؤكدون الجاهزية لمواجهة التصعيد الأمريكي والإسرائيلي