«الإفتاء» تحسم الجدل حول مشروعية الرقية وحكم طلبها من الصالحين
تاريخ النشر: 25th, December 2023 GMT
حسمت دار الإفتاء، الجدل حول مشروعية الرقية وحكم طلبها من الصالحين، رداً على سؤال ورد إليها جاء نصه: «هل ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام جواز الرقية بالقرآن الكريم؟ وما حكم طلب الرقية من الصالحين؟»، مشيرة إلى أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أجاز الرقية بأم القرآن.
وأضافت الدار في فتوى لها، نشرتها عبر بوابتها الرسمية، أن البخاري روى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنَّ ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم، فبينما هم كذلك، إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا: هل معكم من دواء أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلًا، فجعلوا لهم قطيعًا من الشاء، فجعل يقرأ بأم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ فأتوا بالشاء، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فسألوه، فضحك وقال: «وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ، خُذُوهَا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ».
وأشارت الإفتاء إلى أنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول: «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ» أخرجه البخاري، ويقول أيضًا: «أعوذ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ».
العلاج بالرقية بالقرآنوتابعت الدار في الفتوى رقم 8063، أن جمهور الفقهاء أجاز العلاج بالرقية بالقرآن وبما رقى به النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبما شابهه؛ قال الإمام الزيلعي: ولا بأس بالرقى؛ لأنَّه عليه الصلاة والسلام كان يفعل ذلك، وما جاء فيه من النهي عنه عليه الصلاة والسلام محمول على رقى الجاهلية إذ كانوا يرقون بكلمات كفر.
طلب الرقية من الصالحينوأوضحت الافتاء أنه لا حرج في طلب الرقية من الصالحين؛ فقد روى الإمام مسلم في «صحيحه» عن السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: «كَانَ رَسُولُ الله صَلى الله عَلَيهِ وآله وسَلَّمَ يَأمُرنِي أَنْ أَسْتَرْقِي مِنَ العَينِ»، وروى الإمام الترمذي في «سننه» عن أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمُ العَيْنُ؛ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ؛ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ القَدَرَ لَسَبَقَتْهُ العَيْنُ».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الإفتاء دار الإفتاء الرقية الشرعية الرقية بالقرآن النبی صلى الله علیه وآله وسلم من الصالحین
إقرأ أيضاً:
هل يبيع الأهلي زيزو بعد كأس العالم للأندية؟.. شركة الكرة تحسم الجدل
أكد أحمد حسام عوض، عضو مجلس إدارة شركة الأهلي لكرة القدم، أن التعاقد مع أحمد سيد "زيزو" يمثل إضافة فنية وتسويقية كبيرة للفريق، مشددًا على أن الصفقة جاءت بعد دراسة دقيقة ولن يعقبها أي نية لبيع اللاعب بعد كأس العالم للأندية، كما تردد.
وأوضح عوض، في تصريحات متلفزة عبر قناة النادي، أن زيزو يعد من أبرز نجوم الكرة المصرية في الوقت الحالي، وأن التعاقد معه جاء في توقيت بالغ الأهمية استعدادًا للمشاركة في مونديال الأندية 2025.
وقال عوض: "زيزو صفقة قوية ومميزة وجاءت لتلبي احتياجًا فنيًا واضحًا داخل الفريق، وهي نتاج جهد كبير من منظومة شركة الأهلي في إدارة الملف المالي والتجاري لدعم الفريق الأول لكرة القدم".
وأشار عضو مجلس إدارة شركة الأهلي إلى أن دور الشركة لا يتدخل في القرارات الفنية، لكنه يتركز في توفير الموارد المالية الكافية لتلبية احتياجات الجهاز الفني واللاعبين، مؤكدًا أن النادي يعمل بشكل مؤسسي ولا يُقدم على أي خطوة دون دراسة شاملة.
وأضاف: "الحديث عن بيع زيزو بعد البطولة أمر غير منطقي.. الأهلي لم يدخل طيلة تاريخه في أزمة تعاقدية مع لاعب أو مدرب، ولن يتخلى عن لاعب بحجمه بهذه الطريقة. نحن لا نخطف لاعبين بل نعمل وفق احتياج فني واستراتيجي."
من الناحية التسويقية، كشف عوض أن فيديو تقديم زيزو حقق أكثر من 51 مليون مشاهدة خلال يومه الأول فقط، وكان أول فيديو من نوعه يحمل رعاية تجارية، وهو ما يعكس حجم القيمة التسويقية للاعب.
كما شدد على أن شركة الأهلي لكرة القدم تتحمل 30% من ميزانية القطاع الكروي بالنادي، وهي نسبة ضخمة يتم تمويلها من خلال استغلال الحقوق التجارية والاستثمار في عقود الرعاية.
وختم عوض حديثه قائلاً:
“حققنا عائدًا كبيرًا من معسكر الفريق الحالي في أمريكا، ونواصل العمل على ملف الرعاية الخارجية بالتعاون مع الشركة المتحدة. بعد كأس العالم للأندية سنعلن عن 4 أو 5 مشروعات كبرى تُسهم في توفير العملة الأجنبية وتدعم استدامة تمويل كرة القدم بالنادي”.
القيادة تهنئ ملك المملكة الأردنية الهاشمية بذكرى يوم الجلوس