هل كان هناك خلق قبل آدم؟ أزهري يُجيب
تاريخ النشر: 22nd, March 2024 GMT
قال الدكتور محمد سالم أبو عاصي، أستاذ التفسير وعميد كلية الدراسات العليا السابق بجامعة الأزهر، إن المفسرين وجدوا أنفسهم أمام إشكالية كبيرة في آيات الحوار بين الله عز وجل وبين الملائكة، عندما قالوا "أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك".
محمد سالم أبو عاصي يتحدث عن الإعجاز اللغوي في القرآن (فيديو) الدكتور محمد سالم أبو عاصي يوضح معاني كيد النساء في القرآن (فيديو) اختلاف المفسرينوأضاف "أبو عاصي" خلال حواره ببرنامج "أبواب القرآن" على "اكسترا نيوز" مساء اليوم الجمعة، أن الإشكال هنا هل كان هناك خلق قبل آدم؟ ومن أين علمت الملائكة أن هذا الجنس البشري سيفسد في الأرض ويسفك الدماء، إلا إذا كان هناك فساد وسفك دماء قبل ذلك.
وأشار إلى أن بعض المفسرين كان لديه جرأة، وقال هذا بلا شك اعتراض من الملائكة على الله، أتجعل فيها من يفسد فيها، أما الأكثرية قالوا لا الملائكة يستفهمون، لا يعترضون.
علامات استفهاموتابع "إذا كان السؤال على سبيل الاستفهام، فمن أين علموا؟ إذن هناك خلق يسفك الدماء، ويفسد في الأرض، وهناك دراسات كثيرة جدا تفرق بين آدم والإنسان، وأن آدم ليس أول إنسان على الأرض، لذا هذه الآيات تحتاج إلى إعادة نظر وفكر".
واستطرد "البعض يقول لا هو اعتراض، وفي هذه الحالة كيف يعترض أو كيف تعترض الملائكة على الله؟ نقول أن الله منح للخلق حق أن تعترض وأن تفهم وأن تستفهم وتسأل ليه".
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: محمد سالم جامعة الأزهر سفك دماء محمد سالم أبو عاصي أبو عاصی
إقرأ أيضاً:
صعدة: الحبس من (5 - 25 سنة) لـ 20 مدانا بالاتجار بالمخدرات .. اسماء
وقضي منطوق الحكم بالحبس مدد تتراوح من ٥ الي ٢٥ عاما لكل منهم.
وتتهم النيابه العامه كل من عبد الرحمن حسين علي الحماقي فواز عبد الله محمد احمد كباس ناصر محمد مهدي صيفان عبدالخالق علي عبد الله بوبش فارس محمد يحيى الزماح يحيى علي راشد مناع جبيره طه احمد راشد جبيره حمود احمد علي هضبان بورع علي يحيى احمد جمعان مبارك محمد سالم عايض الزماح احمد حسن علي الزراع فارس محمد مهدي صيفان يحيى حسين عبد الله مرعي احمد عبد الحافظ احمد صالح العوسه يوسف علي احمد عامر هايل سعيد علي راشد جبيره عبد الله علي عبد الله الخنقي قاسم صالح هادي مبارك الخنقي مراد سالم علي جبران الجماعي خالد علي صالح القذان بالاشتراك جميعاً في حيازة وتجارة الحشيش المخدر الوارد تصنيفه في الفقرة (57) من الجدول رقم (1) الملحق بقانون مكافحة الاتجار .