كيفية تغيير حق الانتفاع بعداد الكهرباء
تاريخ النشر: 29th, October 2023 GMT
كيفية تغيير حق الانتفاع بعداد الكهرباء.. يضطر كثير من المواطنين لتغيير حق الانتفاع بعداد الكهرباء، حال انتقالهم من سكن لآخر، لتغيير حق الانتفاع لشخص آخر حتى يخلي مسؤوليته حال مغادرة السكن لضمان ألا تتراكم عليه المديونيات.
حقوق المرأة عند خلع زوجها شروط حصول ذوي الإعاقة على الخدمات المقررة لها وفقًا للقانونوحدد جهاز تنظيم مرفق الكهرباء وحماية المستهلك، بعض الخطوات والشروط، التي تهم شريحة من المواطنين، والمتعلقة بالإجراءات الواجبة والمستندات المطلوبة لتغيير حق الانتفاع لعداد الكهرباء، وذلك عبر الصفحة الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي " فيس بوك ".
وتستعرض " بوابة الوفد " خلال السطور التالية الخطوات والإجراءات لتغيير حق الانتفاع لعداد الكهرباء.
المستندات المطلوبة
إحضار صورة ضوئية من بطاقة الرقم القومي للمستهلك الجديد، كما يجب إحضارها للمالك السابق المتنازل منه، وذلك في حالة التنازل عن العداد مع الأصل للاطلاع.
صورة من عقد الإيجار أو الملكية، والأصل منه للاطلاع.
في حالة عدم حضور مالك العداد بنفسه يجب تقديم صورة من توكيل رسمي عام، وبطاقة الوكيل والأصل للاطلاع، ويمكن تغيير حق الانتفاع بالعداد للمالك الجديد بالتوكيل.
يجب إحضار إيصال للكهرباء حديث للعداد المراد التنازل عنه أو تغييره.
إجراءات لتغير حق الانتفاع بعداد الكهرباء
التوجه لشركة الكهرباء بالمنطقة التابع لها العقار.
بعد إحضار الأوراق المحددة، يتم ملء استمارة تغيير حق الانتفاع بعداد الكهرباء، مع دفع الرسوم المقررة.
يجب حضور المشترك الأصلي شخصيًا أو عمل توكيل، لإتمام التنازل عن عداد الكهرباء.
يوقع المشترك الجديد على إقرار سداد أي مستحقات سابقة لشركة الكهرباء.
أما في حالة شراء عقار أو شقة من الورثة، يجب إحضار موافقة الورثة وصورة من إعلان الوراثة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: تغيير حق الانتفاع عداد الكهرباء حق الانتفاع بعداد الكهرباء تغییر حق الانتفاع بعداد الکهرباء
إقرأ أيضاً:
كيفية الجواب على سؤال أين الله؟
الله تعالى.. أكدت دار الإفتاء المصرية أن سؤال وطلب معرفة الجهة والمكان لذات الله تعالى لا يصحُّ؛ إذ لا يليق بالله أن يُسأَل عنه بـ "أين" بهذا المعنى؛ لأن الجهة والمكان من الأشياء النسبية الحادثة.
أين الله تعالى؟وأوضحت الإفتاء أن من ثوابت عقيدتنا أن الله تعالى لا يحويه مكان ولا يحدّه زمان؛ لأن المكان والزمان مخلوقان، وتعالى الله سبحانه أن يحيط به شيء من خلقه، بل هو خالق كلِّ شيء، وهو المحيط بكل شيء، وهذا الاعتقاد متفق عليه بين المسلمين لا يُنكره منهم مُنكِرٌ، وقد عبَّر عن ذلك أهل العلم بقولهم: "كان الله ولا مكان، وهو على ما كان قبل خلق المكان؛ لم يتغير عما كان".
وقد تواردت عبارات السلف الصالح التي تُقرر ذلك المعنى:
يقول الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه: "مَنْ زعم أن الله في شيء أو من شيء أو على شيء فقد أشرك؛ إذ لو كان في شيء لكان محصورًا، ولو كان على شيء لكان محمولًا، ولو كان من شيء لكان مُحْدَثًا" اهـ. يُنظر: "الرسالة القشيرية" (1/ 29، ط. دار المعارف بالقاهرة).
وقيل ليحيى بن معاذ الرازي: "أَخْبِرْنا عن الله عزَّ وجلَّ، فقال: إلهٌ واحدٌ، فقيل له: كيف هو؟ قال: ملكٌ قادرٌ، فقيل له: أين هو؟ فقال: بالمرصاد، فقال السائل: لم أسألك عن هذا؟ فقال: ما كان غير هذا كان صفة المخلوق، فأما صفته فما أخبرت عنه" اهـ. يُنظر: "الرسالة القشيرية" (1/ 28).
الله سبحانه وتعالى
وسُئِل ذو النون المصري رضي الله عنه عن قوله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه: 5]، فقال: "أثبت ذاته ونفى مكانه؛ فهو موجود بذاته والأشياء بحكمته كما شاء" اهـ. يُنظر: "طبقات الشافعية الكبرى" للإمام السبكي (9/ 42، ط. دار هجر).
وأضافت أن ما ورد في الكتاب والسنة من النصوص الدالة على علو الله عز وجل على خلقه مرادًا بها علو المكانة والشرف والهيمنة والقهر؛ لأن الله تعالى منزَّهٌ عن مشابهة المخلوقين، وليست صفاته كصفاتهم، وليس في صفة الخالق سبحانه ما يتعلق بصفة المخلوق من النقص، بل له جل وعلا من الصفات كمالُها ومن الأسماء حُسْنَاها.
جدل فتح المعابر في غزة يعيد التذكير بالقانون الدولي لحماية المدنيين