في ذكرى وفاة إلايجا محمد .. ادعى النبوة وفهم الإسلام خطأ ما قصته؟
تاريخ النشر: 25th, February 2024 GMT
يصادف اليوم ذكرى وفاة إلايجا محمد، مؤسس جماعة أمة الإسلام، الذي توفي في 25 فبراير 1975.
إلايجا محمد كان قائدًا أمريكيًا أسس جماعة للسود المسلمين في الولايات المتحدة الأمريكية، يعد إلايجا شخصية مثيرة للجدل، حيث كان داعية دينيًا متهمًا بقضايا قتل وتطرف، وكان المتهم الأول في اغتيال مالكوم أكس في عام 1965.
ولد إلايجا محمد في 7 أكتوبر 1897، وتوفي في 25 فبراير 1975. قاد جماعة أمة الإسلام منذ عام 1934 حتى وفاته في عام 1975، ودفن في مقبرة ماونت كلينود في ثورنتون، إلينوي.
بدايات إلايجا محمدكان اسمه الأصلي إلايجا بول، ولد في مدينة ساندرفيل بولاية جورجيا في الولايات المتحدة الأمريكية.
انتقل إلى مدينة ديترويت بولاية ميتشيغان في العشرينيات من القرن العشرين، وهناك التقى بوالتر دي فارد، مؤسس الحركة، وبعد أن أعلن إسلامه، غير اسمه إلى إلايجا محمد وقاد الحركة بعد اختفاء دي فارد في عام 1934.
يعتبر من الصعب ذكر اسم إلايجا محمد دون أن يذكر بلقب "المبجل" ودون أن يُعامل كرسول. تلك هي الألفاظ التي كانت تُطلق على مؤسس منظمة "أمة الإسلام" والسيد فاراد محمد قبل أن يختفي ويحل مكانه إلايجا، وعلى الرغم من هذا التعارض مع الديانة الإسلامية التي تقول إن محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء، إلا أن منتسبي المنظمة وجمهورها يلتزمون بتعاليم الإسلام وأركانه، ولكن في بعض الأحيان يبرر البعض تجاوز إلايجا محمد لقواعد الدين بوعي تلمودي، مما يجعله يرتفع إلى مرتبة النبوة بعيدًا عن مكانة البشر.
دخل مالكوم إكس السجن في عام 1946، وخلال تواجده في السجن امتنع عن التدخين واهتم بالقراءة والمعرفة لدرجة أنه قرأ آلاف الكتب في مختلف المجالات، مما ساعده على تطوير ثقافته وملء النقائص في شتى صفوف المعرفة فأسس لنفسه ثقافة عالية مكنته من استكمال جوانب النقص فى شخصيتة.
وخلال تلك الفترة قد اعتنق إخوة مالكوم الدين الإسلامى على رجل يدعى السيد محمد إلايجا وكان يدعى بأنه نبى من عند الله مرسل للسود فقط، وبعد خروجة انتسب مالكوم لحركة تسمى ( أمة الإسلام ) التابعة لمحمد إلايجا والتى كان لديها مفاهيم كثيرة مغلوطة عن الإسلام والاسلام منها برئ فقد كانت الحركة تتعصب للعرق الأسود وتجعل الإسلام حكراً علية فقط دون بقية الأجناس معتبره أن البيض ماهم إلا شياطين تحكم الأرض وبالرغم من أنهم كانوا يتحلون بأخلاق الإسلام الفاضلة وقيمة السامية لكنهم أخذوا من الإسلام مظهرة وتركوا جوهره الحقيقى.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: أمة الإسلام الإسلام مالكوم أكس أمة الإسلام فی عام
إقرأ أيضاً:
كيف وُلد التقويم الهجري وانضبط الزمان بنور النبوة؟.. علي جمعة يوضح
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، انه عندما شَرَّفَ الله الوجود بحضور حضرة النبي ﷺ، كانت القضية في شأن تأريخ الهجرة؛ هل تُدوَّن من أول ما بُعِثَ ﷺ ، أو من السنة الأولى من مبعثه ﷺ ، أو من السنة الثانية من مبعثه ﷺ ، وكان هذا محل نقاش بين المسلمين.
واضاف جمعة، في منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، انه بعد انتقاله ﷺ، جعلها سيدنا عمر رضى الله عنه ابتداءً من الهجرة، أي من تأسيس الدولة في المدينة المنورة، فبدأ التأريخ الهجري من الهجرة.
ورأى سيدنا عمر رضى الله عنه أن يجعل بداية العام بعد الرجوع من الحج، فنبدأ السنة بشهر المحرم.
وأشار إلى أن العرب كانوا قبل الإسلام يقومون بِمَا يُسَمَّى "النسيء"، وهو أمرٌ معقد؛ لأنهم كانوا يستكثرون حرمة الأشهر الحرم: ذو القعدة، وذي الحجة، والمحرم، وكانوا يريدون سفك الدماء في هذه الأشهر. وسفك الدم فيها محرَّم، فكانوا يغيّرون أسماء الشهور.
فإذا جاء شهر المحرَّم غيّروه وسمَّوه صفر، ويؤجّلون المحرَّم إلى الشهر القادم، ويذهبون إلى كاهن ليحسبها لهم. فإذا جعل صفر محرَّمًا، وجاء ربيع الأول سموه صفر، وهكذا، فتتزحزح الشهور وتتغيّر مواضعها.
وبسبب هذا التزحزح لا تكتمل الدورة الزمنية، فكانوا كل سنتين يُجرون تعديلاً بالحذف والإضافة، حتى تكتمل الدورة مرة كل 18 سنة... وهكذا .
وسبحان الله، في السنة التي حجّ فيها النبي ﷺ، كانت نهاية هذه الدورة، فعادت الشهور إلى مواضعها الأصلية.
فقال ﷺ: « إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض...». أي أن الزمان عاد إلى صورته الصحيحة. وقال تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ}. والحمد لله كانت حجة سيدنا ﷺ مضبوطة؛ حيث دارت الدورة الزمنية كما أرادها الله عند خلق الخلق.
والتقويم الهجري مبني على القمر، وقال ﷺ: « صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمِّىَ عَلَيْكُمُ الشَّهْرُ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ». فبيّن لنا القاعدة التي نسير عليها.والسنة الهجرية دورتها تتكرر كل 8 سنوات، وتتراوح أيامها بين:353 يومًا: تأتي مرة واحدة فقط.354 يومًا: تأتي مرتين أو ثلاثًا.
355 يومًا: تأتي مرتين أو ثلاثًا.ولا تأتى شهور متتالية كلها 29 يومًا، فلا يُتصوَّر أن تكون أربعة شهور متتالية (29، 29، 29، 29)، لكن قد يأتي شهران متتاليان بـ29 يومًا، ويأتي الثالث بـ30 يومًا، ليُصحِّح الدورة الزمنية.
غير أن هذه الدورة ليست منضبطة انضباطًا تامًّا كالشمس، ولذلك وجب الاعتماد على رؤية الهلال في أوّل كل شهر، فالحساب لا يُعتمد عليه اعتمادًا كليًّا، بل يُستأنَس به فقط.
والفرق بين الاستئناس والاعتماد، أن الاستئناس غالبًا ما يكون صحيحًا، أما الاعتماد فصحيح دائمًا، ولذلك نجمع بين الحساب والرؤية، لأن هناك حالات لا تثبت إِلَّا بالرؤية لا بالحساب، وإن كانت قليلة، لكنها موجودة.
فينبغي أن نفهم إن حركة القمر غير منتظمة انتظامًا تامًّا؛ ولهذا يجب الجمع بين الحساب والرؤية.
والتقويم الهجري قائمٌ على 12 شهرًا، ولا نسيءَ فيه
أما التقويم القبطي فهو شمسي، والتقويم الرومي أيضًا شمسي، ويُسمَّى الجريجوري، نسبةً إلى بابا الفاتيكان الذي أصلح الخطأ الذي كان في التقويم السابق، وهو معمول به إلى الآن.
«وفر في البنزين».. خطوات تحويل السيارات للعمل بالغاز الطبيعي