جنرالات النكسة في متاهتهم
تاريخ النشر: 12th, April 2024 GMT
صلاح جلال
(١)
الجنرال فى متاهته رواية للروائي ج. قارسيا ماركيز التى تصور فيها الجنرال أن الحرب والخوف والموت والجوع والمرض ستنتصر على إرادة الأمل والحب والجمال ، لقد نصحنا حكيم الأمة بعد ثورة ديسمبر المجيدة السيد الصادق المهدى عليه الرضوان ، بأن لا نستفز قيادات القوات المسلحة ، وعلينا مسايستهم بالتُقية حتى نكمل الإنتقال الهش إلى مبتغاه بإنتخابات حرة ونزيهة تأسس لنظام دستورى يخرجهم من السياسة والإقتصاد ، ووضعهم أمام مسئولياتهم المهنية كقوات مسلحة قومية التكوين والقيادة موحدة تمتلك آليات العنف بلاشريك ، رحم الله الحقانى لقد كان كزرقاء اليمامة لسماحته وحكمته وعمقه وسعته ، لأنه لم يحضر زمن إنقلاب المشهد الذى فيه أصبحت قيادة القوات المسلحة وجنرالاتها هي التى تستفز القوى المدنية عند شروق صباح كل يوم وما سنحت لها فرصة أمام مكبرات الصوت لإزدراء مكونات القوى المدنية من أحزاب سياسية ومنظمات مجتمع مدنى وتكوينات قوى الثورة، ليؤكدوا وصايتهم على الفضاء المدنى ويطالبوه بالخضوع المذل لرغباتهم فى السلطة والإقتصاد ، والإصطفاف أمام أبوابهم لإنتظار العطايا والهبات (عطاء من لا يملك لمن لا يستحق) من كيكة السلطة التى يتوهمون إحتكارها.
(٢)
لقد صار الجنرالات الفاشلين فى واجباتهم الدستورية لحماية البلاد وشعبها وصيانه عِرضه وحقن دمه وممتلكاته والحفاظ على مقدراته ، جنرالات النكسة بإمتياز (عجوبة الخربت سوبا)، الذين دمروا عاصمة البلاد القومية وخرجوا منها خروج السهم من الرمية إلى ضفاف البحر الأحمر كعاصمة بديلة تاركين خلفهم شعب محتار هل يستسلم لمن يسيطر على الأرض أو يقاومه ويقوم بدور من فشلوا فى واجب حمايتهم من قوات مسلحة وأجهزة أمنية مُحترفه تلك التى أٌخرجت بالقوة من كل مقراتها الرئيسية فى القيادة العامة وقيادة الأسلحة الإستراتيجية فى العاصمة ولم يبقى تحت سيطرتهم غير سلاح المهندسين والإشارة وقاعدة وادى سيدنا ، كما تم السيطرة على المؤسسات السيادية من القصر الجمهورى والمطار الرئيسى والوزارات المدنية وإبعادهم بالقوة عنها.
كما تركوا حدود البلاد مرغمين مع كل من ليبيا وتشاد وأفريقيا الوسطى وجزء كبير من حدودنا مع دولة جنوب السودان، وتركوا مواطنى أغلب الأقاليم خارج حكمهم ، ولايات دارفور الخمسة بالإضافة لأغلب محليات غرب كردفان وجنوبها وشمالها ومعظم العاصمة القومية عدا محلية كررى ، كل ولاية الجزيرة وعاصمتها مدنى عدا محلية واحده (المناقل ) ومناوشات على تخوم ولايتى القضارف وسنار وجزء مقدر من ولاية النيل الأبيض بما يقدر بمساحة ٦٠% من البلاد و٣٥ مليون نسمة وفقاً لآخر إحصاء سكانى.
(٣)
رغم هذا المشهد المزلزل والفضيحة المجلجلة لم يترك جنرالات النكسة فرصة أمام ميكرفون للإساءة للقوى المدنية وجريمتها لديهم رفضها الإصطفاف معهم فى حربهم العبثية والمطالبة بالوقف الفورى لها من خلال حل متفاوض عليه يحقق وقف إطلاق النار ويفتح الممرات الأمنه لتوصيل المساعدات الإنسانية والشروع فى ترتيبات أمنية توقف كل مظاهر الحرب وتنتهى لعملية سياسية تسلم فيها السلطة للمدنيين ويعود الجيش للثكنات ويخرج من السياسة والإقتصاد ، لما كانت طموحات الجنرالات للحكم والثروة لم تنقطع صبو جام غضبهم على القوى المدنية وهم يمنون أنفسهم بكسب المعركة بقطع الوعود المهدرة بإستعادة السيطرة وطرد العدو فى حرب تجاوز مداها العام الكامل والشعب ينتظر التحرير والجنرالات مشغولين فى متاهتهم بتقسيم سلطة لحم “القرنتى” الذى لايزال من رأسه إلى ذنبه داخل الماء مجهول المكان ، ولحمه يقسم عبر مكبرات الصوت للمتطلعين لشهوة السلطة والثروة والجاه ولعق أحذية العسكر وهم يتحلقون حول الجنرالات تحلق بخلاء الجاحظ حول قِدر المرق الذى يمسك كل واحد منهم بطرف خيط لحمه داخله (مجموعات عبدو مشتاق)، لقد أطل علينا الفريق البرهان فى العيد من إحد قرى القضارف يتوعد بإستمرار الحرب وهزيمة العدو وملاحقة المدنيين وحرمانهم من السلطة وتقديمهم للمحاكمات ، وأنه سيؤسس حكم بعد عمر مديد من الحرب للموالين من المدنيين والمحاربين والمستنفرين ويجلس بنفسه على قيادة غرفة السيطرة والتحكم ورأس السيادة فيه وزعم الفرزدق أن سيقتل مَربَعًا أبشر بطول سلامة يا مَربَع ، في ذات السياق يخرج شريكه الفريق ياسر العطا محرر أمدرمان حارة حارة وزنقة زنقة وعمارة عمارة تحرير بالإبره ، ليعزف على ذات النغمة ويعلن حرمان قوى الثورة والقوى المدنية من ميراث السلطة ويعلن ضرورة ملاحقتهم بالخيانة العظمى وإعتقالهم ووضعهم فى السجون وتستجيب مخابرات القوات المسلحة المختطفة لصالح الحزب المحلول بشن حملة إعتقالات واسعة فى مواقع سيطرتها فى الدمازين وسنار والقضارف والولايات الشمالية ، حتى الفريق الكباشى الذى رحبنا بتصريحاته السابقة إنقلب عليها فى معايدته بمدينة كوستى مؤكداً على (بلبسته) ودعمه للمجهود الحربى ولاذكر للسلام فى خطابه ، لقد أمعن جنرالات النكسة السير فى عمق الخية والمتاهة، وتركوا واجباتهم الدستورية منشغلين بغنائم السلطة توزيع من لا يملك لمن لايستحق ، يستحوذ عليهم حلم السيطرة على السلطة وقطع الطريق على كل من يطالب بخروجهم منها من المدنيين.
(٤)
لقد كنا نقول أن قيادة الدعم السريع تحمل خطاب سياسى جانح للسلم فى كل المناسبات السابقة، كانت تؤكد على إستعدادها لقبول التفاوض والجلوس للحلول لوقف العدائيات وفتح الممرات الآمنة لتوصيل الإغاثات ، ولكن خطاب الفريق حميدتى الأخير للمعايدة تلبسته عدوى زملاؤه جنرالات القوات المسلحة (داء البلبسة) فقد أعلن فى خطابه بمناسبة العيد أمس أنه قد لبس الدرع كاملة لمزيد من الحرب والقتال بطول البلاد وعرضها، حتى هزيمة آخر جندى فى القوات المسلحة ، مما يعتبر رِدة عن خطابات قائد الدعم السريع السابقة التى تقدم السلام والتفاوض على التصعيد الحربى ، هذه الحرب اللعينة مع تطورها الجديد بدخول المسيرات لدى طرفيها مرشحة أن لا تترك مكان آمن فى البلاد بعد هجوم المسيرات فى الشمالية والفاو والقضارف وغداً فى معسكرات كسلا والدمازين ومطار بورتسودان رئة العاصمة البديلة حيث لاينفع الندم ، كل فرصة سلام مهدرة اليوم لن تعود بذات شروطها غداً ، فرص السلام كالبحر الجارى لن تشرب من ذات المياه مرتين.
(٥)
السؤال المركزى من هذه الشواهد والمتابعة هل سيترك الفريق البرهان وزملاؤه من الجنرالات السلطة للمدنيين تطوعاً وبالتفاوض كما وعد وفق بيان ٤ يوليو ٢٠٢٢ ، ويلتزمون الخروج من السلطة والإقتصاد والتفرغ للعسكرية المهنية أم أن البيان مناورة لكسب الوقت ؟؟ وكذلك السؤال لجهة الدعم السريع بعد هذه الحرب الضروس والتضحيات الجسام التى تكبدتها قواتهم
هل سيوافقون على الخروج من مولد السلطة والثروة بلا حمص (أصبعاً ملحوس) ، ويعودوا إلى ثكناتهم لإنتظار الترتيبات الأمنية؟؟؟ يقول الباحثون أن الأسئلة الصحيحة نصف الطريق للحلول الصحيحة ، لنعرف نوايا الجنرالات لتستعد القوى المدنية وقوى الثورة لمعركتهم الحقيقية والفاصلة..
(٦)
إستمعنا لفيديو مسجل فى الوسائط وحِكمة ديكتاتور سابق قائلاً من يترك الحكم لغيره سلمياً وتطوعاً غبى القائل المخلوع عمر البشير لأمير دولة قطر السابق الشيخ حمد بن خليفة كما ذكر الشيخ حمد بن جبر رئيس الوزراء ووزير الخارجية السابق فى مقابلة تلفزيونية مبذولة على اليوتيوب ، والناصح هو القائد السابق للجنرالين وصانعهم تحت ناظريه الفريق البرهان والفريق حميدتى ، هذا القول يؤكد معرفة الله لطبيعة بعض خلقه فى السلطة ، فأنزل القرآن بكلمة ( ينزع المُلك ) لم يقل الله يسلم أو يزيح أو يتفاوض ذكر الله أن الملك ينزع نزعاً مثل خروج الروح والخالق أعلم بطبيعة خلقه فى أمر يخلوا من المثالية ، لذلك نقول لمن ينتظرون أن يسلم الفريق البرهان وزملاؤه السلطة للمدنيين بالتسوية السياسية و دون تجهيز وسائل النزع سينتظرون طويلاً عودة جودو لصمويل بيكيت ، جودو الذى لن يعود.
من يريدون الحكم المدنى عليهم بتدبير أسباب نزع السلطة نزعاً بشحذ الهمم وبإرادة شعبية عاتية غالبة القدرة عدالة العوج لتحدي الصعاب ، واسباب النصر من مظاهرات وإضرابات وضغوط داخلية وخارجية كبيرة ليست من بينها (المداهنة أو التسوية ) علينا أن نعلم أن خروج الجيش من السياسة والإقتصاد فى السودان هدف دونه خرت القتاد وهو مطلوب عصى تحيط به تحديات وتصطف حوله إرادة مراوغة تعشق الشمولية وتكره المدنية وحكم الشعب ، إخراج العسكر ليست نزهة بل واجب شاق يحتاج لإستعداد وتصميم ونضال وحركة جماهيرية واعية بمهامها النضالية ،وكيفية تصعيد أدواتها للمواجهة.
(٧)
السلطة المصنوعة بالعطايا التى يتطلع لها جنرالات النكسة فى متاهتهم لتقنين حكم الملايش ووكلاء التسلط من المدنيين الذين إستبدت بهم الاشواق للسلطة والثروة بمسياتهم المخاتلة ، ليست فى مقدورها الصمود أمام الرفض الشعبى ، وليست بمقدورها تقديم حلول لقضايا وأزمات الواقع الموضوعية ، من إعادة تعمير وعودة الحياة المدنية لطبيعتها ، ولن تجد السلطة المصنوعة من الموالين للعسكر المتجاوزة للقوى المدنية و صناعة قوى مدنية مزيفة متحكم فيها لن تجد أى تأييد وقبول وطنى وإقليمى أو دولى وتعاون مع دول العالم ومؤسسات التمويل العالمية ، وستعيش فى عزلة تيسر على قوى ثورة ديسمبر المجيدة من أحزاب سياسية ومنظمات مجتمع مدنى ولجان مقاومة مهمة الخروج السلمى عليها فى الموجة الثورية الثانية وهزيمتها وإستعادة المبادرة الثورية والإنتقال المدنى الديمقراطى وتأسيس سلطة الشعب من القاعدة للقمة ، من خلال تغيير جذرى كامل فى بنية الدولة ، يقتلع جذور الأزمات التاريخية ويقطع مع الماضى ، ويؤسس لسودان عريض ديمقراطى يقوم على الوحدة والديمقراطية والسلام والمواطنة المتساوية القانونية والإجتماعية.
ختامة
لقد خبرنا خلال أربعة أعوام الماضية كل أحابيل ومناورات جنرالات النكسة فى متاهتهم للحفاظ على السلطة ، والإصرار على عدم الخروج من السياسة والإقتصاد، يساعدهم تيار من المدنيين الموالين لحكم العسكر ربائب الشموليات السابقة، لن يفلح سعيهم ولن يرهبوا القوة المدنية التى يحدث تاريخها الطويل عن انها لا تتهيب المعارك والاستعدادها لتقديم المزيد من التضحيات من خلال النضال السلمى المجرب حتى يتحقق الهدف الرئيسى بحكم مدنى كامل الدسم لا مكان فيه لجنرال فى السياسة أو الإقتصاد وليتفرغوا لمهامهم المدنية الإحترافية وفق الدستور والقانون.
الفجر المرق ما بتمنعو الدبَّابه
الصبح إن شرق ما أظن تعيقو سحابه
راجين النَّبيح يرعب أسود الغابه
الوسومصلاح جلال
المصدر: صحيفة التغيير السودانية
كلمات دلالية: صلاح جلال الفریق البرهان القوات المسلحة القوى المدنیة من المدنیین
إقرأ أيضاً:
فخ لخنق المقاومة
عبر تاريخ النضال ضد الاستعمار، سعت القوى المهيمنة إلى استخدام إستراتيجيات متعددة لضبط المقاومة والحد من تأثيرها. لم تقتصر هذه الإستراتيجيات على القمع المباشر أو البطش العسكري، بل امتدت لتشمل محاولات أكثر تعقيدًا تستهدف الوعي والإرادة الجماعية للشعوب المناضلة. ضمن هذا الإطار، يظهر مفهوم "سد الذرائع" كأداة سياسية يُراد منها كبح الفعل المقاوم؛ بحجة الحفاظ على الاستقرار أو تجنب التصعيد.
في السياق الفلسطيني، تأخذ هذه السياسات بُعدًا خاصًا نظرًا لتداخل العوامل السياسية والاجتماعية في ظل واقع استعماري طويل الأمد. يتجلى مفهوم "سد الذرائع" هنا كآلية لضبط الفعل النضالي، حيث يتحوّل من وسيلة لحماية المجتمع إلى ذريعة لتجميد أي تحرك يهدد الاحتلال.
وبينما نجحت حركات تحررية في العالم – كجنوب أفريقيا والجزائر – في كسر هذه الإستراتيجيات عبر خطاب تحرري يعيد تشكيل الوعي، لا يزال التحدي في الحالة الفلسطينية قائمًا: كيف يمكن تجاوز سياسات ضبط المقاومة بكافة أشكالها، وبناء إرادة شعبية تتحدى الاحتلال بفاعلية.
سد الذرائع في السياق الاستعماريرغم أن المصطلح لم يستخدم حرفيًا في العديد من دراسات ما بعد الاستعمار، فإن السلطات الاستعمارية كثيرًا ما مارست سياسة "سد الذرائع" لمنع نشوء مقاومة أو وعي وطني، عبر مجموعة من الإجراءات، مثل منع التعليم الوطني أو تعليم لغة السكان الأصليين: بحجة أن نشر لغات السكان الأصليين يُمكن أن يُستخدم لنشر أفكار استقلالية، وكالرقابة على الصحافة والمطبوعات، لوأد تشكيل وعي جمعي نحو الاستعمار، أو من خلال محاربة الرموز الثقافية أو الدينية أو التاريخية للسكان الأصليين؛ لأنها تعبر عن الهوية الجمعية للمجتمعات المستعمَرة.
إعلانأدبيات ما بعد الاستعمار تنتقد بشدة هذا النوع من "المنع الوقائي" بوصفه شكلًا من المراقبة والسيطرة الأيديولوجية. فإدوارد سعيد دعا لتعزيز القدرة الشخصية والجماعية في مواجهة الأفكار المعدّة مسبقًا من قبل الاستعمار، وأيضًا ما أشار إليه فرانز فانون حول آليات الاستعمار، الذي يتجاوز السيطرة الجسدية ليصل إلى السيطرة على الوعي، حيث يستبطن المستعمَر مفاهيم وديناميات الهيمنة ويعيد إنتاجها داخل مجتمعه، حيث يتحول النضال والفعل الثوري إلى فعل يثير الخوف والارتباك بدلًا من أن يكون تعبيرًا عن إرادة التحرر.
يمكن أيضًا النظر إلى "سد الذرائع" في تجارب الحركات التحررية، كما في تجربة جنوب أفريقيا، والجزائر، والهند. ففي جنوب أفريقيا، استخدم نظام الفصل العنصري ذرائع قانونية للحفاظ على النظام والقمع السياسي ضد السود.
فيما في الجزائر كانت ممارسات الاستعمار الفرنسي تستخدم ذرائع مثل "الحفاظ على النظام"؛ لتبرير قمع جبهة التحرير الوطني. وفي الهند، استخدمت بريطانيا ذرائع مشابهة لتصوير المقاومة كقوى "رجعية".
في كل هذه الحركات، كان كسر "سد الذرائع" يتطلب بناء خطاب تحرري متماسك يعارض السرديات الاستعمارية، ويُعيد بناء الشرعية التحررية على أسس شعبية ودولية.
إعادة التأطير لسياسة "سد الذرائع" من منظور تحرّريلا يوجد لدى حركات التحرر في العالم إشكالية في فكرة "سد الذرائع"، ففي تجربة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في جنوب أفريقيا، كان هناك ميل في بعض الفترات إلى تهدئة الفعل النضالي؛ بحجة عدم إعطاء ذريعة للنظام العنصري لتكثيف القمع.
وكذلك في تجارب أخرى، ولكن كان ذلك في سياق تبني إستراتيجية نضالية شاملة تقوم على دمج الفعل الدبلوماسي مع المقاومة الشعبية والكفاح المسلح، لا أن تترك فراغًا يستغله الاستعمار في إعادة ترتيب أجندته.
تكمن المعضلة الأساسية في الجمع بين "سد الذرائع" والعمل التحرري في الاستخدام المزدوج لهذا المفهوم. فمن جهة، تُقدَّم فكرة "سد الذرائع" كإجراء وقائي يهدف إلى منع التصعيد، أو إثارة ردود فعل عنيفة من قبل المحتل.
إعلانومن جهة أخرى، يمكن أن يتحول هذا المفهوم إلى أداة تقييدية تعمل على شلّ الحركة النضالية، وتحويل الفعل التحرري إلى مجرد ردود فعل محكومة بشروط الاحتلال.
فعندما تُتبنى سياسة "سد الذرائع" بشكل مطلق وغير مرن، تتحول إلى قيد دائم على الفعل التحرري. ومن هنا، يأتي التحدي في إعادة صياغة المفهوم ليتحول من كونه مجرد إجراء يُعنى بتفادي ردود الفعل القمعية، إلى أداة إستراتيجية واعية تُعنى بتوقيت الفعل ومكانه وتضمن أكبر قدر من التأثير بأقل تكلفة سياسية أو اجتماعية.
الاستخدام المطلق لسياسة "سد الذرائع" يحيد الفعل النضالي، ويضعه في خانة الفعل المؤجل؛ بحجة الحفاظ على الاستقرار أو تفادي التصعيد، لذلك، من الضروري إعادة تأطير المفهوم ليصبح جزءًا من إستراتيجية نضالية شاملة، فالثورات المناهضة للاستعمار انطلقت من إرادة تحريرية جذرية، وليس من منطق التكيف مع شروط المستعمِر.
فمحاولة التفاوض أو التماهي مع منطق السلطة الاستعمارية تضعف الفعل النضالي التحرري، لأن الاحتلال يتبنى مفهوم الهيمنة، وما يسعى إليه المُحتلون هو كسره. لكن التحول الأصعب هو أن تتحول سياسة "سد الذرائع" لأيدولوجيا وبرنامج سياسي، يستعدي كل فعل مناضل وتحرري مهما كان نوعه، ويصبح فلسفة قمع لا فلسفة ضبط.
سد الذرائع الفلسطينية: حواجز في وجه الثورة الشعبيةتطورت سياسة "سد الذرائع" في السياق الفلسطيني لتتجاوز مجرد التهدئة وضبط الفعل المقاوم، أو ضبط الإيقاع بين السياسي والنضالي، لتصبح نهجًا وإستراتيجية شاملة ومركبة قيدت العمل النضالي في عدة اتجاهات أبرزها ما يلي:
الأول: استخدام سياسة "سد الذرائع" كآلية لتقييد الفعل النضالي الجماهيري والشعبي، تحت ذرائع "الحفاظ على الأمن"، أو "تجنب التصعيد"، وفرض قيود قسرية على الحراكات الجماهيرية، فمن منظور تحليلي، يمكن القول إن سياسة "سد الذرائع" في الضفة الغربية تُعزز مناخًا سياسيًا ينزع عن المقاومة بكافة أنواعها مشروعيتها من جهة، بينما يُفسح المجال أمام المستوطنين لمواصلة تمددهم بدعم كامل من حكومة الاحتلال. إعلانيشير ذلك إلى أن الاحتلال لا يحتاج فعليًا إلى ذرائع لتوسيع استيطانه، بل يعتبر ذلك جزءًا من إستراتيجيته بعيدة المدى لضم الأرض وتهويدها.
فالاحتلال دائمًا في حالة إنتاج لذرائعه الخاصة لتبرير الإبادة، إذ لا يمكن لسياسات ضبط الحراك الجماهيري أن توقف مشروعًا استيطانيًا يتغذى على منطق الإبادة والإحلال.
بالتالي، فإن استمرار التمسك بسياسة "سد الذرائع" يعكس قراءة غير دقيقة للواقع، ويضعف القدرة على حشد مقاومة شعبية فاعلة قادرة على مواجهة الاستيطان كخطر وجودي، والتجارب التاريخية أثبتت أن الانتفاضات الشعبية كانت عامل ضغط على الاحتلال لتقييد أنشطته وليس العكس. وبدليل أنه لولا الانتفاضة الأولى لما كان هناك "سلطة وطنية فلسطينية".
الاتجاه الثاني: الامتناع عن اتخاذ إجراءات كان من شأنها أن تُقيّد الاحتلال وتحدّ من قدرته على الإبادة. فقد تحوّل هذا المفهوم إلى ذريعة لعدم اتباع السبل الممكنة لتقييد الاحتلال ومحاسبته على جرائمه، خشية ردة فعل الاحتلال.فعلى مدى سنوات ما قبل السابع من أكتوبر/ تشرين الأول 2023، لم تُحسن القيادة الفلسطينية استثمار أدواتها السياسية والقانونية، في وقت كانت فيه بحاجة ملحّة إلى خلق رافعة دولية تقوّي موقفها وتُقيد حركة الاحتلال.
ورغم امتلاكها ملفات مهمة قابلة للتدويل مثل قضية اغتيال الشهيد ياسر عرفات، أو المجازر المتكررة التي ارتكبها الاحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية وقطاع غزة، فإن السلطة لم تبادر إلى تحريكها بجدّية على الساحة الدولية.
تلك الملفات كان يمكن أن تشكل نقاط تحول رمزية وقانونية تحمل الاحتلال المسؤولية، وتؤسس لـ"ردع أخلاقي وقانوني" يُضعف منطق الإفلات من العقاب.
الاتجاه الثالث: بالإضافة للأسباب المركبة لموقف السلطة السلبي تجاه ترتيب البيت الفلسطيني والتقارب مع حركة حماس، إلا أن أحد هذه الأسباب هو تبني إستراتيجية "سد ذرائع" الاحتلال، وسكون السلطة بتخوّفات الخشية من ردة فعل الاحتلال تجاه السلطة نفسها. الاتجاه الرابع: سياسة "سد الذرائع" أثرت أيضًا على بناء التحالفات الدولية. في كثير من الأحيان، يتم تجنب الانخراط في شراكات مع حركات تحرر أو دول داعمة للمقاومة خشية "إثارة غضب" الدول الغربية أو التعرض لضغوط سياسية واقتصادية. هذه الإستراتيجية أدت إلى عزلة نسبية، خاصة في المحافل الدولية حيث تُقدّم القضية الفلسطينية أحيانًا ضمن خطاب "إنساني" بحت يتجنب تسليط الضوء على البعد التحرري، مما أضعف التحالفات مع الحركات المناهضة للاستعمار في الجنوب العالمي. إعلانفي الختام، فـ"سد الذريعة" لا يكون بتبنّي مبررات خطاب الاحتلال في الإبادة، أو تهميش الفعل الشعبي، أو الصمت على الجرائم، بل ببناء مشروع سياسي تحرري، وسياسات توحيدية، ومبادرات قانونية ودبلوماسية تُحرج الاحتلال وتُقيده أمام العالم.
أما حين تغيب تلك السياسات، فإن الفراغ الذي تتركه السلطة يتحول إلى ساحة مفتوحة يتحرك فيها الاحتلال بلا رادع، وتصبح السلطة – ولو ضمنيًا – طرفًا يُسهّل العدوان لا من يضع حدًا له.
الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لشبكة الجزيرة.
aj-logoaj-logoaj-logo إعلان من نحناعرض المزيدمن نحنالأحكام والشروطسياسة الخصوصيةسياسة ملفات تعريف الارتباطتفضيلات ملفات تعريف الارتباطخريطة الموقعتواصل معنااعرض المزيدتواصل معنااحصل على المساعدةأعلن معناابق على اتصالالنشرات البريديةرابط بديلترددات البثبيانات صحفيةشبكتنااعرض المزيدمركز الجزيرة للدراساتمعهد الجزيرة للإعلامتعلم العربيةمركز الجزيرة للحريات العامة وحقوق الإنسانقنواتنااعرض المزيدالجزيرة الإخباريةالجزيرة الإنجليزيالجزيرة مباشرالجزيرة الوثائقيةالجزيرة البلقانعربي AJ+تابع الجزيرة نت على:
facebooktwitteryoutubeinstagram-colored-outlinersswhatsapptelegramtiktok-colored-outline