تامر أمين يكشف مفاجأة عن سر استغناء الأهلي عن سيد عبد الحفيظ
تاريخ النشر: 7th, August 2023 GMT
كشف الإعلامي تامر أمين، مفاجأة مدوية عن سر تقديم النادي الأهلي الشكر لـ سيد عبد الحفيظ بعد رحيله عن منصب مدير الكرة بالنادي.
سيد عبد الحفيظ من أكثر الشخصيات التي خدمت النادي الأهليوقال " أمين"، خلال تقديمه برنامج" آخر النهار"، المذاع على قناة " النهار "، إن سيد عبد الحفيظ من أكثر الشخصيات التي خدمت النادي الأهلي خلال الـ 15 سنة الأخيرة سواء النواحي الإدارية أو الإعلامية أو الكروية
رحيل عبدالحفيظ أمر لا بد منهوأضاف أن رحيل سيد عبد الحفيظ عن منصبه كمدير للكرة ليس نتيجة سخط أو غضب أو انتقام أو أي شيء سلبي من مجلس إدارة الأهلي بل العكس تماما، مجلس إدارة النادي الأهلي يكن كل الاحترام والحب والتقدير له، معلقا: "في رأيي أن رحيل سيد عبد الحفيظ عن منصب مدير الكرة كان أمر لا بد منه وهذا الأمر لم يحدث بطلب من كولر المدير الفني للنادي الأهلي،.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الإعلامي تامر أمين النادى الاهلى سيد عبد الحفيظ سید عبد الحفیظ النادی الأهلی
إقرأ أيضاً:
أمين الإفتاء يكشف علاج السهو في الصلاة ونسيان عدد الركعات
أكد الدكتور علي فخر، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن التوهان أو السهو في الصلاة أمر يعاني منه كثير من الناس، ولا يُعد حرامًا، لكنه يحتاج إلى تركيز واستعداد نفسي قبل الدخول في الصلاة.
وقال أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية: "كثير من الناس يأتون ويسألون فالأمر ليس حرامًا، لكنه ناتج عن شرود الذهن وورود أفكار تشغل المصلي أثناء الصلاة".
وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية أن علاج التوهان يبدأ من الاستعداد للصلاة، قائلًا: "لازم لما نيجي نصلي ما نشغلش نفسنا بأي حاجة، ونفصل عن الدنيا، لأن الصلاة دقائق معدودة، ولو ركزنا فيها بنية خالصة هنقدر نتجنب التوهان".
وتابع أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية "لو الإنسان تشتت ذهنه أثناء الصلاة، ثم عاد لوعيه ووجد نفسه لا يدري كم ركعة صلى، فعليه أن يبني على الأقل، يعني لو مش فاكر صلى ركعتين ولا ثلاثة، يبني على ركعتين ويسجد للسهو في نهاية الصلاة، لأن الأصل في الأمر هو عدم التيقن".
ونصح الدكتور علي فخر المصلين، قائلًا: "علينا أن ندرب أنفسنا على الخشوع، وإذا وردت فكرة أثناء الصلاة نحاول طردها فورًا، ونركز في صلاتنا، وبعد الانتهاء منها نفكر فيما نريد".
وفي السياق ذاته، ذكرت دار الإفتاء المصرية عن ما يقال عند سجود السهو، مشيرة إلى أنه عند سجود السهو فيأتي فيه بذكر سجود الصلاة أيضًا، واستحب بعض أهل العلم أن يقال فيه: "سبحان من لا ينام ولا يسهو" إن كان سجوده للسهو بسببٍ غير متعمد، فإن كان متعمدًا فاللائق به الاستغفار.
يتلخص مبحث سجود السهو كالتالي:
- أنه سجدتان يَسجُدهما المصلِّي قبل السلام أو بعده لجبر خلل في صلاته.
- لا يُعتَبَر السهو دليلًا على الإعراض في الصلاة؛ لأنه من مُقتَضَى الطبيعة البشريَّة، وأن سيِّد الخاشعين والعابدين - صلَّى الله عليْه وسلَّم - سَهَا في صلاته.
- أنه مشروع.
- أن أسبابه ثلاثة وهي: الزيادة، والنقص، والشك.
- أنَّه سجدتان صفتهما كصفة سجدتي الصلاة مع التكبير.
- لا خِلاف بين الفقهاء في جَواز السجود للسهو قبل السلام أم بعده، والراجح التفصيل لأن ما سجَدَه النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قبل السلام فهو الصواب، وهو لحِكمَة وما سجَدَه - صلَّى الله عليْه وسلَّم - بعد السلام فهو الصواب وهو لحِكمَة، وكذلك بيَّن أن الشكَّ قسمان: شكٌّ مع التحرِّي، وشكٌّ مع البناء على اليقين كما يلي:
- فإن شكَّ وتحرَّى فإنه يسجد بعد السلام.
- وإن شكَّ ولم يتبيَّن له الراجح فالسجود قبل السلام.