قصص الأنبياء.. ذو الكفل عليه السلام
تاريخ النشر: 19th, February 2024 GMT
قصص الأنبياء.. ذو الكفل عليه السلام من الأنبياء الصالحين، وكان يصلي كل يوم مائة صلاة، قيل إنه تكفل لبني قومه أن يقضي بينهم بالعدل ويكفيهم أمرهم ففعل فسمي بذي الكفل
قصص الأنبياء.. ذو الكفل عليه السلام (سيرته)قال أهل التاريخ ذو الكفل هو ابن أيوب عليه السلام وأسمه في الأصل (بشر) وقد بعثه الله بعد أيوب وسماه ذا الكفل لأنه تكفل ببعض الطاعات فوقي بها، وكان مقامه في الشام وأهل دمشق يتناقلون أن له قبرا في جبل هناك يشرف على دمشق يسمى قاسيون.
وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ (85) وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) (الأنبياء)
قال ابن كثير: فالظاهر من ذكره في القرآن العظيم بالثناء عليه مقرونا مع هؤلاء السادة الأنبياء أنه نبي عليه من ربه الصلاة والسلام وهذا هو المشهور.
والقرآن الكريم لم يزد على ذكر اسمه في عداد الأنبياء أما دعوته ورسالته والقوم الذين أرسل إليهم فلم يتعرض لشيء من ذلك لا بالإجمال ولا بالتفصيل لذلك نمسك عن الخوض في موضوع دعوته حيث أن كثيرا من المؤرخين لم يوردوا عنه إلا الشيء اليسير. ومما ينبغي التنبه له أن (ذا الكفل) الذي ذكره القرآن هو غير (الكفل) الذي ذكر في الحديث الشريف ونص الحديث كما رواه الأمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينار على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال لها ما يبكيك ؟ أكرهتك ؟ قالت: لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملتني عليه الحاجة..قال: فتفعلين هذا ولم تفعليه قط ؟ ثم نزل فقال أذهبي بالدنانير لك، ثم قال: والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه: قد غفر الله للكفل). رواه الترمذي وقال: حديث حسن وروي موقوفا على ابن عمر وفي إسناده نظر. فإن كان محفوظا فليس هو ذا الكفل وإنما لفظ الحديث الكفل من غير إضافة فهو إذا رجل آخر غير المذكور في القرآن.
ويذكر بعض المؤرخين أن ذا الكفل تكفل لبني قومه أن يكفيهم أمرهم ويقضي بينهم بالعدل فسمي ذا الكفل وذكروا بعض القصص في ذلك ولكنها قصص تحتاج إلى تثبت وإلى تمحيص وتدقيق.
الرجل الصالح.. قصص الأنبياء.. ذو الكفل عليه السلامأما من يقول أن ذو الكفل لم يكن نبيا وإنما كان رجلا صالحا من بني إسرائيل فيروي أنه كان في عهد نبي الله اليسع عليه السلام. وقد روي أنه لما كبر اليسع قال لو أني استخلفت رجلًا على الناس يعمل عليهم في حياتي حتى أنظر كيف يعمل؟ فجمع الناس فقال: من يتقبل لي بثلاث استخلفه: يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يغضب. فقام رجل تزدريه العين، فقال: أنا، فقال: أنت تصوم النهار، وتقوم الليل، ولا تغضب؟ قال: نعم. لكن اليسع -عليه السلام- ردّ الناس ذلك اليوم دون أن يستخلف أحدا. وفي اليوم التالي خرج اليسع -عليه السلام- على قومه وقال مثل ما قال اليوم الأول، فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال أنا. فاستخلف اليسع ذلك الرجل.
فجعل إبليس يقول للشياطين: عليكم بفلان، فأعياهم ذلك. فقال دعوني وإياه فأتاه في صورة شيخ كبير فقير، وأتاه حين أخذ مضجعه للقائلة، وكان لا ينام الليل والنهار، إلا تلك النّومة فدقّ الباب. فقال ذو الكفل: من هذا؟ قال: شيخ كبير مظلوم. فقام ذو الكفل ففتح الباب. فبدأ الشيخ يحدّثه عن خصومة بينه وبين قومه، وما فعلوه به، وكيف ظلموه، وأخذ يطوّل في الحديث حتى حضر موعد مجلس ذو الكفل بين الناس، وذهبت القائلة. فقال ذو الكفل: إذا رحت للمجلس فإنني آخذ لك بحقّك.
فخرج الشيخ وخرج ذو الكفل لمجلسه دون أن ينام. لكن الشيخ لم يحضر للمجلس. وانفض المجلس دون أن يحضر الشيخ. وعقد المجلس في اليوم التالي، لكن الشيخ لم يحضر أيضا. ولما رجع ذو الكفل لمنزله عند القائلة ليضطجع أتاه الشيخ فدق الباب، فقال: من هذا؟ فقال الشيخ الكبير المظلوم. ففتح له فقال: ألم أقل لك إذا قعدت فاتني؟ فقال الشيخ: إنهم اخبث قوم إذا عرفوا أنك قاعد قالوا لي نحن نعطيك حقك، وإذا قمت جحدوني. فقال ذو الكفل: انطلق الآن فإذا رحت مجلسي فأتني.
اقرأ أيضًا.. قصص الأنبياء.. سيدنا آدم عليه السلام
ففاتته القائلة، فراح مجلسه وانتظر الشيخ فلا يراه وشق عليه النعاس، فقال لبعض أهله: لا تدعنَّ أحدًا يقرب هذا الباب حتى أنام، فإني قد شق عليّ النوم. فقدم الشيخ، فمنعوه من الدخول، فقال: قد أتيته أمس، فذكرت لذي الكفل أمري، فقالوا: لا والله لقد أمرنا أن لا ندع أحدًا يقربه. فقام الشيخ وتسوّر الحائط ودخل البيت ودق الباب من الداخل، فاستيقظ ذو الكفل، وقال لأهله: ألم آمركم ألا يدخل علي أحد؟ فقالوا: لم ندع أحدا يقترب، فانظر من أين دخل. فقام ذو الكفل إلى الباب فإذا هو مغلق كما أغلقه؟ وإذا الرجل معه في البيت، فعرفه فقال: أَعَدُوَّ اللهِ؟ قال: نعم أعييتني في كل شيء ففعلت كل ما ترى لأغضبك.
فسماه الله ذا الكفل لأنه تكفل بأمر فوفى به
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: قصص الانبياء قصة الأنبياء قصص القرآن قصص الأنبیاء
إقرأ أيضاً:
دعاء المذاكرة مكتوب للحفظ والفهم .. احرص عليه قبل الامتحان
دعاء المذاكرة يهم كثيرًا من الطلاب في هذه الفترة قبل بدء موسم الامتحانات، وفي ظل اهتمام الأسر بامتحانات أبنائها يكون اللجوء إلى كل الوسائل التي تساعد على تركيز الأبناء في غاية الأهمية، ومن بين ذلك المواظبة على دعاء المذاكرة ليمنح الطمأنينة والثقة بالنفس.
أدعية الامتحاناتالدعاء صلة مباشرة بين العبد وربه، وهو وسيلة روحية تقوي القلب وتطمئن النفس، خاصة في أوقات القلق والتوتر، مثل فترة الامتحانات والمذاكرة المكثفة، وحين يرفع الطالب يديه بالدعاء، يشعر كأن عبء القلق قد خف عنه، ويستمد قوة وثقة بأن الله لن يضيّع جهده.
اقرأ أيضًا:
قبل المذاكرة “اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين، اللهم اجعل لساني عامرًا بذكرك وقلبي بخشيتك”
أثناء المذاكرة “اللهم علمني ما ينفعني، وانفعني بما علمتني، وزدني علمًا”
بعد المذاكرة “اللهم إني استودعتك ما قرأت وما حفظت، فرده إلي عند حاجتي إليه، إنك على كل شيء قدير”
قبل الامتحان “اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلًا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلًا”
حين النسيان “اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي”
أهمية دعاء المذاكرةتشير كثير من الدراسات النفسية إلى أن الطمأنينة الداخلية تُحسن من التركيز وتقلل من التشتت الذهني، وبما أن الدعاء يُشعر الطالب بالأمان والسكينة، فإنه يؤدي دورًا مهمًا في تحسين الأداء الأكاديمي، كما أن الدمج بين العمل الجاد (المذاكرة) والدعاء، يحقق توازنًا نفسيًا وروحيًّا، ما يساعد على الاستعداد الجيد للامتحانات من دون توتر أو قلق مفرطين.
إليك جدول يحتوي على نصائح عملية مع أدعية مناسبة:
النصيحة الدعاء المرافق
المذاكرة في جو هادئ “اللهم اجعل لي نورًا في قلبي ونورًا في سمعي ونورًا في بصري”
استخدام الخرائط الذهنية “رب زدني علمًا”
التكرار “اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة”
الكتابة باليد “اللهم افتح لي أبواب رحمتك”
أخذ فترات راحة “الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات”
على الرغم من أهمية الدعاء، فإنه لا يُغني عن الاجتهاد والمثابرة، فكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اعقلها وتوكل”، بمعنى أن على الطالب أن يبذل كل ما في وسعه من جهد، ثم يتوكل على الله بالدعاء والرضا بالقضاء.
116 منظمة تدعو المانحين لإنقاذ اليمن من الانزلاق إلى أزمة أعمق والوصول إلى حافة الكارثة