هل يجوز للأم إرضاع طفلها ڤي الصلاة لإيقافه عن البكاء ..رد العلماء
تاريخ النشر: 29th, August 2023 GMT
أكد العلماء أن هناك ضوابط للأفعال التي تبطل الصلاة، قال الإمام النووي: فمختصرها ما قاله أصحابنا: أن الفعل الذي ليس من جنس الصلاة إن كان كثيرا أبطلها بلا خلاف، هذا هو الضابط، وقال أيضا: والفعل القليل الذي لا يبطل الصلاة مكروه إلا في مواضع.
وقد اختلف العلماء في ضابط القليل والكثير، فقيل يقدر ذلك بالعرف، وقيل الكثير هو ما يخيل للناظر أن فاعله ليس في الصلاة، وقيل غير ذلك.
وقال الفقهاء أن شروط بطلان الصلاة بالحركات ثلاثة:
1- أن تكون طويلة عرفا.
2- أن لا تكون لضرورة
3- أن تكون متوالية بغير تفريق.
فإذا اجتمعت هذه الشروط الثلاثة في الفعل، صار مبطلا للصلاة، لأنه حركة من غير جنس الصلاة وهي منافية لها، كالكلام، لأن الذي ينافي الصلاة يبطلها.
وإرضاع المرأة لطفلها فعل من غير جنس الصلاة، فيكون مبطلا للصلاة إذا كان طويلا ولغير ضرورة، ثم إن فيه غالبا كشف لعورة المرأة في الصلاة، وستر العورة هي بالنسبة للمرأة جميع بدنها إلا الوجه والكفين شرط لصحة الصلاة، فتبطل الصلاة بكشفها.
حكم صلاة المرأة بالبنطلون فى البيت ؟
سؤال أجاب عنه الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال البث المباشر لصفحة الإفتاء عبر موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك.
وأجاب عثمان، قائلا: هناك رأى عند مذهب الشافعية وهو أنه إذا كان البنطلون يصف ويشف فبطلت الصلاة، فالمرأة إذا ما أرادت ان تصلى عليها ان ترتدي إسدال فضفاضا وتقف بين يدي الله محتشمة بملابمس واسعة، ولكن إذا كان هذا البنطال فضفاض وواسع ولا يصف ولا يشف فلا حرج فى ذلك، وتجوز صلاة المرأة بالبنطلون.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الصلاة
إقرأ أيضاً:
20 ألف طفل يولدون وسط القصف والدمار في غرة
صراحة نيوز- لم تكن الفلسطينية أرزاق الباهي، الحامل في شهرها الأخير، تتخيل أن يرى طفلها الأول “رائد” النور وسط ركام الحرب، لا بين جدران منزل دافئ، بل داخل خيمة نزوح أقامتها منذ شهرين في منطقة المواصي غرب خان يونس، بعدما دمر الاحتلال منزلها في حي الصبرة جنوب غزة قبل أقل من عام.
تجربة الولادة في خيمة، تحت دوي القصف، تمثل انتهاكًا صارخًا لحقوق الأمومة والطفولة، وتختصر مأساة نساء يواجهن المخاض مرتين: مرة في أجسادهن، ومرة في واقع قاسٍ يفتقر لأبسط مقومات الحياة.
تقول أرزاق (21 عامًا): “رأيت الموت بعيني. جاءني المخاض في وقت متأخر من الليل، حاولت الوصول إلى المستشفى، لكن القصف كان كثيفًا، واتصالاتنا بالإسعاف لم تُجدِ نفعًا. كنت أصرخ من الألم والخوف، ولا وجود لأي رعاية طبية، خاصة أنني فقدت حملين سابقين”.
استنجد زوجها بأحد الجيران، وهو طبيب يعمل في مستشفى ناصر، الذي حضر بسرعة وتمكّن بمساعدة والدة الزوج من توليدها بعد نحو أربعين دقيقة.
تتابع أرزاق: “كان الرمل يغطيني أنا وطفلي. لا ماء ولا تعقيم. لفّوا المولود بفوطة غير نظيفة، دون حتى قطع حبله السري. وبقينا على هذه الحال حتى الصباح، قبل أن أصل المستشفى على عربة يجرها حيوان”.
وتختم بحسرة: “كانت ولادة ومخاضًا للبقاء في آنٍ واحد”.
قصة مشابهة عاشتها آلاء مسعود (18 عامًا)، التي اضطرت إلى الولادة في خيمة بعد فشلها في الوصول إلى مستشفى شهداء الأقصى في دير البلح، لتنتهي تجربتها بفقدان طفلها المنتظر.
يروي زوجها محمد سعيد (23 عامًا): “نزحنا سيرًا على الأقدام من دوار زايد شمال القطاع، ومع الطريق جاءها المخاض. جلست على الأرض تصرخ من الألم، فخرجت امرأة من خيمة قريبة تحاول مساعدتها، وبعد ساعة نزل الطفل ميتًا”.
ويضيف بصوت متهدج: “حين أخبرتها بوفاة الطفل أغمي عليها، ولم تفق إلا في اليوم التالي من شدة الصدمة والتعب”.
اجتماع تنسيقي لمناقشة تطوير منظومة الدواء بالمستشفيات الجامعية بقنا