حلويات العيد تراث يحافظ عليه أهالي طرطوس
تاريخ النشر: 5th, June 2025 GMT
طرطوس-سانا
تزيّن الحلويات بأنواعها والمصنّعة منزلياً بشكل خاص موائد أبناء مدينة طرطوس طيلة أيام عيد الأضحى المبارك، حيث تشكّل رمزاً للفرح والسعادة بقدوم العيد ولقاء الأحبة.
السيدة إيمان إسماعيل تحدثت عن صناعة الحلويات في المنزل، وقالت: أبدأ التحضير بشراء مستلزمات الحلويات قبل أيام من قدوم العيد، وأتشارك مع أفراد أسرتي وأخواتي في ممارسة طقوس هذه العادة التي تجمعنا على المحبة، وأوضحت أنها تصنع أنواعاً مختلفة، منها كعك العيد و التلّاج والراحة والمعمول بأنواعه، وخاصة المحشو بالتمر والمكسرات، كالفستق الحلبي والجوز.
الانخفاض الذي شهدته بعض أنواع الحلويات دفع السيدة عليا حسينة “ربة منزل”، إلى شراء الحلويات الجاهزة بدلاً من إعدادها في المنزل، مضيفة: إنها تتسوق ما تحتاجه من الحلويات التقليدية بأشكال وأصناف مختلفة، وبأسعار مناسبة، مثل كعك العيد والمعمول، وغيرهما.
وأشار بسام لطش “صاحب محل حلويات معروف في طرطوس”، إلى أن العيد ينعش حركة البيع والشراء في الأسواق، وخاصة الحلويات، وأوضح أنه يجهّز المحل بالعديد من أصناف الحلويات الشعبية والتراثية التي يكون عليها طلب، مثل المعمول، وأقراص العيد المالحة و الحلوة والكلاج والوربات، وغيرها من أصناف الحلويات التي تباع بالوزن أو جاهزة بالعلب المغلفة.
تابعوا أخبار سانا علىالمصدر: الوكالة العربية السورية للأنباء
إقرأ أيضاً:
التصرف الشرعي عند اجتماع صلاتي العيد والجمعة.. تعرف عليه
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صلاتي العيد والجمعة من الشعائر التي لا يجوز للأمة الإسلامية بأكملها تركهما معًا، حتى في حال اجتماعهما في يوم واحد، لما لهما من أهمية كبرى في الحياة الدينية للمسلمين.
وأوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في فتوى عن اجتماع صلاتي العيد والجمعة في يوم واحد، أن الفقهاء اختلفوا في مدى إجزاء صلاة العيد عن صلاة الجمعة بالنسبة للأفراد، إذا اجتمعت الصلاتان في يوم واحد، حيث يرى الحنفية والمالكية أن كلًا من الصلاتين واجبة ومستقلة، ولا تُغني إحداهما عن الأخرى.
أما الشافعية، فرأوا أن صلاة الجمعة لا تسقط عن من صلى العيد جماعة، إلا إذا كان أداء الجمعة يسبب له مشقة واضحة.
في حين ذهب الحنابلة إلى أن من صلى العيد جماعة تُسقط عنه الجمعة، لكن عليه أن يصلي الظهر أربع ركعات، مستندين في ذلك إلى حديث النبي: «قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مُجمّعون» (رواه أبو داود).
وأكد الأزهر أن من وجد مشقة في أداء الجمعة بعد صلاة العيد؛ كالسفر، أو المرض، أو بعد المكان، أو فوات مصلحة معتبرة، فيجوز له تقليد القول الذي يجيز ترك الجمعة، مع أداء صلاة الظهر بدلًا عنها، أما من لم يُعانِ من مشقة، فالأولى له أداء الصلاتين معًا، اقتداءً بهدي النبي.
اجتماع العيد والجمعةوقال الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف السابق، إنه إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد فذلك فضل عظيم يُغتنم ، والأفضل لمن يتيسر له حضور الجماعتين وأداء الصلاتين في جماعة، فيصلي العيد في الخلاء أو المسجد وفق ما تيسر والجمعة في المسجد فليفعل، وهذا هو الراجح عند جمهور الفقهاء، وفيه خروج من الخلاف.
وأضاف مختار جمعة، في منشور له عن اجتماع صلاة العيد وصلاة الجمعة في يوم واحد، أن من يشق عليه حضور الجماعتين لبعد مسافة كبعض سكان المناطق الجبلية أو الصحراوية البعيدة عن أماكن إقامة الجمع والأعياد فلهم في ذلك اليوم الأخذ برخصة الاكتفاء بحضور إحدى الجماعتين عن حضور الجماعة الأخرى.
وتابع: فمن كان من هؤلاء فله أن يصلي العيد منفردًا حيث تيسر له ويحضر الجمعة مع الإمام، أو يصلي العيد مع الإمام ويصلي الظهر أربع ركعات حيث تيسر له أداء الصلاة في بيته أو محل عمله إن كان من أصحاب الأعمال في الأماكن التي لا يتيسر فيها إقامة الجمعة، على نحو ما رخص به النبي (صلى الله عليه وسلم) لبعض الأعراب الذين كانوا يسكنون بعيدًا عن المدينة وضواحيها في إمكانية الاكتفاء بحضور إحدى الجماعتين.
وأكد مختار جمعة، أنه لا حرج على من أخذ بالرخصة، وإن كان الأفضل لغير أصحاب الأعذار الأخذ بالعزيمة وحضور الجماعتين مع الإمام، وعلى من أخذ برخصة الاكتفاء بحضور العيد عن الجمعة أن يصلي الظهر أربع ركعات، أما من تيسر الأمر له ولَم يجد مشقة في حضور الجماعتين فالأولى حضورهما بغية الأجر والثواب العظيم.
بالإنفوجراف.. أبرز أنشطة رئيس الوزراء في أسبوع.. 250 ألف فرصة عمل يوفرها جريان