لم تقتصر مصادر تعلّمي على كتب التربية ومراجعها فقط، فقد اطلعتُ على العديد من الدراسات، ودرستُ في مراحل دراسية وأكاديمية متعددة، غير أن جوهر التربية لم يتجلَّ لي بالكامل إلا عندما عشتُها واقعًا ملموسًا، وتنفَّستُ أجواءها في الميدان، وعايشتُ تفاصيلها بين جدران الفصول الدراسية وقاعات الجامعة، وعلى وجوه الطلاب المختلفة، وفي تفاعل المعلمين وأولياء الأمور، وفي كل نواحي الحياة التعليمية التي تتجاوز حدود النظريات لتصل إلى الإنسان بكل أبعاده، وأبعاده الإنسانية.
في بداية مسيرتي، كنت أظن –كما يظن كثيرون– أن التدريس يقتصر على نقل المعرفة، وأن النجاح يتحقق بإيصال المعلومة بوضوح ودقة. غير أن تجربتي علمتني أن التربية ليست مجرد كلمات تُقال، أو معلومات تُلقّن، بل هي علاقة إنسانية عميقة، ورسالة سامية، ومسؤولية تتجاوز حدود المنهج والسبورة.
أول درس تعلمته في هذا المضمار لم يكن من أستاذ جامعي، بل من طلاب أول فصل دراسي قمت بتدريسه في مدرسة نائية، حيث كنت حديث العهد بالتدريس، متحمسًا، أحمل أوراق التحضير ودفتر تقويم الطلاب، وأحاول تطبيق ما تعلمته في مقرر “طرق التدريس”. وبينما كنت أشرح بحماس أمام الطلاب، رفعتُ عيني لأجد نصفهم منشغل عنيّ، وبعضهم لا ينظر إليّ، وبعضهم يستند برأسه على الطاولة، ما أثار في نفسي شعورًا بالخذلان، وربما بالغضب. بعد انتهاء الحصة، استشرت أحد معلمي المدرسة المخضرمين، فأجابني بهدوء: “بعض هؤلاء الطلاب يقطعون أكثر من ساعة مشيًا على الأقدام في برد قارس كل صباح، وبعضهم يخرج من منزله قبل أن يتناول وجبة الإفطار، فهل تعتقد أن تركيزهم سيكون محصورًا في طريقة شرحك؟”
كانت تلك لحظة تأمل عميق وصمت داخلي مديد، أدركت خلالها أن التربية لا تنبع من المنهج وحده، بل من الواقع المعاش، وأن نجاحها مرهون بمدى استجابتنا لظروف من نعلمهم، وعندئذ فقط بدأ يتضح لي أن التعليم ليس مجرد عملية نقل للمعلومات، بل هو حضور إنساني عميق وفاعل، وإذا غابت هذه الحضور فلا قيمة ولا جدوى لأي وسيلة تربوية مهما كانت.
وعلى مدى سنوات، خضت تجربة أزعم أنه قد تكون غنيّة في ميادين التربية والتعليم، فلقد درّست في مدارس داخل المملكة وخارجها، وعملت مشرفًا تربويًا، ثم انتقلت للعمل الأكاديمي في الجامعة أستاذًا جامعيًّا. وأقول هذا، ليس من باب الاستعراض، وليس من باب التباهي، بل من باب التأكيد على أن كل مرحلة من هذه الرحلة كانت مدرسة مستقلة، علمتني من الدروس ما لم يكن لي أن أتعلمه من المقررات وحدها.
في التعليم العام، عرفت أن الطالب لا يحتاج فقط إلى معرفة، بل إلى قدوة ومُلهم. وفي الإشراف التربوي، أدركت أن الدعم الحقيقي للمعلمين لا يكون بالأوامر، بل بالاستماع، والتحفيز، والمرافقة المهنية الصادقة. وفي التعليم الجامعي، تعمّقت رؤيتي للتربية كفكر، ونظرية، ومنهج، لكنها بقيت دومًا مرتبطة بالحياة.
علّمني الواقع أن التربية فعلٌ أخلاقي قبل أن تكون إجراءً تدريسيًا، وأن قيمة المعلم لا تُقاس بدرجات طلابه فحسب، بل بقدرته على بناء الإنسان. وكلما ازدادت خبرتي، كلما أدركت أن المربّي الجيد هو من يربّي نفسه قبل أن يربّي غيره.
ولا أنسى أن ثقافتنا الإسلامية كانت دومًا منجمًا ثريًا للمفاهيم التربوية العميقة، التي تجعل من الرحمة والعدل والصبر والتزكية أُسسًا لا غنى عنها في التعامل مع النشء. فكيف نعلّم أبناءنا القيم إن لم نكن نحن قدوة فيها؟ وكيف نغرس الاحترام، ونحن نفتقد لغة الحوار؟ كيف نطلب من طلابنا أن يثقوا بأنفسهم، ونحن لا نمنحهم مساحة للتعبير؟
إنني أكتب هذه الكلمات اليوم، وأنا أؤمن أن التربية ليست مهنة فحسب، بل هي رسالة ممتدة، وتعلّمٌ لا ينتهي. لا أدّعي الكمال، لكنني أزعم أن كل يوم في حياتي المهنية كان يضيف لبنة جديدة في بنائي التربوي، وكل طالب مرّ بي كان معلمًا بطريقة ما.
وهكذا تعلّمت التربية: من الحياة، ومن المواقف، ومن الميدان، ومن الناس. وما زلت أتعلم.ـ
*أستاذ علم النفس بالجامعة الإسلامية
al_mosaily @
المصدر: صحيفة البلاد
كلمات دلالية: أن التربیة
إقرأ أيضاً:
أعضاء لجنة التحكيم لمسابقة القرآن.. أستاذ التلاوة الأردني توفيق ضَمْرَة
أعلنت وزارة الأوقاف أسماء أعضاء لجنة المحكمين لمسابقة القرآن الكريم، ومن بين أبرز الأعضاء فضيلة الشيخ توفيق إبراهيم أحمد ضَمْرَة، إمام وخطيب مسجد العروة الوثقى في رأس العين بالعاصمة الأردنية عمّان.
السيرة الذاتية للشيخ توفيق ضَمْرَة
تاريخ الميلاد: 1 فبراير 1963، عمّان – الأردن.
المؤهلات العلمية:بكالوريوس الدعوة وأصول الدين بتقدير امتياز.
ماجستير في الدعوة وأصول الدين، فقه وأصوله بتقدير جيد جدًا.
دكتوراة فخرية من جامعة باشن العالمية – الولايات المتحدة الأمريكية.
الوظائف والعمل:إمام وخطيب مسجد العروة الوثقى برأس العين/عمّان.
مدرس التلاوة والتجويد في مسجد خالد بن الوليد منذ 1996، وفي مسجد العروة الوثقى منذ 2015، وأيضًا في المسجد الحسيني الكبير منذ 1996 وحتى الآن.
عضو لجنة فحص دور القرآن الكريم والمسابقة الهاشمية المحلية منذ 1998 وحتى 2015، ثم عضو لجنة دور القرآن الكريم من 2015 وحتى الآن.
المشرف العام على دور القرآن الكريم التابعة للجنة دعم المساجد بإشراف وزارة الأوقاف.
الإسهامات العلمية للشيخ توفيق ضَمْرَة
شارك الشيخ توفيق في تأليف العديد من كتب التلاوة والتجويد الصادرة عن وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية، وأعد عشرين مصحفًا في القراءات العشر المفردة، بالإضافة إلى عشرين كتابًا حول الانفرادات في القراءات المتواترة والشاذة.
الرحلات العلمية والتحكيم الدولي
سافر الشيخ توفيق في طلب العلم إلى عدد من دول العالم الإسلامي، من بينها الشام ومصر وفلسطين والسعودية واليمن والمغرب العربي والهند.
كما شارك في تحكيم مسابقات القرآن الكريم على المستوى الدولي في:غزة (2006)إندونيسيا (2007، 2023)المغرب (2018، 2021)مصر (2019، 2022، 2023)الأردن
تعد مشاركة الشيخ توفيق إبراهيم ضَمْرَة في لجنة التحكيم إضافة علمية وروحية هامة للمسابقة، نظرًا لسيرته العلمية الممتدة وخبراته الطويلة في علوم التلاوة والتجويد، فضلاً عن إسهاماته العملية في إعداد المصاحف والكتب القرآنية، مما يعكس حرص وزارة الأوقاف على اختيار أعضاء ذوي كفاءة عالية لتعزيز المستوى العلمي والفني للمسابقة.
تهديد لاتفاق ترامب للسلام.. تايلاند تشن غارات جوية على كمبوديا