الاقتصاد نيوز - بغداد

حدّدت وزارة النفط، اليوم الجمعة ، شرطين لنقل مصفى الدورة لموقع بديل، فيما أكدت حرص رئيس الوزراء محمد شياع السوداني على اختيار موقع بديل للمصفى.

وقال المتحدث باسم وزارة النفط عاصم جهاد، إن "مصفى الدورة تم إنشاؤه في مطلع الخمسينيات من القرن الماضي لإنتاج مجموعة من المشتقات النفطية ومنها البانزين والكازويل والنفط الأبيض ومجموعة زيوت السيارات، وغير ذلك لتلبية حاجة البلاد من المشتقات النفطية"، لافتاً الى أن "مصفى الدورة حقق معدلات إنتاج للطاقة التكريرية من 110 ألفاً إلى 140 ألف برميل باليوم".

 

وأضاف أن "فكرة تغيير موقع المصفى موجودة أساساً، لكن تم تأجيلها بسبب الظروف التي مر بها العراق سواء كان ذلك قبل 2003 أو ما بعد العام 2003 والتي حالت دون تغيير موقع المصفى، بالإضافة الى سبب آخر يتعلق بحاجة العراق إلى المشتقات النفطية"، موضحاً أن "البلاد وبعد العام 2003 شهدت ارتفاعاً في حجم استهلاك المنتجات النفطية بالإضافة إلى الظروف التي واجهت الصناعة النفطية واستهداف المنشآت النفطية والأنابيب والمصافي ومن ضمنها تعرض مصفى الدورة الى عدة استهدافات والذي كان يتسبب بنقص في المشتقات النفطية".   وتابع جهاد أن "مصفى الدورة وعند إنشائه تم اختيار منطقة الدورة في ذلك الوقت لقربها من نهر دجلة، وأيضاً لأن المنطقة كانت منطقة بساتين تتوفر فيها عوامل البيئة الخضراء وبالتالي هي منطقة مثالية لإنشاء المصفى، ولكن وبعد الامتدادات العمرانية التي حدثت والتطور السكاني أصبح المصفى هو في داخل المدينة بعد أن كان في أطرافها".   وأكد أن "هناك حرصاً من الحكومة ورئيس الوزراء ومن وزارة النفط على اختيار موقع بديل للمصفى خاصة بعد نجاح الحكومة والوزارة في افتتاح مصفى كربلاء بطاقة (140) ألف برميل والذي أسهم بسد جزء من الحاجة المحلية، وأيضا افتتاح الوحدة الرابعة في مصافي الجنوب بطاقة (70) ألف برميل والتي أصبح إنتاجها بحدود (280) ألف برميل، وأيضا نجاح الجهد الوطني في إعادة إعمار مصافي الصمود التي تضم مصفى الشمال بطاقة (150) ألف برميل باليوم، ومصفى صلاح الدين واحد بطاقة (70) ألف برميل، ومصفى صلاح الدين بطاقة (70) ألف برميل أيضا، بالإضافة إلى المشروع الذي تعمل عليه مصافي الجنوبي ومشروع FCC، وأيضاً إضافة عدد من الوحدات الإنتاجية إلى المصافي الصغيرة، وكذلك توجه الوزارة لبناء عدد من المصافي في المحافظات، وتمت دعوة الشركات الاستثمارية لبناء عدد من هذه المصافي الاستثمارية".   وتابع جهاد أنه "بعد الوصول إلى الاكتفاء الذاتي بالتأكيد الحكومة ستكون قادرة على الانتقال التدريجي أو نقل المعدات ومنشآت المصفى تدريجياً الى الموقع البديل، وهذه العملية تستغرق بعض الوقت حتى لا تؤثر على عملية الإنتاج"، مشيراً الى أن "اختيار الموقع يتم بمواصفات معينة وقريبة من مصادر تغذية المصفى بالنفط الخام وقربه من شبكة الأنابيب، وتوفر العامل للبيئة وغير ذلك".

المصدر: وكالة الإقتصاد نيوز

كلمات دلالية: كل الأخبار كل الأخبار آخر الأخـبـار المشتقات النفطیة موقع بدیل ألف برمیل

إقرأ أيضاً:

مراغة قبائل خولان الطيال الشيخ صالح روضان في حوار خاص لموقع “يمانيون”: الأسلاف والأعراف القبلية ثقافة ومنهج وهوية لكل يمني لا يمكن التخلي عنها

 

– كـل قــواعــد العرف والسلف القبلي من مبـادئ الدين الحنيف والفطــرة السليمـة للإنسان

– مهما بلغت القوانين الوضعية فلن تصل دقتها وكفاءتها وانصافها الى 1% في حفظ كرامة الإنسان وماله ودمه مقارنة بالأسلاف والأعرف

– تلاشي العادات والاسلاف القبلية في أوساط الجيل الصاعد له نتائج عكسية خطيرة تفكك نسيجنا الاجتماعي بالدرجة الأولى

-أدعوا مراغات ومشايخ ووجهاء اليمن في مختلف المحافظات إلى حماية الهوية اليمنية وتكثيف النشاط التوعوي بشأنها عبر وسائل الإعلام الحديثة

 

أكد المراغة صالح مجمل رضوان, أحد كبارمشائخ مديرية خولان الطيال بمحافظة صنعاء على أهمية دورالمشايخ ومراغات ووجهاء قبائل اليمن في إحياء العادات والأسلاف والأعراف القبلية وتفعليها , داعيا إلى نشرها بشكل كبير لمواجهة الحرب الناعمة التي تستهدف كافة شرائح مجتمعنا اليمني على رأسهم فئة الشباب.

واعتبر في حوار مقتضب لموقع القبيلة اليمنية الأول “يمانيون” أن إحيائها حفاظ على الدين والقيم والشيم والعز والناموس وتسهم بشكل كبير في تجسيد مبدأ الإخاء والتسامح ولم الشمل وتخطي العقبات الكبيرة التي تتعرض لها القبائل, وإفشال أي محاولات معادية لإحداث خرق في نسيج المجتمع اليمني.

وأوضح أن الأسلاف والأعراف القبيلة كادت أن تندثر وتتلاشى خصوصا في أوساط الشباب والجيل الناشئ وذلك من خلال هجمة ثقافية وفكرية ودينية تهدف إلى غرس مفاهيم وثقافات مغلوطة في ظل ثورة تكنولوجية عالمية عارمة ، ساهمت في تمييع الشباب والبنات’ دينيا وأخلاقيا ، وفكريا وانسانيا ومجتمعيا ، تنكرها الفطرة والعقل والدين.

كما تطرق المراغة “روضان” إلى البعد الديني والقبلي والسياسي لمنشأها ومميزاتها نعرفها سويا مع خلال هذا اللقاء.. وإلى الحصيلة:

 

حوار| محسن علي الجمال

. بداية .. كيف تنظرون إلى القواعد والأسلاف والأعراف القبلية في مجتمعنا اليمني من وجهتكم الشخصية؟

.. بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله الميامين,

تعد الأسلاف والقواعد القبلية ثقافة ومنهج وهوية لكل يمني لا يمكن التخلي عنها, وللعرب بشكل عام, كونها منهج فطري وديني ودستور انساني محكم واصيل ينظم حياة الناس في كل امورهم ومجالاتهم الحياتية كاملة.

 

هوية وثقافة لكل القبائل

 . برأيكم هل تتصادم الأسلاف والأعراف القبلية عن الشريعة الإسلامية.. ومن أين استمدته قبائل اليمن ؟

..العــرف القبــلي لا يتصادم نهائيا مع الشريعة الإسلامية , بل هــو قوانين متكـامــلة يستمــد كـل قــواعــده من مبــادئ الفطــرة السليمـة للإنسان ومن مبـادئ الدين الحنيف وللعـرف القبــلي دوره الكبيــر في تنظـيم الحيــاة المعيشيـة للإنسان  منهـا حــل كل قضـــايا المجتمـــع وفي ارســاء وترسيـخ الأمــن والاستقــرار والضبــط الاجتمــاعي  والذي بموجـب ذلك يحفـظ للإنسان عرضــه ودمــه ومــاله وكرامتــه واعتبــاره بشكـل عـام, كمـا يعتبر هــويـة وثقـافـة لكل القبــائل  والمجتمــع ككــل ولا يمكــن الاستغنـاء عنه باي حـال من الاحــوال.

أما مصدره فقد استمدته قبائل اليمن كابرا عن كابر من كتاب الله سبحانه وتعالى حيث قال ( وجعلنـاكـم شعــوبا وقبــائل لتعـــارفـوا) وقــال تعـالى (خــذ العفــو وامــر بالعــرف واعــرض عن الجــاهلين)صدق الله العظيم.

 

القبيلة منهج راسخ

برأيكم .. أين يكمن أهمية العرف القبلي وأثره ودوره في الحياة العامة؟

..ان وضعنـا العـام لن يستقـر إلا إذا  وجــدت الهــويـة ,وهــويتـنا هي في تطبيـــق شريعتـنا الاســلاميـة وتطبيق وإحياء عــاداتنـا واســلافنا واعــرافنا القبــلية والعودة اليهــا بكل صــدق واخــلاص ونقــى ,هــذا اذا أردنا العــز من الله والنصر’ أما اذا استمرينا في إهمـال ذلك ولحقنا وراء الاطماع والتعصـب والتحــزب والمذهبيـة والولاء لمن يخدمون اعــداء الأمـة وتنصلنا عن واجبــاتنا التي أمرنا بها من رب العالمين’  فإن الخزي والمهانة والذل والعار سيلحق بنا وبأجيالنا القادمة, فلا يجوز ان نكون على هذا الحال ونعلم ان ما اصابنا بهذا الوضع المزرى هو بسبب ذنوبنا وتقاعسنا عن الواجب المفروض تجاه شؤوننا الداخلية وقضايا الأمة الكبرى على رأسها فلسطين’ فإذا أردنا العز والناموس والكرامة والاستقرار النفسي والأمني في حياتنا العامة, فلا يجب أن نكون على هذا الحال , لذا فالقبيلة منهج راسخ واصحابها هم اصحاب الشيم والقيم والاخلاق الذين يفهمون ويعرفون حق المعرفة بكل قواعدها ومعانيها وواجباتها والعاصبين على بطونهم في سبيل طلب عزها  وعز مجتمعاتها وفي رضا رب العالمين.

 

حفظ كرامة الإنسان عرضه وماله ودمه

.ما أهمية العمل بها في واقع المجتمعات خصوصا داخل القبيلة اليمنية.. وما هي أهم مميزاتها ؟

.. أنهم يحتكمون إليها في حل القضايا والمشاكل والثارات والصراعات بشكل عام ’ فبلأسلاف والاعرف القبلية تحفظ كرامة الانسان (عرضه ودمه وماله ), ومهما بلغت القوانين الوضعية سواء المستوردة من الخارج او التي وضعت في بلادنا فلن تصل في مستوى دقتها وكفاءتها وانصافها الى 1%.

وأهم مميزاتها أنها صالحة للعمل بها في كل زمان ومكان وهي ثابتة لا تتغير بتغير الزمان والمكان على عكس كل القوانين الوضعية التي تتغير بين الحين والاخر حسب الاهواء والاغواء وتوجد فيها العديد من الثغرات تؤدي إلى ارتكاب ظلم ومظاليم بحق العباد والبلاد.

 

تفكيك النسيج الاجتماعي بالدرجة الأولى

.بذلت قوى العدوان على رأسها أمريكا مساعي حثيثة لاستهداف القبيلة اليمنية وطمس هويتها لعقود وركزت بشكل عام على وجه الخصوص على فئة الشباب بالحرب الناعمة.. كيف تقرؤون خطورة هذا الاستهداف وما أثره في الحاضر والمستقبل على الجيل الصاعد؟

.. في الحقيقة تشهد الأسلاف والأعراف القبلية في وسط مجتمعنا وقبائلنا اليمنية اندثارا كبيرا وتمر بمخاطر جدية, نتيجة  العديد من والمؤامرات والمخططات ، التي تحاك ضد مجتمعنا وعقيدتنا وهويتنا من قبل القوى الخارجية المعادية لديننا ، واعرافنا وكرامتنا، والتي تسندها في ذلك قوى داخلية من ابناء جلدتنا ، والتي من أهم أهداف تلك القوى الشريرة تشويه وطمس العقيدة الاسلامية ، والهوية القبلية ، وحرفها عن الجوهر والثوابت الفطرية التي خلقنا الله عليها ، وأمرنا باتباعها ، وذلك عبر محاولات غرس مفاهيم وثقافات مغلوطة لدى الجيل الصاعد ، ومن تلاه من الاجيال ، في ظل ثورة تكنولوجية عالمية عارمة ، ساهمت في تمييع شبابنا ذكورا وإناثا ، تمييعا دينيا وأخلاقيا ، وفكريا وانسانيا ومجتمعيا ، كما أوجدت وأدخلت تلك القوى ثقافات انحطاط في كل المجالات والمستويات ، تنكرها الفطرة والعقل والدين ، والاعراف والعادات والاسلاف القبلية ، وهذا له نتائج عكسية، تنحصر في تفكيك نسيجنا الاجتماعي ، ليسود على إثرها الفساد والضياع والانحطاط في مجتمعاتنا العربية والاسلامية ، فتصبح الامة متخبطة ، ومتجردة من دينها وهويتها وأخلاقها ، وفاقدة لكرامتها ، ليسهل عليهم احتلال الارض ، وانتهاك العرض ، ونهب مقدرات وخيرات بلادنا خاصة ، وبلاد العرب ، والمسلمين عامة ، وفرض الوصاية الاستعمارية على الجميع ..

 

تكثيف نشرها عبر وسائل الإعلام

ما هي رسالتكم لقبائل اليمن في ختام هذا اللقاء؟

.. أدعوا مراغات ومشايخ ووجهاء القبائل اليمنية في مختلف المحافظات إلى حماية هويتنا وأسلافنا وأعرافنا وعاداتنا من كل المخاطر التي تهددها وتهدد القبيلة , باعتبارذلك واجب ديني وأخلاقي وقيمي وإنساني وقبلي’ وتكثيف النشاط التوعوي بشأنها على مختلف وسائل الإعلام الحديثة المسموعة والمقروءة والمرئية ’ وإقامة ندوات وورش عمل واسعة تستهدف الشباب وتحافظ عليها وتلم شمل القبيلة وتحيي موروثها الأصيل, استجابة لتوجيهات الله وديننا الحنيف الذي أمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونصرة المظلوم وردع الظلم والظالم والاعتصام بحبله الواحد .

مقالات مشابهة

  • %5.7 نمو اقتصاد أبوظبي في 2026 بدعم القطاعات غير النفطية
  • أكثر من (5) ملايين برميل نفط الصادرات العراقية لأمريكا خلال شباط 2025
  • 5 ملايين برميل صادرات العراق النفطية إلى أمريكا في شهر
  • صادرات العراق من النفط ومشتقاته تتجاوز 5 ملايين برميل إلى أمريكا في شهر
  • قبل إصدار بطاقة الهوية الوطنية.. 6 شروط أساسية لصورة المتقدم 
  • السيطرة على حريق ورشة نجارة بسبب ماس كهربائي في الفيوم
  • خورفكان يبحث عن بديل «النمر»
  • مراغة قبائل خولان الطيال الشيخ صالح روضان في حوار خاص لموقع “يمانيون”: الأسلاف والأعراف القبلية ثقافة ومنهج وهوية لكل يمني لا يمكن التخلي عنها
  • صادرات العراق النفطية الى أمريكا تُسجل انخفاضا كبيرا
  • تراجع كبير لصادرات العراق النفطية إلى أمريكا خلال أسبوع