عبدالله آل حامد: الحفاظ على اللهجة الإماراتية واجب وطني
تاريخ النشر: 20th, April 2025 GMT
قال معالي عبدالله بن محمد بن بطي آل حامد رئيس المكتب الوطني للإعلام، رئيس مجلس الإمارات للإعلام، إن الحفاظ على اللهجة الإماراتية واجب وطني وإن الزي الوطني الإماراتي ليس مجرد مظهر خارجي.
وقال معاليه، على منصة «إكس» للتواصل الاجتماعي، إن «اللهجة الإماراتية وعاءٌ ثريٌّ بالمفردات والمعاني التي تختزن بين حروفها ذاكرة وطن، فهي مرآة للهوية الوطنية، وصدى لحياة الأجداد الذين نسجوا بكلماتها تفاصيل يومياتهم على أرض هذا الوطن، الحفاظ عليها واجب وطني، ومظهر من مظاهر الوفاء والانتماء لإرثنا الثقافي واعتزازنا بجذورنا التي تمدنا بالقوة وتلهمنا مواصلة السير على درب الإنجازات».
وأضاف معالي عبدالله بن محمد بن بطي آل حامد «والزي الوطني الإماراتي ليس مجرد مظهر خارجي، بل هو تعبير حي عن منظومة متكاملة من القيم والانتماء، فهو عنوان لهوية وطنية راسخة، تمتد جذورها في عمق التاريخ، وتنبض بروح التقاليد الأصيلة، ففي كل تفصيلة من تفاصيله، تختبئ حكايات الأجداد وملامح بيئة شكلت وجدان الإنسان الإماراتي».
وأكد معاليه أن «ارتداء هذا الزي هو إعلان فخر، ورسالة اعتزاز بالتراث، وتجسيد حي لوطن يحتفي بأصالته وهو يتطلع بثقة نحو المستقبل.. ولا شك في أن المواطن الإماراتي هو الأقدر على إدراك القيمة الحقيقية للهجة والزي الوطني، بوصفهما رمزاً للهوية الوطنية، وتجسيداً للإرث الثقافي والتاريخي للدولة. لذلك، جاء القرار الذي تمت الإشارة إليه في المجلس الوطني الاتحادي، والمعني بتنظيم المحتوى الإعلاني، ليؤكد على أن من يرتدي الزي الوطني الإماراتي في الإعلانات يجب أن يكون مواطناً إماراتياً، كونه الأقدر على نقل الصورة الحقيقية للعادات والتقاليد الإماراتية الأصيلة».
وأوضح معالي عبدالله بن محمد بن بطي آل حامد «أما من يرغب في تقديم محتوى إعلاني بغير الزي الإماراتي، فله أن يتحدث بما يشاء من لهجات أخرى».
وأكد معالي رئيس المكتب الوطني للإعلام، رئيس مجلس الإمارات للإعلام أن «القرار جاء في وقت مهم، تزايد فيه استخدام الموروث الإماراتي في سياقات إعلانية قد تُفرغه من دلالاته العميقة عبر أشخاص غير إماراتيين لا يُلمون باللهجة الإماراتية، ولا يدركون رمزية الزي الإماراتي الوطني وأبعاده الثقافية».
وأشار معاليه إلى أن «القرار لا يستهدف الحد من استخدام اللهجة أو الزي، بل يسعى إلى تأطير ظهورهما ضمن معايير تحافظ على مكانتهما الثقافية، خصوصاً في ظل تنامي دور المؤثرين في توجيه الذوق العام.. القرار يحمل دعوة للحفاظ على جوهر تراثنا، وتقديمه بما يليق بمكانته في وجدان المجتمع الإماراتي». أخبار ذات صلة
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: عبدالله آل حامد اللهجة الإماراتية الزي الإماراتي الإعلانات اللهجة الإماراتیة الزی الوطنی آل حامد
إقرأ أيضاً:
توسعة مقابر جدة يا معالي الأمين
قرأت بكل سرور وتقدير القرار الوزاري الصادر في العام الماضي من وزارة الشئون البلدية والقروية والإسكان بتاريخ 8/8/1445هـ المتعلق باعتماد الدليل الفني لإنشاء وترميم المقابر والذي يهدف إلى الارتقاء بالخدمات المقدمة في المقابر عن طريق تحديد وتوضيح جميع الخطوات والإجراءات المطلوبة لإنشاء وترميم المقابر وفق اشتراطات ومتطلبات كود البناء السعودي والمعايير الفنية والمواصفات المعتمدة، وهو في رأيي الشخصي قرار صائب وينظم وضع المقابر بشكل احترافي وراقِ تُشكر عليه الوزارة وعلى حرصها واهتمامها بحرمة الموتى وسلامة الأهالي عند الزيارات وتسهيل إجراءات الدفن لموتاهم، ولكن المشكلة يا معالي الأمين تكمن في عدة نقاط أهمها:
مساحة المقابر المحدودة التي لم تتغير منذ سنوات وعدم وجود خُطَطْ توسعة لها مع تزايد أعداد سكان الأحياء وأعداد الموتى والضغط الذي صاحب مشاريع إزالة الأحياء العشوائية على الأحياء المُنظمة وعدم توفر قبور جاهزة للدفن في بعض المقابر بسبب امتلاء القبور وتحويل بعض سكان الأحياء لمقابر بعيدة عن مساكنهم لدفن موتاهم ممَّا يُصعِّبُ عليهم لاحقاً زيارة قبور موتاهم والدعاء لهم بصفة دورية،
وكذلك المتطوعين بالدعاء للموتى، كما أمر بها المصطفى عليه الصلاة في قوله ” كنتُ نهيتُكم عن زيارَةِ القبورِ ألا فزورُوها، فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ، و تُدْمِعُ العينَ، وتُذَكِّرُ الآخرةَ، ولا تقولوا هُجْرًا” (الألباني-صحيح الجامع)، ناهيك عن عدم توفر مواقف سيارات كافية في بعض المقابر والتزاحم الذي يُصاحب حالات الدفن من أهالي الأموات وأقاربهم حول المقابر.
إن الفرصة الذهبية المتوفرة الآن يا معالي الأمين بعد مشروع إزالة بعض الأحياء والأراضي البيضاء المحيطة بالمقابر كمقبرة الفيصلية ومقبرة أمَّنا حواء ومقبرة الأسد والتي أصبح عليها ضغط كبير بسبب طلبات الدفن وغيرها من مقابر مدينة جدة، فرصة نادرة للتفكير جدياً في استغلال جزء من هذه الأراضي في توسعة وتطوير المقابر في الأحياء وزيادة السعة الاستيعابية لها والمساحات الخضراء فيها وتوسعة الممرات التي أصبحت ضيقة عند مرور الجنائز،
مع وضع شاشات في المداخل للاستفسار عن بيانات القبور وأصحابها وسهولة الاستدلال عليها عند الحاجة، مع توفير مواقف سيارات كافية لمرتادي المقابر، والتخطيط لإنشاء مقابر جديدة في بعض الأحياء التي لا تتوفر بها مقابر لتخفيف الضغط على المقابر الأخرى، أسوة بأمانة منطقة الرياض التي بدأت في عام 2023م تنفيذ برامج لتطوير المقابر وإنشاء مقابر جديدة تشمل ترقيم القبور والبحث الإلكتروني لمواقع القبور ووسائل نقل خاصة لكبار السن وذوي الإعاقة ومظلات مجهزة للمشيعين أثناء الدفن وشاشات إلكترونية توضح أسماء الموتى للمشيعين أثناء الدفن وتنظيم وتوسعة الممرات ومواقف للسيارات وزيادة المساحات الخضراء وتحديث أسطول ومركبات إكرام الموتى وتوفير وسائل حديثة لتخفيف حرارة الطقس.
إن التلاحم الأسري والمجتمعي والحرص على تشييع الجنائز رغبة في كسب الأجر والثواب وجبراً ومواساةً لأهالي الموتى وتعزيةً لهم، الذي نحظى به في هذه البلد الطاهرة وهذا المجتمع الطيب، هو من أهم ما يُميِّزنا كمسلمين في المثل الذي ضربه لنا المصطفى عليه الصلاة والسلام في حديث “مثل المُؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمَثل الجَسَدْ، إذا اشتكى مِنهُ عُضو تَداعى لهُ سَائر الجَسَد بالسَّهرِ والحُمَّى”،
بل وحثَّ أيضاً عليه أفضل الصلاة والسلام على صلاة الجنائز وتشييعها في الحديث الذي قال فيه “من اتبع جنازة مُسلم إيمانًا واحتسابًا، وكان مَعَهُ حَتى يُصلى عَليها، ويَفرغ مِن دَفنها، فإنه يرجع مِن الأجر بقيراطين، كُل قيراط مِثل أحُد، ومن صَلَّى عَليها، ثمَّ رجَعَ قبل أن تُدفَن، فإنه يَرجعُ بقيراط” (رواه البخاري)، ومعنى “قيراط مثل أحُد” أي قدر جبل من الأجر مثل جبل أحُد وهو فضل كبير وخير عظيم يحرص عليه كثيراً من الناس، فما بالكم يا معالي الأمين كيف سيستفيد الكثير من المسلمين من هذا الأجر العظيم بعد توسعة وترميم وتنظيم مقابر جدة التي هي في أمس الحاجة الآن لاستغلال الأراضي البيضاء المحيطة بها ويكون معاليكم سبباً في تنفيذ هذا المشروع الخالص لوجه الله الكريم.
الأمم المتحدة.. ثمانون عامًا : السقف الأخير للعالم المفتوح على المجهول