صور| على مساحة 2000 كيلومتر مربع.. مبادرة "الغابة العسلية" لزيادة إنتاج العسل بالأحساء
تاريخ النشر: 22nd, May 2024 GMT
كشف رئيس مجلس إدارة الجمعية التعاونية للنحالين في الأحساء والنحال علي طاهر العرفج، عن مبادرة وطنية كبرى مرتبطة بمبادرة ”السعودية الخضراء“ أطلق عليها اسم ”الغابة العسلية“.
وتستهدف المبادرة زراعة الأشجار التي يرعى عليها النحل وينتج منها العسل، والتي تمثل أشجار بيئية ومتاحة في الأحساء، ومنها السدر والسلم والطلح وكف مريم وعدد من الأشجار التي تؤمن للنحل مواد غذائية من حبوب اللقاح والرحيق ليعيش عليها.
أخبار متعلقة فلاورد تطلق مبادرات لتعزيز الصحة النفسية للموظفين خلال شهر التوعية بالصحة النفسيةلرحلة حج ميسرة بالطائرة.. استعد بهذه النصائحوأوضح أن المبادرة ستقام على مساحة 2000 كيلومتر مربع تبدأ من واحة النخيل وتنتهي ببحر العقير، معرباً عن أمله في حصول المبادرة على الموافقة والدعم الكافي لتنفيذها على أرض الواقع.الجمعية التعاونية للنحالينوأكد العرفج أن الجمعية حديثة التأسيس، حيث تم تأسيسها في عام 2022، وأنها في طور وضع اللبنات الأولى، معرباً عن آمله في أنها ستساهم في تحريك عجلة النشاط فيما يتعلق بتربية النحل وإنتاج العسل في الأحساء.
.article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } مبادرة "الغابة العسلية" - اليوم
وأوضح أن من أهداف الجمعية جمع النحالين في الأحساء والاستفادة من قدرات النحالين الجماعية، والاستفادة من المقدرات التي تتيحها الموارد البشرية ووزارة الزراعة والجهات ذات العلاقة لخدمة النحالين ولإشاعة تربية النحل وإنتاج العسل في الأحساء والمملكة بشكل عام لدعم الأمن الغذائي عن طريق تكثير انتاج العسل في الأحساء.
وأشار العرفج إلى أن عدد النحالين المؤسسين للجمعية هو 70 نحال، وأن المجال مازال مفتوحاً للانضمام إلى الجمعية.برامج الجمعيةولفت الى أن من أهم البرامج التي تقدمها الجمعية هي إقامة الدورات التدريبية لتربية النحل وإنتاج العسل، والمساهمة في تنمية الغطاء الأخضر، وتشجيع المزارعين على الاستخدام الأمثل للمبيدات الزراعية لحماية النحل وتكثيره.
وأكد أن الأحساء تعتبر من أقدم المناطق التي استخدمت واتبعت التربية الحديثة في تربية النحل وإنتاج العسل عن طريق استخدام الخلايا والصناديق، وأن تربية النحل في الأحساء لها ما يقارب ال 50 سنة بوجود نحالين قدامى يصل إلى 40 سنة.
وبين أن انتاج العسل في الأحساء يمر على موسمين رئيسين، الموسم الأكبر هو موسم عسل السدر الذي يتم انتاجه في اشهر الخريف شهر أكتوبر ونوفمبر، والموسم الثاني الاعسال الربيعة في شهر 5 و6 انجليزي.العوامل المؤثرة على إنتاج العسلوأشار إلى أن من أهم الظروف والعوامل المؤثرة على إنتاج العسل في الأحساء هو الموضوع المناخي، حيث أنهم يواجهون تطرف شديد في درجات الحرارة، لذلك يؤكدون على النحالين بهذا الجانب بتوفير الظل وتوفير الخلايا عالية الجودة لتربية النحل وإنتاج العسل.
وأكد أن من العوامل المؤثرة أيضاً على إنتاج العسل هو الاستخدام المفرط والمكثف للمبيدات الحشرية الزراعية، حيث تفقد النحالين الكثير من رأس مالهم والجمعية.
وأوضح العرفج أن الفعاليات التي تقيمها الجمعية عن العسل هي لتوعية الناس بوجود فرص كثيرة وجميلة على أراضيهم لتنمية المهارات والهوايات الشخصية، وأن تربية النحل وإنتاج العسل من المهن الجميلة التي تغطي وقت متاح للجميع وتؤمن دخل إضافي للأسرة وتؤمن منتج عالي الجودة بعيدا عن الغش وبعيدا عن المنتجات غير المعروفة.
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: الأمير بدر بن عبدالمحسن الأمير بدر بن عبدالمحسن الأمير بدر بن عبدالمحسن محمد العويس محمد العويس الأحساء السعودية الخضراء العسل تربیة النحل وإنتاج العسل إنتاج العسل
إقرأ أيضاً:
ما حكم تربية كلب صغير في المنزل؟ .. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء سؤالا يقول صاحبه “ما حكم تربية كلب صغير بالمنزل؟ ”.
أجاب عن السؤال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وقال إن حكم تربية الكلاب الصغيرة في المنزل، واقتنائها لأي سبب غير منهي عنه، وجائز شرعًا.
وأشار خلال بث مباشر سابق لدار الإفتاء عبر صفحتها على فيس بوك إلى أن المذهب المالكي يقول إن الكلب ليس نجسًا، مشيرَا إلى أن ملامسة الكلب لجسد الإنسان أو ثيابه، لا يترتب عليه نجاسة.
وأكد أمين الفتوى أن الإنسان لو أراد أن يستعمل الإناء الذي لعق به الكلب، عليه غسله 7 مرات إحداهن بالتراب.
حكم تربية الكلاب في المنزل والبلكونة
اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز اقتناء وتربية الكلاب إلا لحاجة، أولًا: كالصيد، ثانيًا: الحراسة، ثالثًا: أو للماشية، رابعًا: أو للزرع، خامسًا: ومساعدة الضرير، وغير ذلك من وجوه الانتفاع التي لم ينه الشارع عنها، ويجوز تربية الكلب الصغير الذي يتوقع تعليمه الصيد؛ أو لاتخاذه لهذه المنافع المذكورة، ولا ينبغي اتخاذه لغير ما ذكر من منافع.
وقالت دار الإفتاء، إنه جاء في السنة النبوية الشريفة ترتيب نقص الأجر على اقتناء الكلاب واتخاذها ما لم يكن ذلك لغرضٍ من أغراض الانتفاع التي أباحها الشرع؛ كالصيد والماشية والزرع؛ فقال النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: «مَنِ اتَّخَذَ كَلبًا إلَّا كَلبَ ماشِيةٍ أو صَيدٍ أو زَرعٍ انتَقَصَ مِن أَجرِه كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ» متفق عليه مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفِي رواية أخرى: «قِيراطانِ».
وأضافت الإفتاء أنه قاسَ الفقهاء على هذه الأغراضِ غيرَها مِن وجوه الانتفاع الصحيحة؛ كحفظ البيوت وحراسة الدُّرُوب وغيرهما مِمَّا يُمكن أن يُنتَفَع بالكلاب فيه، على اختلافٍ بينهم في توسيع ذلك؛ نظرًا للعِلَّة المفهومة مِن الحديث وهي الحاجة، أو تضييقه؛ وقوفًا عند مَورد النص.
ونقلت الإفتاء قول الحافظ ابن عبد البر المالكي في "التمهيد": «وكذلك ما كان مثل ذلك، كما يُقتَنى للصيد والماشية وما أشبه ذلك، وإنما كُرِهَ مِن ذلك اقتناؤُها لغير منفعة وحاجة وَكِيدة؛ فيكون حينئذٍ فيه ترويع الناس وامتناع دخول الملائكة في البيتِ والموضعِ الذي فيه الكلب، فمِن ها هنا -والله أعلم- كُرِهَ اتخاذُها، وأما اتخاذها للمنافع فما أظن شيئًا مِن ذلك مكروهًا؛ لأن الناس يستعملون اتخاذها للمنافع ودفع المضرة قرنًا بعد قرنٍ في كل مصرٍ وباديةٍ فيما بلغنا والله أعلم، وبالأمصار علماء ينكرون المنكر ويأمرون بالمعروف ويسمع السلطان منهم، فما بلغنا عنهم تغييرُ ذلك إلا عند أذًى يَحدُث مِن عَقر الكلبِ ونحوه».